como ser excelente
encontrar um bom ambiente social
trazer equilíbrio para a carruagem é um grande desafio para uma pessoa. Mas não é um desafio que enfrentamos sozinhos. Para Platão, a comunidade em que vivemos nos ajuda a cuidar de nossos cavalos. Nem todos cultivamos nossa própria comida, fazemos nosso próprio abrigo e fornecemos nosso próprio entretenimento. Outras pessoas nos ajudam a atender às necessidades do dark horse. E como o cavalo leve pode ser satisfeito sem outras pessoas para nos fazer sentir valorizados e dignos? Platão argumenta que alguns papéis sociais nos ajudam a pilotar a carruagem melhor do que outros. Ele até tenta fazer uma lista e colocá-los todos em ordem. Alguns papéis mal nos dão o suficiente para sobreviver, muito menos prosperar. Outros nos dão conforto, mas não são respeitados. Alguns são respeitados, mas nos dão pouco conforto. Alguns rendem conforto e respeito, mas nos deixam sem tempo suficiente para lutar adequadamente pela excelência. Quando você está escolhendo seu trabalho, seus amigos e seus relacionamentos, você tem que manter todas as três coisas em mente. Miss conforto, e você vai encontrar-se controlado pela necessidade de ser confortável. Senhorita respeito, e você será controlado pela necessidade de ser respeitado. Se você não deixar tempo para se esforçar, tudo o que você fará é sobreviver.
distribua bem seu tempo
como conseguimos obter todas as três coisas em apenas uma vida? Na política, Aristóteles distingue entre “lazer” e “brincar”. Para ele, lazer é tempo que passamos aprendendo e contemplando, tentando alcançar a excelência. Jogar é sobre descanso e recuperação. Pode ajudá-lo a pensar no lazer de Aristóteles como “crescimento” e na peça de Aristóteles como “recuperação”. Então, para Aristóteles, passamos nossos dias fazendo três coisas-trabalho, crescimento e recuperação. O difícil é que tanto o trabalho quanto o crescimento custem tempo e energia. O crescimento é pelo menos tão intensivo em energia quanto o trabalho. Precisamos de tempo para nos recuperarmos de ambas as atividades.
quando a jornada de trabalho de oito horas foi alcançada pela primeira vez, havia um slogan que acompanhava:
parece que estamos recebendo todas as três coisas. O problema é que o tempo que passamos dormindo não é tempo suficiente para nos recuperarmos. Quando chegamos em casa do trabalho, Geralmente estamos cansados demais para crescer, mas não estamos cansados o suficiente para ir para a cama. Em vez disso, tentamos nos divertir um pouco. Tentamos recuperar. Nós nos sentimos mal com isso. Essas últimas oito horas são para o que vamos! Por que não podemos nós mesmos crescer? Mas, na maioria das vezes, isso leva ao esgotamento. E isso é para aqueles de nós que trabalham apenas oito horas por dia e dormem oito horas por noite. Para muitos de nós, mesmo isso é demais para esperar. (A resposta muito ruim de Aristóteles à questão de como adquirir mais tempo – Escravidão – não precisa nos deter aqui.)
hoje em dia, a maioria das pessoas tem que esperar pela aposentadoria, na esperança de economizar dinheiro suficiente para gastar algum tempo no crescimento na vida adulta. Mas até então muitos de nós estão com problemas de saúde e não têm energia para crescer. O que temos a energia para aprender muitas vezes nos falta a energia para colocar em bom uso.
alternativamente, podemos tentar crescer enquanto somos jovens. Alguns de nós têm a sorte de encontrar uma área em que gostaríamos de buscar a excelência desde muito cedo. Com o apoio de uma família forte e um forte sistema de ensino público, podemos obter o tempo e os recursos necessários para desenvolver. Mas boas famílias e boas escolas não estão disponíveis para todos. Platão achava que o nepotismo era um grande problema. Ele não acreditava que a excelência fosse diretamente herdável. Às vezes, crianças com grande potencial nasceriam de pais sem a capacidade de ajudá-los a perceber esse potencial. Às vezes, pais com muita habilidade teriam filhos sem o talento necessário para assumir os papéis de seus pais. Na República, ele propôs eliminar a família e criar os filhos coletivamente. Aristóteles achava que a abordagem de Platão não era natural, que as famílias eram uma parte inevitável da vida social. Mas Aristóteles acreditava em hierarquias naturais. Ele não se preocupou com pessoas talentosas sendo deixadas para trás.Para algumas pessoas, as famílias trabalham e para outras pessoas, elas não. para fazer as famílias trabalharem, precisamos garantir que elas tenham a capacidade de apoiar as crianças à medida que buscam a excelência, e isso significa que precisamos garantir que as famílias tenham estabilidade econômica suficiente para dar espaço aos filhos para crescer. Para aqueles que não têm famílias adequadas ou acham a estrutura familiar alienante, precisamos de sistemas de apoio alternativos. Muitas vezes, as crianças em estruturas familiares disfuncionais são deixadas em más condições devido à falta de alternativas. Para essas crianças, a excelência geralmente está fora de alcance antes mesmo de aprender o que a palavra “excelência” significa.
obtenha uma educação adequada aos seus talentos
o tipo de escolas de que precisamos depende em grande parte do tipo de excelência que estamos buscando. Os filósofos gregos chamam essas diferentes áreas de especialização technê, ou ‘artesanato’. Se não recebermos o tipo de educação apropriado ao nosso ofício, não poderemos nos tornar excelentes. Muitos países têm escolas públicas que favorecem uma educação uniforme focada em leitura, escrita e aritmética. Mas essas escolas nem sempre fazem um bom trabalho ao permitir que os alunos encontrem uma área para se destacar. Platão aponta que o tipo de educação que recebemos nos coloca em nosso caminho. Se essa educação se fixa muito rigidamente em um conjunto restrito de ofícios, corremos o risco de nos considerarmos inúteis apenas porque nossos talentos não se encaixam no que estamos sendo ensinados. Podemos acabar com lacunas em nossa sociedade, onde muito poucas pessoas são capazes de desenvolver a excelência.Portanto, enquanto a juventude é um excelente momento para crescer, na juventude também somos especialmente vulneráveis à fortuna. Importa muito se acabamos no tipo certo de família e no tipo certo de escola para nossos talentos e inclinações. A mesma família ou escola pode se adequar bem a uma pessoa e outra não. Isso significa que a excelência requer uma sociedade que abasteça os jovens não apenas com famílias e escolas fortes, mas com famílias e escolas capazes de acomodar diversos talentos. Para algumas pessoas, famílias e escolas adequadas podem se parecer com o que geralmente pensamos como “boas” famílias ou “boas” escolas, mas, para outras, estruturas sociais não convencionais serão necessárias. Isso significa que é necessário não apenas apoiar famílias e escolas, mas apoiar uma pluralidade de caminhos viáveis.
para aqueles que perdem o tipo certo de educação na juventude, a situação não é desesperadora. A internet ampliou o conjunto de Opções não convencionais para estudantes maduros. Dependendo do seu ofício, programas de assinatura on-line, como MasterClass e os ótimos cursos, podem ser úteis e custam muito menos do que um retorno à Universidade. Se você enfrentar barreiras financeiras muito sérias, o YouTube está cheio de conselhos gratuitos e as bibliotecas públicas continuam sendo uma ajuda essencial e indispensável. O truque é encontrar tempo suficiente: embora seja mais difícil de fazer durante seus primeiros anos de trabalho, não é de forma alguma impossível.
desenvolva sua criatividade
digamos que você tenha conseguido encontrar os recursos certos para você. E depois? Para Aristóteles, nossa educação começa na formação de bons hábitos, hábitos que nos ajudam a crescer. Esses hábitos de comportamento são inicialmente impostos a nós por professores e mentores. Eventualmente, chegamos a um ponto em que começamos a questionar esses hábitos. Qual é o sentido deles? Por que nos incomodamos? Este é o momento crítico. O aluno deve agora descobrir a razão por trás dos hábitos. Se o aluno não consegue ver seu propósito, os hábitos são descartados e o aluno potencialmente cai em corrupção e vício. Se o aluno vê o propósito e adere aos hábitos rigidamente, um nível de estabilidade é mantido. Mas o aluno verdadeiramente excelente não abandonará os hábitos abertamente nem os seguirá dogmaticamente. Este aluno vê o propósito por trás dos hábitos, mas também vê como os hábitos podem ser melhorados.
Imagine que você está tentando se tornar um excelente músico. No início de sua infância, você desenvolve um interesse pela música e tem a sorte de ter pais dispostos e capazes de apoiar seu interesse. Eles começam enviando você para aulas de música, onde você aprende o hábito da prática. Você começa a desenvolver as virtudes relevantes necessárias para se tornar verdadeiramente excelente e tornar-se diligente e consciencioso. Mas, em algum momento, você começa a se perguntar por que se incomoda em praticar o tempo todo. Você se pergunta se os professores de música que seus pais atribuíram são realmente os melhores para você. Agora você tem uma escolha. Você pode decidir que a música não importa, que você está perdendo seu tempo. Então você para de ir a aulas de música, para de praticar e começa a ir a Festas e se entregar. Talvez você encontre satisfação nisso, mas certamente não se tornará um excelente músico.
Alternativamente, você pode continuar a praticar e continuar a seguir a liderança de seus pais e instrutores ao pé da letra. Você se torna um músico muito bom, mas suas performances são um tanto mecânicas e suas composições não originais. Eventualmente, você pode acabar empregado como professor de música, e você pode passar a ter uma vida muito satisfatória. Mas você não se tornará um músico verdadeiramente excelente. Excelentes músicos chegam a um ponto em que questionam se seus pais e professores realmente sabem o que é uma música excelente. Eles escolhem novos professores para si mesmos, e eles passam o tempo pensando sobre o que torna a música ‘boa’, debatendo-a com quem vai ouvir. Eventualmente, excelentes músicos começam a desenvolver sua própria noção do que significa que a música seja boa, para aplicar o conceito de ” bom ” à música de maneiras novas e originais. Agora eles começam a tocar de uma maneira distinta, para desenvolver seu próprio tipo de som.