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Quante figlie ebbe Lot?

Lot è registrato come avere due figlie che non avevano conosciuto un uomo (Genesi 19:8), ma Genesi 19:12 parla dei suoi figli-in-law. Come si spiega questo?

Sappiamo che “Tutta la Scrittura è data dall’ispirazione di Dio, ed è utile per la dottrina, per la riprensione, per la correzione, per l’istruzione nella giustizia” (2 Timoteo 3:16). Pertanto, ci deve essere una risposta a questa domanda e ci sono tre possibili risposte.

Prima di tutto, diamo un’occhiata a questo passaggio. In Genesi 19: 8 Lot, per un cattivo senso di ospitalità, offrì le sue due figlie agli uomini depravati di Sodoma. Il new KJV Bible Commentary osserva che questa ” è assolutamente una dichiarazione sorprendente, specialmente da parte di un credente. Che proteggesse due estranei e offrisse la sua carne e il suo sangue è al di là della comprensione. Facendo del suo meglio, ha messo in pericolo le sue figlie, infuriato i suoi concittadini, e, infine, ha richiesto il salvataggio da parte di coloro che stava cercando di proteggere.”Il commento di Matthew Henry afferma che Lot” supplicò le leggi dell’ospitalità e la protezione della sua casa a cui i suoi ospiti avevano diritto.”Naturalmente, comprendiamo che la sua condotta, al valore nominale, sarebbe stata terribilmente sbagliata. Tuttavia, è stato suggerito che l ‘ “offerta” di Lot non doveva essere intesa seriamente, ma fatta solo allo scopo di mostrare ai Sodomiti la depravazione della loro condotta.

Inoltre, Richard Elliott Friedman,” Commentario sulla Torah”, scrive alle pagine 66-67: “Mi sembra che non sia la tradizione del Vicino Oriente di ospitalità, ma di contrattazione che spiega ciò che sta succedendo qui Lot Lot dovrebbe fare un gesto straordinario. Offre le sue due figlie. Ma nessuno dovrebbe prenderlo su di esso. E poi, in questa città orribile, il gesto non funziona comunque. La gente si arrabbia solo.”

In Genesi 19:14 leggiamo che ” Lot uscì e parlò ai suoi figli, che avevano sposato le sue figlie, e disse: ‘Alzati, vattene da questo luogo, perché il Signore distruggerà questa città! Ma ai suoi generi sembrava scherzare.”

In Genesi 19: 15-17 leggiamo il risultato. “Quando fu il mattino, gli angeli esortarono Lot a sbrigarsi, dicendo:’ Lèvati, prendi tua moglie e le tue due figlie che sono qui, affinché tu non sia consumato nel castigo della città.”E mentre si attardava, gli uomini presero la sua mano, la mano di sua moglie e le mani delle sue due figlie, il Signore essendo misericordioso con lui, e lo menarono fuori e lo misero fuori della città. Quando li portarono fuori, disse: “Fuggite per la vostra vita! Non guardare dietro di te né rimanere in qualsiasi parte della pianura. Fuga verso le montagne, per non essere distrutto.'”

La prima possibile risposta alla nostra domanda di cui sopra è che Lot ha avuto più di due figlie. Nel versetto 15, a Lot fu detto di prendere “le tue due figlie che sono qui”. Nella Bibbia di Douay Rheims si afferma: “Alzati, prendi tua moglie e le due figlie che hai che sono qui.”E nella traduzione letterale di Young leggiamo:” Alzati, prendi tua moglie e le tue due figlie che si trovano presenti.”Se queste figlie erano con Lot e sua moglie, è probabile che non fossero sposate; altrimenti, sarebbero stati con i loro mariti (l’eccezione dietro questo è spiegata di seguito nella seconda possibile risposta). Se davvero Lot avesse avuto altre figlie che non erano in casa, sarebbero state distrutte con i suoi generi poiché solo Lot, sua moglie e due figlie fuggirono da Sodoma.

Il commento di Ellicott per i lettori inglesi concorda con questo concetto, affermando: “La visione tradizionale è quella data nella nostra Versione, ed è confermata da Genesi 19: 15, dove le parole—’le tue due figlie che sono qui,’ Ebr., che si trovano-certamente suggeriscono l’idea che Lot aveva altre figlie, oltre ai due che sono fuggiti con lui.”

Una seconda possibile risposta è il modo in cui nei tempi biblici, il fidanzamento era un matrimonio valido. In ebraico Encyclopaedia.com sotto il titolo “Fidanzamento e casa-Taking” si afferma quanto segue: “Dopo il fidanzamento un periodo di dodici mesi è stato permesso di passare prima che il matrimonio è stato completato dal formale casa-taking (‘nissu’in, ”liuuḥin’). Nel caso in cui la sposa era una vedova o lo sposo un vedovo, questo intervallo è stato ridotto a trenta giorni (Ket. v. 2; Shulḥan ‘Aruk, Eben ha -‘ Ezer, 56).”

Nel nostro opuscolo “Gesù Cristo: un grande mistero!, “pagine 24 e 25, sotto il titolo “Il fidanzamento di Maria con Giuseppe”, è scritto quanto segue:

” Dovremmo prendere nota di un altro fatto importante quando si considera la relazione di Giuseppe e Maria prima del concepimento di Maria. Leggiamo in Matteo 1: 18-20: ‘Ora la nascita di Gesù Cristo fu la seguente: Dopo che sua madre Maria fu promessa in sposa a Giuseppe, prima che si unissero, fu trovata con figlio dello Spirito Santo. Allora Giuseppe suo marito, essendo un uomo giusto, e non volendo farne un esempio pubblico, pensò di allontanarla segretamente. Ma mentre pensava a queste cose, ecco, un angelo del Signore gli apparve in sogno, dicendo: “Giuseppe, figlio di Davide, non temere di prendere a te Maria tua moglie, perché ciò che è stato concepito in lei è dallo Spirito Santo.”‘

” L’angelo disse a Giuseppe che lui e Maria erano già considerati marito e moglie. Ma non avevano ancora consumato il matrimonio-vivevano nello stato di fidanzamento. Legalmente parlando, erano sposati, ma non erano venuti insieme, sessualmente, come marito e moglie.

“Il concetto di fidanzamento è molto diverso dal concetto odierno di fidanzamento. Nella nostra società la parola “impegno” non sembra avere molto valore, poiché le persone comunemente si fidanzano e quindi sciolgono l’impegno senza conseguenze legali. Nell’antico Israele e Giuda, un fidanzamento era considerato un accordo vincolante e poteva essere sciolto solo attraverso il divorzio. Questo è il motivo per cui Giuseppe voleva ‘metterla via’, un’espressione biblica per il divorzio.

“La Bibbia di Lutero commenta il ‘fidanzamento’: ‘Il fidanzamento ebraico costituisce una promessa coniugale legalmente vincolante. Il rapporto coniugale si verifica solo, però, dopo il matrimonio, quando lo sposo prende la sposa nella sua casa.’

“Eerdman’s Handbook to the Bible afferma: ‘Il fidanzamento, a differenza del fidanzamento moderno, era legalmente vincolante e poteva essere rotto solo con il divorzio.'”

Inoltre, Flavio Giuseppe, lo storico ebreo, afferma in 1:11: 4, che “questi figli di Lot, come sono chiamati (Genesi 19:12-14) potrebbe essere così in stile perché sono stati promessi sposi alle figlie di Lot, anche se non ancora sposata con loro.”L’Esposizione di Gill dell’intera Bibbia dà una spiegazione simile:” some alcuni pensano che fossero sposati con uomini, ma non avevano ancora convissuto con loro.”Simile il punto di vista della Bibbia di Cambridge per le scuole e le università: “‘ married sposò le sue figlie. Meglio, come R. V. marg., dovevano sposarsi seems Questo sembra più probabile The Il verbo usato qui significa letteralmente ‘ gli acquirenti di.’Poiché le figlie di Lot erano in casa con lui; Lot uscì a cercare i suoi ‘generi’: la parola ‘figli in legge’ può significare ‘ i promessi sposi.’Se le figlie fossero state sposate, non avrebbero vissuto con Lot.”

Quindi, poteva benissimo essere che le figlie di Lot fossero fidanzate come Maria a Giuseppe che erano considerate marito e moglie.

E una terza possibile risposta, anche se improbabile, è che Lot mentì quando disse che le sue figlie erano vergini, per renderle più “attraenti” per la gente malvagia e sessualmente perversa di Sodoma. Se questa è davvero la risposta, allora Lot non sarebbe stato l’unico uomo di Dio a mentire (come esempi, vedi Abramo in Genesi 20:2; Isacco in Genesi 26: 7 e Giacobbe in Genesi 27:19).

Guardando le prove, è più probabile che la prima o la seconda spiegazione possano essere la risposta corretta. Ma qualunque cosa sia, possiamo essere certi che la Bibbia non si contraddice (confronta Giovanni 10:35).

Autore principale: Brian Gale (Regno Unito)