Jul I Tyrkia
når du studerer religion, gjør du spennende venner. Jeg hadde to ganske merkelige opplevelser på samme dag. Da jeg gikk for å besøke en langvarig venn som er en observant Muslim, fant jeg et seks fot plast furu med noen merkelige ornamenter og En revet Julemannhatt som stod utenfor familiens dør. Min venn åpnet døren med et bekymret smil og sa: «Vent til sønnen din blir tenåring, så vil du vite hva jeg går gjennom.»Jeg svarte,» Godt å se deg også .»
min venn har to tenåringsdøtre. Hennes mann hadde gitt inn i jentene og brakt hjem et tre som en overraskelse og å «velkommen det nye året», men det var ikke akseptabelt for min venn. Hun sa: «det er forbudt å delta i feiringen av de andre religionene.»Hennes døtre kom inn med tårevåte øyne og kjempet mot henne.
«Vi feirer Ikke Jul,» sa Zeynep. «Vi avslutter bare året med noen dekorasjoner, hva er så ille om det?»For å gjøre en lang historie kort, kunne vi ikke overbevise min venn om å akseptere det stakkars treet tilbake i huset.
for et 99% Muslimsk land som ikke feirer Jul, er det overraskende hvor mye snakk Om Jul som foregår hver desember i Tyrkia. To år siden På Desember. 28, muftien Av Kesan (et distrikt I Edirne, en by I Thrakia, nabo Hellas) skapte overskrifter med sin beryktede uttalelse om » Hadde Julemannen vært en anstendig mann, ville han ikke gå inn i husene fra skorsteinen, men ville ha brukt døren.»Hvis Du Google» Noel Baba, Demre » vil du umiddelbart se bildene av et stort Santa Claus monument. Demre er et distrikt i Den sørlige byen Antalya, Og Noel Baba betyr «Santa Claus» på tyrkisk. St. Nicholas Kirke står fortsatt i byen.
min neste avtale var I Hagia Sophia-kirken med en armensk venn, som sa: «Vi burde være takknemlige for at De bare vil gjøre Hagia Sophia til en moske, vi har fortsatt noen gamle kirker med gamle ikoner igjen til oss .»Hvem ville ha visst at hans vits ville bli et alvorlig populistisk krav fra Mange Tyrkere som ikke klarer å stille spørsmål til hvorfor i all verden skulle vi ønske å be på et sted som opprinnelig var utpekt som en kirke. Likevel, Rundt Juletider kan du finne mange kolonner skrevet i tyrkiske aviser som forklarer hvorfor Julen er avgudsdyrkelse.
Muslimske Tyrkere feirer Ikke Jul, men sekulære Muslimske Tyrkere feirer nyttår. På Natten På Nyttårsaften forbereder nesten alle sekulære tyrkiske hjem en feiring. Det kan være hjemme med venner på besøk og en stekt kalkun middag, eller på en restaurant eller pub. Turks ring i det nye året med kyss under mistelten (uten nødvendigvis å vite hvorfor), dans og sang. For det meste følger den tradisjonelle drikken raki disse feiringene. Mange distrikter i kosmopolitiske byer som Istanbul, Izmir og Ankara minnes begynnelsen av det nye året med lys og dekorasjoner. Og fortsatt noen lokale kommuner kan sette ut et skilt som sier «God Jul» på tyrkisk. Du kan være sikker på at disse kommunene tilhører hovedoppositionspartiet, Republikanske Folkeparti (CHP), som skjer for å være i fred med alle religiøse kirkesamfunn.
Tyrkia pleide å være sentrum For Ortodoks Kristendom, og ifølge regjeringens poster er Det nå 349 fungerende kirker I Tyrkia. Ennå, ikke bare Antall Kristne, men også antall de som deltar tjenester har gått ned over tid, som livet for en ikke-Muslim har blitt mindre enn behagelig I Tyrkia.
mens sekulære Og observante Muslimske Tyrkere debatt seg imellom hvordan å ringe i det nye året, og om det er akseptabelt å bære Santa hatter, har lite dekorert furutrær i husene sine, steke kalkun til middag, utveksle gaver og selv nyte den nasjonale lotteri (eller er det gambling og uakseptabelt For Islam), en minkende samfunn Av Kristne fortsatt sliter med å feire en av de viktigste dagene i deres religiøse kalenderen.
Stratos Moraitis, en tyrkisk forfatter, fortalte Al-Monitor: «På grunn av min alder har jeg tilfeldigvis et historisk perspektiv På Kristne helligdager i Tyrkia, et land som har mistet nesten hele sin Kristne befolkning siden århundreskiftet. For femti år siden ble De Kristne helligdager kalt yortu (fra gresk giorti) og ble feiret av Kristne og Muslimske familier med besøk og middager og gaver. Spesielt i nabolag og byer hvor Kristne minoriteter fortsatt var gjenkjennelige som Tatavla , Yenikoy, Pera I Istanbul og Izmir, ble Både Muslimske og Kristne helligdager delt av alle etnisiteter. Etter hvert som Antallet Kristne gikk ned etter 1970-tallet, og etter hvert som ytterligere fiendskap ble introdusert for å fremmedgjøre religiøse minoriteter i samfunnet, forsvant disse koblingene helt. I Dag er De største Kristne høytider Som Jul og Påske ikke-eksisterende I Tyrkia, bortsett fra noen få messer i fremtredende kirker og familieorganisasjoner.»
en annen gresk-Ortodoks venn forklarte: «Mitt beste minne fra barndommen var å bære lyset fra Julemessen hjem, og sliter med å holde det opplyst slik at vi kunne komme hjem og tegne et kors med sin røyk, og folk ville forsiktig gjøre vei for oss mens vi gikk og de ville smile. Disse smilene er et langt borte minne. Moraitis sa dessverre Til Al-Monitor: «Personlig Er Julen uutholdelig for Meg i Tyrkia . Klimaet gjør at du beklager det faktum at du tilbringer en periode på året som skal være dedikert til tilgivelse og innløsning i total fremmedgjøring fra samfunnet som helhet.»Det er en følelse som deles av Flere Kristne venner som bor i Tyrkia.
som noen distrikter, slik som fancy Nisantasi I Istanbul, lyser opp i innbydende det nye året, det er økende harme blant observante Muslimer. De Fleste Islamister betaler ekstra oppmerksomhet for ikke å planlegge en utflukt på den siste dagen i året, bare for å sikre at de ikke er involvert i noen feiring.
vi kan komme med mange kommentarer om Tyrkia, men kanskje disse to gir ledetråder til den tyrkiske mentaliteten bedre enn hele bøker: Den Ene er at en lege som kledde Seg I En Julemann-antrekk for å øke moralen til sine barnpasienter, ble satt under kriminell etterforskning. Hans mistenkte forbrytelse var » iført En Santa kostyme. I andre nyheter protesterte En ung Gruppe Islamister også Mot «Julenissen» i Hjertet Av Istanbul. De hadde brakt en blowup Julenissen bare for å blåse ham som et tegn på seieren. En av deres tegn lese, » Julen er et kupp mot Islam.»
Tidene har forandret seg mye, og Hvordan Jul og nyttår oppfattes avhenger av hvor du er I Tyrkia. I mange distrikter i store byer lysene, Juledekorasjoner og trær vises i begynnelsen av desember, men de unnlater å skjule en stadig voksende harme Av Islamistiske ungdom mot alle ting annerledes. Selv jolly bildet Av Santa falls byttedyr til denne sinne!