• Articles
• admin

hvordan du skal synge Hare Krishna mahamantra – japa

«Nish, NISH, ram, ram, nish, nish, Ram, Ram.»Srila Prabhupada imiterte en gang hvordan vi noen ganger chant uten fokus, uten konsentrasjon, uten riktig uttale – hvordan vi chant når vi ikke har lyst til å chanting.

du kjenner stemningen bak denne typen chanting; » jeg må synge, men jeg vil heller gjøre noe annet.»Og i våre sinn tenker vi,» jeg kan ikke vente med å få disse rundene ut av veien, når skal jeg bli ferdig.»Vi gjør alle dette. Og det kan bli ganske ille. Jeg kjenner hengivne som chant runder mens du ser fotballspill på TV.

Srila Prabhupada forklarte at denne typen chanting er mer eller mindre ubrukelig fordi Den ikke vil gi det ønskede resultatet, kjærlighet Til Krishna. Å til og med kalle denne chanting er en strekk. Det er nærmere et ritual. Men Prabhupada erkjente verdien i ritualet ved å si at selv om denne typen chanting er ikke veldig produktiv, minst de som er chanting på denne måten er å holde sitt løfte om å synge.

jeg kaller denne typen japa, » høflighet japa.»Høflighet japa» betyr at siden du har tatt et løfte-enten til din åndelige mester eller deg selv – om å synge et visst antall runder daglig, holder du det løftet mens du synger den typen japa jeg beskrev ovenfor.

Her er noen andre eksempler (metoder) på det jeg kaller » høflighet japa:»

• Chanting mens du snakker med noen(du snakker, og når de svarer du chant).
• Chanting mens du leser (som virkelig kan fungere hvis du har to hoder, en til å lese og en til å synge).
• Chanting mens du lytter til EN CD eller radio(dette er spesielt utfordrende mens du lytter til nyheter eller lytter til rock and roll musikk).
• Chanting mens du handler.
• Chanting mens vinduet shopping (dette skjer ofte på tidlig morgen japa turer).
• Chanting mens du doserer av (noen ganger kjent som dive bomb japa).
• Chanting mens stedet ser eller ser rundt på en million ting(noen ganger kjent som radar japa).
• Chanting mens du ser på filmer (Krishna Bevisste filmer er inkludert i «courtesy japa»).
• Chanting litt, snakker litt, chanting litt, snakker litt (noen ganger kjent som jibber japa).
• Chanting mens …………………… (fyll inn dine favoritter).

Merk, disse er alle gode måter å ødelegge japa og dermed sette Krishna bevisst overføring i parken. Du kan gjøre utrolige fremskritt under japa. God japa er som å fly nedover motorveien i fjerde gir. God japa gir inspirasjon, realisering, løsrivelse, økt ønske om å tjene, tiltrekning til å studere skriften, og en evne til å se mayas arbeid tydeligere. Og det er så mange flere gaver god japa leverer. Men vi frata oss av disse gavene når vi sang » courtesy japa.»

DET NYE MANTRAET ER «NED MED ‘ HØFLIGHET JAPA’.

«Høflighet japa» er som å skyte en pistol med tomme kuler. Når avtrekkeren trekkes, høres det bare ut som en kule blir sparket. Åpenbart kan du ikke vinne en kamp som skyter blanks. På samme måte høres» høflighet japa » Ut Som Hare Krishna maha mantra, men det er bare en kunstig lyd, en skygge av den virkelige tingen. Sikkert kan du ikke vinne kampen med maya skyte tomme mantraer.

problemet er – og dette er noe vi må akseptere filosofisk så vel som praktisk-hvis du fortsetter å øve på å synge på feil måte, vil du fortsette å få feil resultater. Hva mer er at dårlig chanting tendens til å produsere mer dårlig chanting. La meg si det på en annen måte fordi dette er veldig viktig. Jo mer du trener feil måte å gjøre noe på, jo mer blir det engrained/programmert i deg og jo vanskeligere blir det vanligvis å fikse det senere.

DERMED FØLGER DET IKKE NØDVENDIGVIS AT JO LENGER DU SYNGER
JO MER AVANSERT BLIR DU.

har du et alvorlig tilfelle av «høflighet japaitis» programmert inn i deg? I så fall, spør deg selv hvordan du skal sparke den dårlige vanen. Dette er et viktig spørsmål å svare på, fordi god japa er en av pilarene for suksess i åndelig liv.

det handler om å bekjempe apati i vår japa. Som Lord Caitanya sa, spiller en del av en betinget sjel, » jeg er så uheldig at jeg ikke har noen tiltrekning for å synge Dine Hellige Navn.»Så vi har to valg under japa. Den ene er å gå med strømmen og bare la tankene vandre. Den andre er å gå mot strømmen og gjøre en tapper innsats for å fokusere på det hellige navn og sang i en bønn, andakt stemning. Det er ikke så lett. Det krever innsats. Det går mot alt «courtesy japa» står for. Og dette er ikke mye moro for lat japa chanters som de fleste av oss. Tross alt er konsentrasjon hardt arbeid.

Japa kan være en kreativ tid. Ofte når jeg synger, får jeg alle slags ideer. Også de mange tingene jeg må gjøre om dagen – og til og med kreative måter å gjøre dem på-fortsetter å dukke opp i tankene mine (eller skal jeg si, fortsett å pooping i tankene mine). Ikke dvel på disse. Hvis de kommer opp, forsøm dem enten (de gode ideene vil mest sannsynlig komme opp senere) eller slutte å synge og skrive dem ned slik at du ikke trenger å tenke på dem mens du synger.

Hvordan vil du bryte vanen med » høflighet japa?»Krishna er i ditt hjerte, Og Han vil hjelpe deg så mye som du vil bli hjulpet. Krishna sier fra meg alene kommer kunnskap, erindring og glemsomhet. Så han vil vise deg hvordan du blir en mester i japa eller en mester i » courtesy japa.»Alt avhenger av hva du vil. Hvis Du vil forbedre, vil Han vise deg når du skal synge (hint-tidlig om morgenen), hvor du skal synge (hint – hvor du ikke er distrahert), hvordan du skal synge (hint – foran andakt bilder, tulasi, Guddommer, etc, ikke foran en tv eller en ikke Krishna bevisst magasin).

så her er øvelsen. Skriv på toppen av et stykke papir, Hvordan Kan Jeg Forbedre Min Japa? Nedenfor som skriver undertittel, Sette en stopper for «courtesy japa.»Lag deretter listen din.

La oss en gang for alle sette en stopper for «høflighet japa,» Den store fienden Av krishna bevissthet.
Høflighet : Hans Nåde Mahatma Das

Japa Mala-Chanting det hellige navnet

Det Hellige Navnet Er Den Mest Verdifulle Besittelsen Jeg Har
Uten det hellige navnet ville jeg praktisk talt ikke ha noe åndelig liv, ingen ekte lykke, ingen intimitet Med Krishna, ingen fred I sinnet Og ingen evne til å kontrollere mine sanser. Hele mitt forhold Til Krishna, Det viktigste forholdet i mitt liv, blir åpenbart gjennom Hans hellige navn. Uten det hellige navn ville jeg være fortapt, elendig, åndelig svak og fattig. Men noen ganger behandler jeg dette mest verdifulle forholdet som en botheration, noe som kommer i veien for meg å gjøre «viktigere» ting eller «mer ønskelige» ting. Det som hjelper meg i disse tider er å huske at jeg kommer til å synge, at jeg vil synge, at jeg elsker å synge (innerst inne). Å tro at jeg må synge forsterker ideen om at chanting Krishnas vakre navn er noe jeg helst ikke vil gjøre.

Dårlig Chanting Blir Normen

etter å ha chanting dårlig japa i lengre perioder, begynner dårlig chanting å bli min standardinnstilling. Jeg tror da at på grunn av omstendighetene jeg er i, er dette det beste jeg kan gjøre. Dårlig chanting forsterker dermed seg selv med mer dårlig chanting. Og siden dårlig chanting produserer liten eller ingen nektar eller realisering, blir Krishna bevisst mer av en kake i himmelen ideell enn en mulig virkelighet. Chanting blir dermed helt et spørsmål om plikt og kan lett bli automatisk, hjerteløs og robot. Dårlig chanting forsterker troen på at min chanting ikke kan eller ikke vil bli mye bedre. Det virkelige problemet er at jeg tror dette, og jeg er ok med dette.

Killing Litt Tid Mens Chanting
mitt sinn får stor glede av å tenke . Så jeg har et problem når jeg chant fordi mens jeg chanting mitt sinn går glede jakt og ønsker å tenke så mange interessante tanker og ikke lytte til det hellige navn.. Dette skjer oftest når jeg kjeder meg med chanting. Det er noen ganger veldig vanskelig å bare høre mantraet fordi mitt sinn sier, » Dette er ikke interessant . Tenk på noe interessant, som hva du skal si i din neste klasse, eller hvordan du skal gjøre dette eller det prosjektet på nye kreative måter.»Mitt sinn motstår bare å høre på meg sang fordi det alltid leter etter noe å tenke på, noe å gjøre. Og når det begynner å tenke på noen interessante tanker, selv om leppene mine fortsetter å bevege seg med mantraet, kobler jeg meg fra min chanting og lever i min lille mentale drømmeverden. Jeg skjønner at jeg ofte gjør dette når jeg kjeder meg for å «drepe litt tid» under japa og holde meg underholdt. Tross alt, bare å tenke på mantraet og ingenting annet kan noen ganger være tortur for sinnet.

Gi Alt Jeg Fikk
I den grad At jeg gir alt og alt til min chanting, I den grad Krishna gjengjelder og dermed bhakti øker i mitt hjerte. Som en populær sang på sekstitallet sa, » kjærligheten du gir er lik kjærligheten du tar.»Det jeg legger inn i min japa er det jeg får tilbake. Hengivenhet kommer ikke tilbake der hengivenhet ikke er satt ut (søppel inn, søppel ut).

datteren min lærer å spille fiolin og for å inspirere henne så vi en virtuos elleve år gammel fiolinist på You Tube. Denne elleve år gamle var så god vi kunne ikke tro det. Da jeg så på i vantro, tenkte jeg: «hvis jeg tok min japa så alvorlig som denne gutten tar sin fiolin, ville Jeg være Helt Krishna bevisst nå . Virkeligheten er at hvis jeg bare gir 50% av min energi til min japa, så går 50% et annet sted. Hvis jeg vil synge riktig og høre de hellige navnene og høste resultatene som det hellige navnet kan tilby, må jeg gi all min energi til min japa (både fysisk og mental). Hvis Jeg virkelig verdsetter mitt forhold Til Krishna, vil jeg gjøre dette. Og å gjøre Dette viser Krishna hvor viktig det forholdet er for meg.

Jeg Har Ikke Tid Til Å Synge
De Fleste av oss som oppdrar familier, utfordres til å finne to uforstyrrede timer om dagen for å bare fokusere på våre runder. Men mange av aktivitetene som tar vår tid borte fra chanting er aktiviteter som vi spesielt har valgt å gjøre. Afer andre retrett jeg trodde at grunnen til at jeg har så mye på min plate som tar meg bort fra chanting er rett og slett fordi jeg ikke liker chanting nok. Det Er Hva Prabhupada kaller » selvskapt byrde.»Hvis jeg finner det vanskelig å fullføre rundene mine på grunn av mangel på tid, er jeg til slutt den som valgte å gjøre alle aktivitetene som kommer i veien for min chanting. Selv når jeg ikke kan unngå alt arbeid og ansvar, er jeg fortsatt den som organiserer disse aktivitetene på en måte som chanting ofte tar baksetet til de andre tingene jeg gjør.

Sinnet Er Som En Høy Lastebil
Mens jeg sang den andre dagen, kjørte en lastebil forbi det var så høyt at jeg ikke engang kunne høre meg selv synge. Da det kom lenger unna, kunne jeg igjen høre mantraet som kom ut av munnen min. Da dette skjedde, tenkte jeg umiddelbart at lastebilen er akkurat som sinnet. Noen ganger er sinnet så høyt at jeg ikke engang kan høre meg selv synge. Det tar bare over og maha mantra blir druknet ut av volumet av mitt sinn. Når jeg tenker på å kontrollere tankene mine, tenker jeg på å skru ned volumet på all sin snakk. Når det skravling stopper, jeg kan høre maha mantra. Når jeg hele tiden jobber med å skru ned volumet, begynner tankene mine å fredelig lytte til chanting.

Acarya Av Multi-Tasking Japa
Altfor ofte synger jeg som en robot. Kanskje en dag ting vil bli så ille at vi vil ha japa roboter og vi kan bare sette våre perler i sine hender, og de vil synge til et opptak av vår japa.

selv om det høres langt hentet, er jeg som den roboten. Jeg har sunget Hare Krishna i så mange år at jeg kan gjøre det mens jeg sover, jeg kan gjøre det mens jeg kjører, jeg kan til og med gjøre det mens jeg leser. Jeg kan gjøre det mens shopping, snakker , sightseeing-you name it, og jeg kan gjøre det og synge samtidig. Jeg er acarya av multi-tasking japa. Chanting er så programmert inn i cellene mine at jeg kan gjøre det uten å tenke på det. Noen kan si, » Vel det er bra .»Nei, det er fryktelig fordi jeg kan gjøre det uten å være klar over at jeg gjør det, hva å snakke om å være klar over at Jeg forbinder Med Radha og Krishna. Det er som Om Noen skjøt Novocain i hjertet mitt og hjertet mitt har blitt nummen, og dermed føler jeg ikke noe mens jeg synger.. Srila Bhaktisiddhanta sa navnet er ikke leppe dypt, det er hjerte dypt.

Chanting er Kjedelig
når jeg begår lovbrudd Til Det Hellige Navn, chanting blir kjedelig. I denne bevisstheten chanting er smakløst, plagsom, og regelrett uinteressant, og det er det siste jeg ønsker å gjøre. Dermed gjør jeg det bare ut av plikt mens mitt sinn er helt løsrevet fra chanting. Mitt humør er bare å få mine runder ferdig så snart som mulig. Dette er et tegn på at mitt åndelige liv mangler. Når jeg ikke gjør noe for å rette opp dette, skaper den dårlige chanting en dominoreaksjon av mindre Krishna-bevissthet i livet mitt, som deretter produserer mer dårlig chanting, som fortsetter å produsere mindre Krishna-bevissthet, noe som gir mer dårlig chanting. Og dette kan føre til noe enda verre enn dårlig chanting. Det kan føre til ingen chanting.

Gi Deg Selv En Gave
Prabhupada sa den høyeste realiseringen er å redde deg selv. Jeg har så ofte forsømt å synge godt at jeg noen ganger føler at jeg dør av tørst etter nektar av navnet. På 64 runder dagen (på retrett, en dag er reservert for 64 runder og et løfte om stillhet) tok jeg endelig tid til å gi meg nektar som jeg så desperat trengte. Men fordi jeg hadde tørket opp så mye gjennom årene og dermed var så tørst, uansett hvor mye jeg drakk navnet jeg fortsatt tørste etter mer. Ved 64. runde begynte tørsten min å bli fornøyd. 64 runder er den mest fantastiske gaven jeg noensinne har gitt meg selv. I det minste bør jeg gi meg selv gaven av 16 gode runder hver dag.

Virker Det Hellige Navn Virkelig?
ja, det hellige navnet virker virkelig. Vel, la meg gjenta det: det hellige navnet virker virkelig hvis jeg synger det hellige navnet slik det hellige navnet er ment å bli sunget. Hvis jeg ikke riktig sang det hellige navnet, så begynner jeg å tenke at chanting ikke kan rive opp mine dypeste anarthas. Fordi Jeg ikke opplever Krishna mens jeg synger, mister jeg troen på verdien og kraften i det hellige navn. Å gå til retretten og bli tilrettelagt for å synge noen virkelig gode runder var en stor trosbygger. Det hellige navnet begynte å virke dypere på meg enn noen gang. Det var ekte, levende, aktiv, og dynamisk, i forhold til de vanlige døde mantraer jeg sang. Døde mantraer produserte en død Mahatma Das. Men maha mantra er en levende ting, og når jeg chant en levende mantra jeg får liv.

Det Handler Om Et Forhold
selv om chanting gjenoppliver vårt forhold Til Krishna, er chanting også vårt forhold Til Krishna. Vi er der Med Radha og Krishna mens vi synger. Srila Bhaktisiddhanta sa å ønske det hellige navn velkommen. Radha og Krishna kommer til meg når jeg synger. Skjønner jeg det når jeg synger? Tar jeg imot dem og tar vare på dem når de kommer? Tilber jeg dem når de kommer? Eller tenker jeg, » Å nei, jeg har fortsatt seks runder igjen ?»Hvis jeg tenker på denne måten, tar jeg bare chanting som en prosess, en prosess som jeg ofte ikke kan vente med å avslutte, slik at jeg kan komme videre til «viktigere» ting.

Vanning Av Ugresset Japa
Dårlig chanting kan faktisk produsere elendighet, skyld, ulykkelighet, frustrasjon, kjedsomhet, mangel på energi og en rekke andre negative følelser og erfaringer. Når jeg synger dårlig japa, får det meg ikke til å føle at jeg er et lykksalig åndelig vesen; det får meg til å føle seg beseiret for ikke å søke meg selv. Det gjør meg også både opprørt med meg selv for ikke å komme nærmere Krishna og skyldig fordi jeg vet at min guru forventer mer av Meg, og jeg kunne gjøre det bedre. Det etterlater meg inn i dagen min på et mislykket notat. Jøss! Det eneste som skal gjøre meg så glad når det gjøres riktig, har styrken til å få meg til å føle meg forferdelig hvis det ikke gjøres bra. Forhåpentligvis kan jeg ta denne elendigheten som et spark i bakenden og la det presse meg til å synge bedre runder.

Først Bli Bevisst, Så Bli Krishna Bevisst
det er utrolig hvor mange dårlige japa-vaner jeg ikke har konfrontert, selv om jeg vet hvor mye disse vanene har skadet meg. De eksisterer, jeg ser dem ødelegge min gode japa, men jeg ignorerer dem. De har en tendens til å kamuflere seg på en måte som sier: «jeg er her, men ikke bekymre deg for meg.»Og jeg tror på dem og tenker,» Ok, Jeg vil ikke konfrontere deg . Hvorfor? Er jeg redd for at det blir for vanskelig eller for mye arbeid å endre? Jeg må tro det er mindre smertefullt å endre enn å lide konsekvensene av dårlig japa? Jeg ble tvunget til å bli fullt bevisst på disse vanene, konfrontere dem og håndtere dem på retrett. Dette var en av de beste tingene jeg noensinne har gjort. Hvis jeg ikke gjorde dette, vet jeg ikke hvor lenge disse vanene ville ha fortsatt å undergrave mitt potensial for bedre japa.

Det Jeg gjør I Dag Påvirker Min Chanting I Morgen
Hva jeg gjør når jeg ikke chanting påvirker kvaliteten på mine runder. For eksempel, hvis jeg er kritisk til hengivne (eller til og med ikke-hengivne), vil det være vanskeligere å synge gode runder. Hvis tankene mine er engasjert i aktiviteter fra morgen til kveld som ikke har Noe Å gjøre Med Krishna, vil min tiltrekning til å synge neste dag redusere. Men hvis Jeg gjør en innsats for Å være Så Krishna bevisst som mulig i løpet av dagen, er mine runder neste dag lettere å synge og mer relishable. Mine aktiviteter i dag er knyttet til kvaliteten på min japa i morgen. En tilhenger fortalte meg at hvis han går ut og gir folk maha mantra, hans runder er alltid bedre neste dag.

Alt Jeg Vil
når det kommer til det, er alt jeg vil, å synge godt, føle Krishnas nærvær mens jeg synger, nyt nektar av navnet, og vær en tjener av navnet. Bhaktivinoda Thakura sier at det ikke er noe annet i de tre verdener enn det hellige navn. Krishna har vist dette til meg ved å tillate meg å observere andre hengivne transformasjoner (på retreatene) gjennom god chanting. Som deres chanting forbedret, endret deres ønsker. Som De relished sødme Av Krishna, de ønsket mer Av Det og innså at dette er alt de virkelig ønsker. Når Krishna er snill nok til å gi en dråpe av smaken av nektar som vi alltid er engstelige for, innser vi hvor mye vi har i vårt liv som ikke gir oss denne nektar (amrita-deathless) og hvor mye vi har i vårt liv som faktisk produserer døden.

Samtaler med Pappa
jeg leste en gang en bok der en kvinne sa at turene hun tok med sin far da hun var ung, var de mest verdifulle øyeblikkene i livet hennes fordi hun lærte så mye av ham under disse turene. Jeg har alltid følt det samme om japa. Min tid med det hellige navn er den mest verdifulle tiden på dagen min. God chanting gir meg alltid realisering, styrke, besluttsomhet og smak. De to timene med det hellige navn er den mest verdifulle tiden på dagen min, og å kaste bort de to timene på bad japa er det største tapet. Når jeg blåser de to timene med dårlige runder, det er det; jeg kan ikke kjøpe dem tilbake. Dermed savner jeg muligheten Til Å Ha Pappa virkelig og opplyse meg den morgenen.

Krishna Fortryller Meg
når jeg synger godt Og gleder Meg Over Krishnas navn, Blir Krishnas form, ord og tidsfordriv alle mer attraktive for meg. På kvelden av 64 runder dagen, dravida Prabhu resiterte dikt mens viser lysbilder Av Krishna. Disse bildene, en jeg har sett mange ganger før, plutselig var spesielt attraktive og forlokkende for meg. Og disse diktene, selv om jeg har lest dem før, fortryllet tankene mine som aldri før. Mine sanser ble renset og dermed alt Om Krishna ble mer attraktivt. Og den fantastiske konsekvensen av dette er at alt som ikke er relatert Til Krishna ble mindre tiltrukket av Meg. Det Er Uakseptabelt

Dårlig chanting er uakseptabelt for meg. Jeg har nå satt baren høyere, og når jeg går under akseptabelt nivå, røde flagg gå av i mitt sinn. Dårlig chanting gjør Meg Ikke Krishna bevisst, så jeg avviser det. Konsekvensene av dårlig chanting er så uønsket at bare å være klar over disse konsekvensene får meg tilbake på sporet. Jeg har akseptert uakseptabel japa for ofte-og det er rett og slett ikke akseptabelt lenger. Hvis det er akseptabelt for meg betyr det at jeg er fornøyd med dårlig chanting og ikke altfor bekymret for å gjøre noe for å forbedre. Og hvis jeg ikke er bekymret for å forbedre min japa, blir det ikke bedre alene.

God Chanting Produserer Mer God Chanting
Hvordan vet Jeg at jeg har chanting gode runder ? En av de beste indikatorene for meg er at når jeg er ferdig med rundene mine, vil jeg fortsette å synge fordi jeg får en så fin smak. Hvis jeg er lettet over å sette min perlepose ned etter min siste runde, er det en indikator på at min chanting ikke blir gjort riktig. God chanting gir alltid en smak for å synge mer. Prabhupada sa seksten runder er minimum; at konstant chanting er målet.

Japa Mala-Øvelse Av Mahatma dasa

Tilby en bønn til det hellige navn som beskriver dine ambisjoner om å best tjene det hellige navn, å gå dypere inn i ditt forhold til det hellige navn. For å hjelpe deg med denne øvelsen, jeg inkludert en bønn jeg skrev på slutten Av En Av Japa retreats.

Mitt Kjære Hellige Navn,

vennligst la meg smake din nektar, å fullt ut oppleve din tilstedeværelse, å føle glede og entusiasme når jeg møter deg. Vennligst tillate meg å bli tiltrukket Av Deg, å alltid hanker for din forening, og å aldri bli lei av å tilbringe tid med deg. Og vær så snill å avsløre hvordan Du ikke er forskjellig fra din form, kvaliteter og tidsfordriv-hvordan du er fullt til stede i ditt navn.

jeg ber om at jeg en dag vil ha så mye tiltrekning til å synge navnet ditt som jeg nå har for materielle ting. Og jeg ber om at denne attraksjonen vil være slik at andre ønsker å synge og nyte ditt navn bare ved å være i mitt nærvær.
jeg har to spesielle siste forespørsler:

* vær så snill å la meg føle kjærlighet for Deg når jeg sang navnet ditt.
* vennligst la mitt hjerte smelte (minst en gang i mitt liv) når jeg sang Ditt navn.

for mer informasjon om japa Retreats (fem dager) Og Workshops (helger), datoene for kommende arrangementer, eller hvordan du kan ta en retrett eller workshop til ditt område, vennligst kontakt meg på [email protected].

den 4 trinn japa mala teknikk

jeg hadde sjansen til å delta på en japa retrett holdt i delstaten New York i fjor vår. Det var en av De første retreatene som ble holdt I Nord-Amerika som en del av Et initiativ fra Iskcons SSPT.

en ting jeg lærte var en metode for japa som stammer Fra Bhurijana Prabhu. Yajna Purusha Prabhu, en av instruktørene på retretten, lærte oss metoden. Jeg har funnet dette å være den beste instruksjonen jeg har kommet over hittil i japa..Og For den saks Skyld Krishna bevissthet.

Trinn 1-Lag en sankalpa for å høre ett mantra.

en sankalpa er en beslutning eller vilje til å gjøre noe. Så det 1. trinnet er å fortelle sinnet å løse for å bare høre en hare krishna maha mantra.

tanken er at det er en gjennomførbar forespørsel. Hvis vi forteller sinnet å høre 16 runder mantra, eller til og med 1 runde….sinnet er for kraftig til å gi akt på en så stor forespørsel. Men hvis vi forteller sinnet » bare hør dette mantraet…»vi har det i vår makt å tvinge sinnet til å overholde minst denne lille forespørselen.

hvis sinnet virkelig går vilt og det ikke engang tar hensyn til denne lille forespørselen, gjør en beslutning om å høre halvparten av et mantra. Så be sinnet om å høre en (eller en halv) av maha mantra…og det betyr å høre HVERT ord i det mantraet uten distraksjon.

når dette er fullført (høringen av en hel mantra, høre hvert ord i mantraet), gjenta. Igjen fortell sinnet «hør bare ett mantra». Hør hvert ord. Når dette er gjort, gjenta. Til slutt vil sinnet bukke seg og det vil høre en mantra etter hverandre. Sinnet vil bli absorbert i lydvibrasjonen til det hellige navn.

Trinn 2. Forsøm sinnet

når sinnet begynner å bli absorbert i lyden av det hellige navn, vil det periodisk rebel og prøve å drive til et annet emne. Så du må nå forsømme sinnets forsøk på å avvike fra japas oppgave. Det er som et barn som vil ha noe på store…it vil gråte og gråte, men den strenge foreldre ignorerer bare eller forsømmer misbehavioren.

etter hvert vil barnet få meldingen og roe seg ned. På samme måte vil sinnet introdusere så mange ideer og rasjonaliseringer for å tenke noe annet, men man må bare forsømme sinnet og tvinge det tilbake til japa.

Trinn 3. Ta ly Av Det Hellige Navn.

nå er sinnet absorbert i lyden av det hellige navn. Hele ens eksistens er bare det hellige navn….det er ikke noe annet å være bevisst på. Så innse at det hellige navnet Faktisk Er Krishna Selv og overgi seg helt Til Ham, og godta Ham i form Av Det Hellige Navn som alt og alt vi virkelig trenger.

Trinn 4. Få Krishnas Nåde

hvis Det Hellige Navn ønsker det, kan han være fornøyd med vår endevor, og gi Oss et glimt av ekte bhakti og søtheten I hans kjærlige vennskap.

Again….it ‘ s
1. Lag en sankalpa
2. Forsøm sinnet
3. Ta ly
4. Vent På krishnas nåde.

Det fungerer virkelig! Hari Nama Ki Jay!