Pastors
annak ellenére, hogy Rodger és Lynne Schmidt azt tervezték, hogy Afrikába mennek misszionáriusként, azt kérdezték maguktól: “tényleg ezt kellene tennünk?”
ugyanabban az időben ugyanabban a városban egy másik pár is küzdött a hívással, bár a misszionáriusi karrier másik végéből. Most nyugdíjas, ez a pár azt kérdezte: “41 év után misszionáriusként Afrikában, kik vagyunk? Az otthonunk és az életművünk egy másik kontinensen van. Miről szól az életünk?”
Isten (a Denveri szeminárium mentori programján keresztül) összehozta ezt a két párt. Nagyszerű meccs volt. Schmidtékék felhívása beigazolódott, a nyugdíjas pár pedig új mentori szerepükben fedezte fel a jelentőségét.
“bátorítottnak éreztük magunkat, érvényesnek érezték magukat” – mondja Schmidt. Mindkét pár megtapasztalta a mentorálás előnyeit.
miért van a szakmák gyakornoki és orvosi szakmák igényel szakmai? Mivel a tapasztalt szakemberek személyes figyelme segíti a tanulókat az alapvető készségek, attitűdök és ismeretek elsajátításában. Ez természetesen nem meglepő azoknak a keresztényeknek, akik ismerik Mózes és Józsué, Illés és Elizeus, Naomi és Ruth, Pál és Timótheus, Jézus és a tanítványok mentori kapcsolatát.
mi a mentor valójában?
a mentor “egy agy, amelyet választani kell, egy fül, hogy meghallgasson, és egy lökés a helyes irányba”, az Uncommon Individual Foundation szerint, amely a mentorálás kutatásának és képzésének szentelt szervezet. A mentorálás a harmadik legerősebb kapcsolat az emberi viselkedés befolyásolására, a házasság és a nagycsalád után.
Randy MacFarland, aki a Denveri szeminárium képzési és mentorálási alelnökeként segíti a mentorok képzését, ezt mondja: “ha figyelembe vesszük a család széttöredezettségét, a változás sebességét, amely megköveteli az új készségek folyamatos tanulását, és a nagycsaládokat elválasztó mobil társadalmunkat, akkor növekszik a mentori igény.”
az Uncommon Individual Foundation három dolgot határoz meg, amire az embereknek szükségük van a sikerhez: egy álmot, valakit, aki hisz bennük, és az elszántságot. MacFarland azt mondja: “most minden bizonnyal hozzáadjuk Isten hívásának és felhatalmazásának egész kérdését. De gyakran elfelejtjük, milyen erős, ha valaki hisz bennünk.”Ez az, amit a mentorok csinálnak, és ez formálja az életet.
“akkor kezdtem el gondolkodni a gyülekezetünk kapcsolatainak mentorálásán, amikor a kisgyermekek fiatal szülei megkérdezték tőlem:” kivel beszélhetünk? Nem tudjuk, mit csinálunk!”- mondja Don Payne, aki akkoriban a coloradói Littletonban, a Southern Gables templomban lelkészkedett. “Vagy egy fiatal családtól hallanám:” nem állunk jól a pénzügyeinkkel, és valóban segítségre van szükségünk.’Kapcsolataim hálózatba szervezése az egyházban, csináltam néhányat Párkeresés-fiatalabb párok, tapasztaltabb veteránokkal.”
milyen előnyökkel jár a mentor?
sok ember szeretne mentorálni, de nehezebb megtalálni azokat, akik hajlandóak mentorálni. Milyen előnyei vannak a mentornak?
a mentorálás egyik előnye a kapott jelentőségérzet. Ahogy Don Payne mondja: “a szakmai szolgálatban gyakran elgondolkodik azon, hogy az, amit csinál, változást hoz-e, vagy erőfeszítéseit csak egy fekete lyukba dobják. De egy mentori kapcsolatban általában olyan emberekkel foglalkozunk, akik éhesek a növekedésre, a tanulásra, és a befektetésünk láthatóbb megtérülése van.”
a második előny a személyes növekedés. Ahogy egy mentor megvitatja a karakterkérdéseket egy mentoree-val, mindkettő kénytelen megvizsgálni a saját karakterproblémáit.
Rodger Schmidt, aki nemcsak továbbra is mentorált, hanem másokat is mentorál a Denveri Galileai Baptista Egyház hallgatói szolgálatában, azt mondja: “nem nézhetek valaki más életére anélkül, hogy értékelném a sajátomat. Az emberek válaszokat várnak tőlem. Ez tart engem egy másik szintű elszámoltathatóság. Értékelik az életemet. Nagyon hasznos.
“például gyakran mondom a mentoraimnak:” a szolgálat nem rólam szól; nem rólam szól. Nos, egy nap nagy nyomás alatt voltam, és frusztrált, távolságtartó és morcos voltam. Amikor elkezdtem megosztani a csalódottságomat a szolgálattal kapcsolatban, és azt, hogy nem tudtam otthon koncentrálni mindazon dolgok miatt, amelyeket el kellett végeznem, a mentorem egyenesen az arcomba nézett, és azt mondta: ‘rólad van szó, vagy nem?’
“nem modelleztem túl jól a filozófiámat, és elég szabadnak érezte magát a kapcsolatunkban, hogy azt mondja:” Azt hittem, hogy ez az, ahová tartunk. Igaz vagy sem? Nagyon őszinte lett velem. Meg kellett tanulnom azt a leckét, amelyet másokba próbáltam csepegtetni!”
kezdetben
mit csinál valójában egy mentor? Először a feladatok:
1. Állítsa be a hangot. Miután a mentor és a mentoree kapcsolatba lépett, a mentor feladata, hogy olyan környezetet teremtsen, ahol a bizalom virágzik. A bizalom elmélyítésének egyik módja az, ha egyszerűen elmondja a történetét. Ez ajtókat nyit és vitát generál. Néhány küzdelmének megosztása lehetővé teszi a kapcsolat mélyebb szintre emelését.
a beállítás általában informális. Néhány mentor olyan lesz, mint a mentor családjának egy másik tagja. Időt töltenek otthonukban, játszanak a gyerekeikkel és étkeznek. Máskor egy mentor egyszerűen meghív egy mentoree mentén Minisztérium alkalmakkor.
“az egyik mentorom lelkipásztori látogatásokra vitt” – mondja Randy MacFarland. “Fontos dolgokat tanultam meg azzal, hogy végigmentem.
“egy másik mentor a szolgai vezetés modellje volt. Mivel én voltam a templom ültetés, tudtam hívni őt bármikor én szembe egy új kihívás. Akár azt kérdezte tőle, hogy hol álljon, amikor temetést rendez, vagy látta, hogy imádkozik az egyházi könyvtáron keresztül, életének figyelésével a szolgálat teljesen új dimenzióit tapasztaltam meg.
“hiszem, hogy minden gyermeknek meg kell hallania azokat a szavakat, amelyeket Jézus a keresztelésekor hallott:” ez az én Szeretett Fiam, akiben gyönyörködöm. David egyike volt azoknak az egyéneknek, akik ezt számos alkalommal közölték velem. Férfi alak volt, aki verbalizálta irántam való szeretetét. Ez hatalmas változást hozott az életemben.”
2. Tisztázza az elvárásokat. Az ilyen típusú tanulás biztonságos helye három dolgot igényel: nyitottságot, vendégszeretetet és határokat.
a mentorok nem akarják, hogy a mentorok túl sokat vagy túl keveset várjanak el. Mindkét probléma elkerülhető, ha az elvárásokat nyíltan megvitatják. Minden a “van házi feladat?”hogy” ki fizeti a kávét?”idő előtt meg kell állapodni, hogy kölcsönös megértés legyen. Az irreális vagy feltáratlan elvárások később visszatérhetnek kísérteni.
ezután állapodjon meg a találkozó hosszáról, gyakoriságáról, idejéről, helyéről, céljáról és az elszámoltathatóság szintjéről. Imádkozzatok együtt, és kötelezzék el magukat, hogy imádkozzanak a találkozók közötti kapcsolatért.
“egy mentorált elvárhatja tőled, hogy empatikus legyél, és felajánlj egy vállat, hogy sírj, amikor szükségét érzed. Nos, lehet, hogy nem ez a legjobb hozzájárulás mentorként ” – mondja Don Payne, aki most mentorokat képez elővárosi és vidéki templomokban. “Vagy a mentor várhat valamit, amit a mentoree nem hajlandó vagy nem képes megadni. Kezdetben, mindkettőnek azt kell mondania, ‘azt hiszem, ezt tudok adni, ez az ajándékkeverékem, ez a tapasztalati tartományom. Az életem olyan, mint egy doboz—sok dolog van ezen a dobozon kívül, de szívesen látlak bármi is van benne.'”
a mentori készségek fejlesztése
miután a kapcsolat létrejött, a mentor több dolgot csinál.
1. Fenntartani a bizalmat. A bizalom létrejötte után azt fenn kell tartani. Ez azt jelenti, hogy őszinte, nyitott és átlátható. Ezen túlmenően a mentoroknak tartaniuk kell a lényeget, be kell tartaniuk a kötelezettségvállalásokat, rendelkezésre kell állniuk és rugalmasnak kell lenniük.
ez megfelelő titoktartást is jelent; a magáninformációk bizalmasak maradnak. Hónapokba telhet, amíg a mentorok megnyílnak, de csak egy percet vesz igénybe, hogy nem megfelelő megosztással bezárják őket.
kezdetben a mentoroknak és mentoroknak meg kell vitatniuk azokat az információkat, amelyeket helyénvaló megosztani (1) bárkivel, (2) más mentorokkal és (3) csak egymással.
“a bizalom-mondja Don Payne-az alázatból fakad. Amikor egy személy nem feltételezi, hogy tudja, mi van a fejemben, és hajlandó meghallgatni engem, ez bizalmat ébreszt bennem. Hajlamos vagyok távol tartani az embereket, akik úgy tűnik, hogy előítéleteket tesznek arról, amire szükségem van, vagy amit hallanom kell.”A figyelmes hallgatás a kulcs.
ezenkívül a mentorok tanulnak és tanítanak. A mentori kapcsolatok nem egyirányú, hierarchikus kapcsolatok. Bár igaz, hogy az egyiknek több tapasztalata van, mint a másiknak, az “életmegosztás” mindkét irányba megy. Így a mentor további felelőssége ,hogy ” elfogadja a mentoree befolyását.”Ez is bizalmat épít.
2. Legyen napirendje. A tetején a mentoree kérdései legyenek. De legyen elég rugalmas ahhoz, hogy felismerje a tanítható pillanatokat. Jézus órákon át “eligazítást” tartott a mentorainak gyógyulások, csodák és nyilvános viták után. Ha a mentorok ma mentorokat küldenek kockázatvállalásra, hit-nyújtás, Királyság-építő kalandok, rengeteg lesz beszélni!
“amikor a Southern Gables templomban voltam-mondja Don Payne -, egy hihetetlenül okos szemináriumi diák mentora voltam. Hírszerző tiszt volt a hadseregben, mielőtt diák lett, és a ‘nyitottság’ nagyon nehéz volt számára. Az életet szorosan mérték. Bár a kegyelem helyes teológiájával rendelkezett, nehéz volt a kegyelem által élni. A legkisebb hiba elpusztította őt.
“egy nap elgondolkodtunk ezen, és azt mondtam: “a szolgálatban hülye dolgokat fogsz csinálni, és az egyetlen válasz a hülye dolgokra:” hé, ez hülyeség volt. Most már tudom, hogy ne csináljam újra.”‘
“valamilyen oknál fogva ez a rövid csere felszabadító volt számára. Isten gondviselésében az, ami az egyik ember számára hétköznapi, sarkalatos lehet a másik számára.”
3. Ajánlja fel hálózatát. A hatékony szolgálat nagy része nem az, amit tudsz, hanem az, akit ismersz. Ha a mentoree megkérdezi, ” Ki tud valamit erről?”és te nem, akkor a feladatod az, hogy” ki ismer valakit, aki tud erről valamit?”
4. Perspektívát kínál. Extra éveik miatt, a mentoroknak van valami, amit a mentores nem: tapasztalat. A mentornak ezért a mentoroknak a perspektíva ajándékát kell kínálnia.
egy diák egyszer azt mondta Janet Mccormacknak, a káplánképző Központ igazgatójának: “amit igazán szeretek benned, Janet káplán, az az, hogy a szolgálat céljára összpontosítasz, amikor eltévedek a részletekben.”
ez az, amit a mentorok csinálnak—a dolgokat arra összpontosítják, hogy miért csináljuk, amit csinálunk, és kiért csináljuk.
“ez előnyös sok nemzetközi diákok,” mondja Terry Burns, missions training center igazgatója, “egyszerűen hallani,” mész keresztül egy csomó dolgot most. Segít nekik megérteni, hogy amin keresztül mennek, az nehéz. Perspektívát biztosítunk.”
jó kérdések feltevése
a jó mentor egyik legfontosabb feladata a helyes kérdések feltevése. A mentor nem “a válasz személy,” hanem, ” az, aki megkapja a mentoree, hogy nem hasznos önreflexió.”
néha a kérdések mélyebb kérdést azonosítanak.
“egy diák, akivel dolgoztam, felismerte a testmozgás szükségességét” – mondta Randy MacFarland. “Ahogy tovább szondáztam, felfedezte, hogy a testmozgás hiánya csupán egy mélyebb probléma tünete: az időgazdálkodással való küzdelem. Ez azért jött ki, mert felismertem, hogy hatékony ifjúsági szolgálata és kapcsolati stílusa nagyon megnehezítette a határok meghatározását. Megbeszéltük a szerepeit, a céljait, és azt, hogy hogyan tudja jobban kezelni az idejét. Ha egy mentor felveszi a szálakat valaki életében, akkor valóban segítséget nyújthat.”
máskor a kérdések személyes félelmekhez vezetnek, amelyekkel szembe kell nézni.
“tegyük fel, hogy a mentoree egy kórház sürgősségi osztályán dolgozik, és bejön egy nő, akit rettenetesen bántalmaztak” – mondja Janet McCormack. “Ha a mentoree visszajön, és azt mondja:” csak megfulladtam. Még beszélni sem tudtam ezzel a személlyel,’ jól, ez lenne a legtöbb ember normális reakciója.
“kérdezd meg, miért. Sok lehetséges oka van. Megkérdezném: ‘mi történt benned, amikor ez történt? Mire gondoltál?”
“hallhatják:” emlékszem, amikor anyámat megverték”, vagy “nem tudom elképzelni, hogy egy ember ezt tegye egy másik emberrel”, vagy ” meg akartam verni. Válaszaik azt sugallják, hogyan kell vezetni, hogyan kell tanítani.”
hasznos, ha a mentoree kérdéseket is feltesz. Payne azt mondja: “arra ösztönözzük a tanulókat, hogy meglehetősen világos képet kapjanak arról, hogy mire van szükségük, és minden egyes ülésen egy-két jól előkészített kérdéssel jöjjenek el, hogy feltegyék a mentort.”
a kérdések megkérdőjelezik a feltételezéseket is.
“tegnap beszéltünk egy hallgatóval, aki Pakisztánban szeretne tanítani, de nem akarja megtanulni a nyelvet” – mondja Terry Burns. “Pakisztánban angolul beszélnek, ezért szemináriumi oktatást kap, hogy ott Angolul tanítsa a Bibliát. Azt mondtam, ‘ ez egy érdekes feltételezés. Észrevetted, hogy bár beszélnek angolul, nem gondolkodnak Angolul? Úgy gondolkodnak, mint a pakisztániak, más világnézettel, más perspektívával. Reális azt feltételezni, hogy ott ugyanúgy végezhetsz szolgálatot, mint itt? A feltételezéseit meg kellett változtatni.”
nyomja meg a helyes irányba
a mentorok gyakran olyan irányba terelik a töltésüket, amely először kényelmetlenül érzi magát.
például az Ifjúsági Szolgálat gyakornokai néha megrándulnak, amikor a tervek szerint az óvodában dolgoznak, részt vesznek az igazgatósági üléseken vagy jelentéseket írnak. Meg akarják csinálni azokat a” tini dolgokat”, amelyekben már jók. Miért kell őket csecsemőkkel vagy táblákkal dolgozni? Hogy megnyújtsam őket. A bölcs mentorok azt javasolják: “lássuk, miben vagy még jó.”
McCormack így képzi káplán mentoreit. Azt mondja nekik: “lehet, hogy tapasztalatlan vagy itt. Előnyben részesítheti az egy-egy tanácsadást, de ha még soha nem szervezett társadalmi eseményt egyedülállók, itt az ideje kipróbálni. Lehet, hogy nem tetszik, és ez rendben van. Nyújtózkodnod kell. Nem hagyom, hogy elbukj. Ha a dolgok szétesnek, itt vagyok, hogy elkapjalak.”
ahogy MacFarland mondja: “a keresztény élet egyik élethosszig tartó tanulsága az Istentől való függőség megtanulása. A korábbi tapasztalatainkon kívüli kockázatvállalás és munka elősegíti a növekedést és az Istentől való függést.”
Kompetens szembenézni
a végső készség mentorok kell élesíteni a készség kijavítása. A mentorok olyanok, mint a tükrök, amelyek segítenek a mentoroknak meglátni, mi akadályozza meg őket abban, hogy olyanok legyenek, amilyeneket Isten akar. “Nem fogom megtámadni a karakterüket” – mondja Burns. “Csak fel akarom emelni a tükröt és azt mondani:” látod ezt?”
ha a mentor bizalmi és biztonsági kapcsolatot épített ki, akkor a Mentorált hajlamosabb elfogadni a korrekciót. Azt fogják gondolni: “a mentorom törődik velem, így hallom, amit mondanak.”
egy szinten minden keresztény felelős azért, hogy feddhetetlenül kövesse Krisztust. De egy mentori kapcsolatban, még nagyobb platformunk van az elszámoltathatóságra. Ha a mentoree cselekedetei vagy munkamódszerei nincsenek összhangban a kitűzött célokkal és elkötelezettséggel, a mentornak meg kell említenie.
Payne így írja le szerepét. “Hogy kalózkodjak egy mentorom mondatával, azt akarom, hogy” tiszta sebet csináljak. A tiszta seb közvetlen, nem a hátsó ajtó, finom ásás, kör alakú vagy szarkasztikus. Ezek szaggatott sebek.
“a tiszta seb egyben az enyém is. Soha nem szembesülök a saját hajlandóságomon túl, hogy a személy mellett maradjak, és a megoldás részévé váljak, miután a sebet megcsináltam. A tiszta sebek gyógyulnak, a szaggatott sebek nem.”
“szembe kellett néznem a kórházi lelkészekkel-mondja McCormack -, akik azon kapták magukat, hogy csak a saját felekezetükből látogatják meg a betegeket, vagy kerülik a halálos betegeket, és csak azokat látják, akik meg fognak gyógyulni. Emlékeztetem őket, hogy minden beteg számára ott vannak. Szembesítem a béna kifogásaikkal.”
a sietőknek nem kell alkalmazniuk
a mentorálás nem a türelmetleneknek szól. Bár ez az egyik leghatékonyabb eszköz a hatékony keresztények fejlesztésére, időigényes is.
“egy olyan kultúrában, amely azonnali eredményeket sürget néhány kulcsfontosságú elv követésével-mondja MacFarland -, a mentori folyamat lassúnak tűnhet. De nincs rövidebb út ahhoz, hogy felkészítsük az embereket arra, hogy teológiailag okosak, istenfélő jelleműek és kompetensek legyenek a szolgálatban.”
a mentorálás látszólag lassú ütemét ellensúlyozza annak egyetemes alkalmassága minden korosztály, minden faj és minden nemzet számára. És az egész élet.
“a mentorálás olyan szolgálat, amely soha nem korlátozódik a szakmai vagy szervezeti határokra” – mondja Don Payne. “Egy személy visszavonulhat egy lelkipásztorságból vagy egy programból, de mentorként soha nem vagy Minisztérium nélkül.”
és mivel soha senki nem nő ki a megnövekedett karakter és kompetencia iránti igényből, a mentorálás iránti igény továbbra is fennáll. Mindannyiunknak szüksége van egy agyra, hogy válasszon, egy fülre, hogy meghallgassa, és egy lökésre a helyes irányba.
Erik Johnson vezeti a Family Challenge minisztériumokat Ferndale-ben, Washingtonban.