• Articles
• admin

találj jó társadalmi környezetet

az egyensúly megteremtése a szekérben nagy kihívás az ember számára. De ez nem olyan kihívás, amivel egyedül kell szembenéznünk. Platón számára a közösség, amelyben élünk, segít a lovaink gondozásában. Nem mindenki teremti meg a saját ételét, nem építi meg a saját menedékét, és nem biztosítja a saját szórakozását. Más emberek segítenek kielégíteni a sötét ló igényeit. És hogyan lehet a könnyű ló elégedett anélkül, hogy más emberek érezzék, hogy értékelik és méltóak vagyunk? Platón azt állítja, hogy egyes társadalmi szerepek segítenek jobban repülni a szekéren, mint mások. Még egy listát is készít, és mindet rendbe teszi. Néhány szerep alig ad nekünk eleget a túléléshez, még kevésbé boldogulni. Mások vigaszt nyújtanak nekünk, de nem tisztelik őket. Néhányat tisztelnek, de kevés vigaszt nyújtanak nekünk. Néhány kényelemmel és tisztelettel jár, de nem hagy elég időt arra, hogy megfelelően törekedjünk a kiválóságra. Amikor a munkádat, a barátaidat és a kapcsolataidat választod, mindhárom dolgot szem előtt kell tartanod. Miss comfort, és a kényelmi kényszer fogja irányítani. Miss respect, és a tisztelet iránti igény fogja irányítani. Ha nem hagysz időt arra, hogy küzdj, csak túléled.

Oszd meg jól az idődet

hogyan tudjuk megszerezni mindhárom dolgot egyetlen életben? A politikában Arisztotelész különbséget tesz a szabadidő és a játék között. Számára a szabadidő az az idő, amelyet tanulással és elmélkedéssel töltünk, megpróbálva elérni a kiválóságot. A játék a pihenésről és a felépülésről szól. Segíthet, ha Arisztotelész szabadidejét növekedésnek, Arisztotelész játékát pedig felépülésnek tekintjük. Tehát Arisztotelész számára napjainkat három dologgal töltjük: munkával, növekedéssel és felépüléssel. A nehéz dolog az, hogy mind a munka, mind a növekedés időt és energiát igényel. A növekedés legalább olyan energiaigényes, mint a munka. Időre van szükségünk, hogy felépüljünk mindkét tevékenységből.

amikor a nyolc órás munkanapot először elérték, volt egy szlogen, amely vele együtt járt:

úgy hangzik, mintha mindhárom dolgot megkapnánk. A baj az, hogy az alvással töltött idő nem elegendő a gyógyuláshoz. Amikor hazaérünk a munkából, általában túl fáradtak vagyunk a növekedéshez, de nem vagyunk elég fáradtak ahhoz, hogy lefeküdjünk. Ehelyett megpróbálunk egy kicsit szórakozni. Próbálunk talpra állni. Rosszul érezzük magunkat emiatt. Az utolsó nyolc óra arra van, amire akarjuk! Miért nem tudunk növekedni? De gyakrabban, mint nem, ez kiégéshez vezet. És ez azoknak szól, akik csak napi nyolc órát dolgoznak és éjszakánként nyolc órát alszanak. Sokunk számára, még ez is túl sok ahhoz, hogy reménykedjünk. (Arisztotelész saját nagyon rossz válasza arra a kérdésre, hogy hogyan lehet több időt szerezni – rabszolgaság – nem kell itt visszatartania minket.)

manapság a legtöbb embernek meg kell várnia a nyugdíjat, remélve, hogy elegendő pénzt takarít meg ahhoz, hogy egy kis időt töltsön a későbbi élet növekedésére. De addigra sokan rossz egészségi állapotban vannak, és nincs energiájuk a növekedéshez. Amit meg kell tanulnunk, gyakran hiányzik az energiánk ahhoz, hogy jó hasznát vegyük.

Alternatív megoldásként megpróbálhatunk növekedni, amíg fiatalok vagyunk. Néhányan közülünk elég szerencsés, hogy talál egy olyan területen, ahol szeretnénk, hogy folytassa a kiválóság már nagyon korán. Egy erős család és egy erős állami iskolarendszer támogatásával megkaphatjuk a fejlesztéshez szükséges időt és erőforrásokat. De a jó családok és a jó iskolák nem mindenki számára elérhetőek. Platón úgy gondolta, hogy a nepotizmus nagy probléma. Nem hitte, hogy a kiválóság egyenesen örökölhető. Néha, a nagy potenciállal rendelkező gyermekek szülőktől születnek, anélkül, hogy képesek lennének segíteni őket ennek a lehetőségnek a megvalósításában. Néha a sok képességgel rendelkező szülőknek gyermekeik lennének a szüleik szerepének betöltéséhez szükséges tehetség nélkül. A köztársaságban javasolta a család megszüntetését és a gyermekek kollektív nevelését. Arisztotelész úgy gondolta, hogy Platón megközelítése természetellenes, hogy a családok a társadalmi élet elkerülhetetlen részét képezik. De Arisztotelész hitt a természetes hierarchiákban. Nem félt attól, hogy tehetséges embereket hagynak hátra.

néhány ember számára a családok dolgoznak, mások számára pedig nem. ahhoz, hogy a családok működjenek, biztosítanunk kell, hogy képesek legyenek támogatni a gyermekeket a kiválóság elérése érdekében, és ez azt jelenti, hogy biztosítanunk kell a családok számára, hogy elegendő gazdasági stabilitással rendelkezzenek ahhoz, hogy gyermekeik növekedjenek. Azok számára, akiknek nincs megfelelő családjuk, vagy elidegenítőnek találják a családszerkezetet, alternatív támogatási rendszerekre van szükségünk. Túl gyakran a diszfunkcionális családi struktúrákban élő gyermekek rossz körülmények között maradnak alternatívák hiánya miatt. Ezeknek a gyermekeknek a kiválóság gyakran elérhetetlen, mielőtt még megtanulnák, mit jelent a kiválóság szó.

kap egy oktatási, amely megfelel a tehetségét

az a fajta iskola van szükségünk nagyban függ a fajta kiválóság mi folytat. A görög filozófusok a specializáció ezen különböző területeit technc-nek vagy ‘kézművességnek’nevezik. Ha nem kapunk olyan oktatást, amely megfelel a mesterségünknek, akkor nem leszünk képesek kiválóvá válni. Sok országban vannak olyan állami iskolák, amelyek előnyben részesítik az egységes oktatást, amely az olvasásra, az írásra és a számtanra összpontosít. De ezek az iskolák nem mindig végeznek jó munkát abban, hogy lehetővé tegyék a diákok számára, hogy olyan területet találjanak, ahol kitűnhetnek. Platón rámutat arra, hogy az a fajta oktatás, amelyet kapunk, utunkra állít minket. Ha ez az oktatás túlságosan mereven rögzül egy szűk kézműves készleten, akkor azt kockáztatjuk, hogy haszontalannak gondoljuk magunkat pusztán azért, mert tehetségeink nem illenek bele abba, amit tanítanak nekünk. Lehet, hogy a végén hiányosságok a társadalomban, ahol nagyon kevés ember képes fejleszteni a kiválóság.

tehát míg a fiatalság kiváló alkalom a növekedésre, fiatalkorban különösen kiszolgáltatottak vagyunk a szerencsének. Nagyon fontos, hogy a tehetségünknek és hajlamainknak megfelelő családba és iskolába kerüljünk-e. Lehet, hogy ugyanaz a család vagy iskola megfelel az egyik embernek, a másiknak pedig egyáltalán nem. Ez azt jelenti, hogy a kiválósághoz olyan társadalomra van szükség, amely nemcsak erős családokkal és iskolákkal látja el a fiatalokat, hanem olyan családokkal és iskolákkal is, amelyek képesek befogadni a különböző tehetségeket. Néhány ember számára a megfelelő családok és iskolák úgy nézhetnek ki, mint amit általában ‘jó’ családoknak vagy ‘jó’ iskoláknak gondolunk, mások számára azonban szokatlan társadalmi struktúrákra lesz szükség. Ez azt jelenti, hogy nemcsak a családok és az iskolák támogatására van szükség, hanem az életképes utak sokaságának támogatására is.

azok számára, akik kimaradnak a fiatalok megfelelő oktatásából, a helyzet nem reménytelen. Az internet kibővítette az érett hallgatók nem hagyományos lehetőségeit. Attól függően, hogy a kézműves, online előfizetési programok, mint a mesterkurzus és a nagy tanfolyamok hasznos lehet, és sokkal kevesebbe kerül, mint a visszatérés az egyetemre. Ha nagyon komoly pénzügyi akadályokkal szembesülsz, a YouTube teljesen tele van ingyenes tanácsokkal, és a nyilvános könyvtárak továbbra is nélkülözhetetlen és nélkülözhetetlen segítség. A trükk az, hogy elegendő időt találjunk: bár a legfontosabb munkaévek alatt nehezebb megtenni, ez egyáltalán nem lehetetlen.

fejlessze kreativitását

tegyük fel, hogy sikerült megtalálnia az Ön számára megfelelő erőforrásokat. Mi a következő? Arisztotelész számára oktatásunk a jó szokások kialakításában kezdődik, szokások, amelyek segítenek növekedni. Ezeket a viselkedési szokásokat kezdetben a tanárok és a mentorok kényszerítik ránk. Végül elérjük azt a pontot, ahol elkezdjük megkérdőjelezni ezeket a szokásokat. Mi értelme van nekik? Miért zavarunk? Ez a kritikus pillanat. A tanulónak most fel kell fedeznie a szokások okát. Ha a tanuló nem látja a célját, akkor a szokások megszűnnek, és a tanuló potenciálisan korrupcióba és bűnbe esik. Ha a tanuló látja a célt, és mereven ragaszkodik a szokásaihoz, akkor a stabilitás szintje megmarad. De az igazán kiváló tanuló nem hagyja el egyenesen a szokásokat, sem dogmatikusan nem ragaszkodik hozzájuk. Ez a hallgató látja a szokások mögött rejlő célt, de azt is látja, hogyan lehet javítani a szokásokon.

Képzeld el, hogy megpróbálsz kiváló zenész lenni. Gyermekkorod elején érdeklődsz a zene iránt, és elég szerencsés vagy ahhoz, hogy olyan szüleid legyenek, akik hajlandóak és képesek támogatni az érdeklődésedet. Azzal kezdik, hogy zenei órákra küldenek, ahol megtanulják a gyakorlat szokását. Elkezded kifejleszteni azokat a releváns erényeket, amelyek szükségesek ahhoz, hogy valóban kiválóvá válj, szorgalmassá és lelkiismeretessé válj. De, egy bizonyos ponton, elkezdi csodálkozni, hogy miért zavarja a gyakorlás minden alkalommal. Kíváncsi vagy, hogy a szüleid által kijelölt zenetanárok valóban a legjobbak-e az Ön számára. Most van választásod. Lehet, hogy úgy dönt, hogy a zene nem számít, hogy pazarolja az idejét. Tehát abbahagyod a zeneleckéket, abbahagyod a gyakorlást, és elkezdesz bulizni és elkényeztetni magad. Lehet, hogy elégedettséget fog találni ebben, de biztosan nem lesz kiváló zenész.

Alternatív megoldásként folytathatod a gyakorlást, és követheted a szüleid és oktatóid betű szerinti vezetését. Nagyon jó zenész leszel, de az előadásaid kissé mechanikusak, a kompozícióid pedig nem eredetiek. Végül, lehet, hogy a végén alkalmazott, mint egy zenetanár, és lehet, hogy megy, hogy egy nagyon kielégítő életet. De nem leszel igazán kiváló zenész. A kiváló zenészek eljutnak arra a pontra, amikor megkérdőjelezik, hogy szüleik és tanáraik valóban tudják-e, mi a kiváló zene. Új tanárokat választanak maguknak, és időt töltenek azzal, hogy azon gondolkodjanak, mitől jó a zene, és bárkivel megvitassák, aki meghallgatja. Végül a kiváló zenészek elkezdik kifejleszteni saját elképzelésüket arról, hogy mit jelent a zene jónak lenni, hogy a jó fogalmát új és eredeti módon alkalmazzák a zenére. Most kezdenek játszani megkülönböztető módon, hogy fejlesszék a saját fajta hang.