• Articles
• admin

Sist fredag fikk min mann og jeg endelig muligheten til å se ‘Crazy Rich Asians’. Jeg hadde store forventninger av så mange grunner. Dette var bryte gjennom moderne Hollywood-film, til funksjonen En Alle Asiatiske cast. Verden erklærte det et monumentalt øyeblikk For Asiatisk representasjon i vesten. Så mange av mine migrant venner innrømmet å få ‘føles’ på uventede måter. Ikke overraskende for noen, da kreditten rullet inn, ble jeg kvalt tilbake tårer. Opplevelsen forlot meg med overveldende følelser av stolthet, lettelse og takknemlighet. Det er ikke første gang jeg har følt det slik de siste månedene.

Asiatisk representasjon synes å være’ i ‘ ting akkurat nå. Jeg har sett En Vietnamesisk kvinnelig bly vinne følelser av den populære og attraktive brunette. Mitt hjerte har blitt varmet av påfunn av en koreansk familie og deres ydmyke nærbutikk. Selv min historie om å starte en kirke fylt Med Asiatiske innvandrere har klart å gjøre overskriftene i Australske nyheter. Asiater er så varmt akkurat nå, men jeg, som mange av mine venner, har eksistert lenge før det var kult.

identitetskampen Til Asiatiske Australiere

Å Vokse opp på 1990-tallet som En Asiatisk Australier, ‘hører jeg til her?- det var et spørsmål jeg stilte meg selv daglig. Selv om Jeg ble født I Australia, jeg tilbrakte mine første fem år i omsorgen for mine besteforeldre, i en migrant hub I Sydneys sør. De var fantastiske år med fest På Kinesisk mat, lytte Til Kantonesisk radio, lære Mahjong og se Hong Kong dramaer PÅ TVBJ. Jeg ser tilbake på disse årene med forkjærlighet fordi de var mine ‘trygge’ år uberørt av rasisme.

mens vennene mine drømte om å bli brannmenn eller ballerinas, var jeg Den Asiatiske gutten som bare drømte om å være hvit.

alt forandret seg da familien min flyttet inn I Sydneys prestisjetunge North Shore. Mens vennene mine drømte om å bli brannmenn eller ballerinas, var jeg Den Asiatiske gutten som bare drømte om å være hvit. Jeg husker min første skoledag og innså for første gang at jeg så og hørtes annerledes ut. Mens andre barn var å få venner, jeg tilbrakte de to første ukene av skolen prøver å skjule det faktum at jeg ikke kunne snakke engelsk. Jeg husker dagen læreren adresserte meg i klassen og min hemmelighet ble utsatt. Da hun gjentok seg om og om igjen, og da jeg satt der dempet i forvirring, mine klassekamerater begynte å le.

Var jeg den eneste som ikke fikk spøken? Vent litt … var jeg spøken?

jeg husker dagene da foreldrene mine ble fortalt å ‘gå tilbake til hvor de kom fra’. Jeg husker at jeg ble fortalt at matboksene mine var ‘stinkende ‘ og’brutto’. Jeg husker barna som trakk håret mitt da vi lærte Om Kinesisk migrasjon under Det Australske Gullrushet. Jeg husker at jeg ble bedt om å forlate klasserommet som en måte å illustrere rasismen I Den Australske Hvite Politikken. Jeg husker følelsen ydmyket Av ordene Til Pauline Hanson. Jeg husker objektivisering Av Asiatiske kvinner på arbeidsplassen. Jeg har blitt fortalt at jeg er pen, sta og kompetent…’ for en asiatisk’.

Internalisert rasisme i Vesten

jeg deler ikke disse historiene for å fremkalle sympati fordi jeg vet at jeg er en del av mitt eget problem. Fra en ung alder valgte jeg å avvise mine kulturelle røtter gjennom internalisert rasisme. I stedet for å ha mot til å se verdi i Mine Østlige røtter, valgte jeg å forlate min kultur for å tilhøre. På skolen jobbet jeg veldig hardt for å utvikle min autentiske Australske aksent. Hjemme nektet jeg å lære å bruke spisepinner. Jeg ble en mester i selv avskrivning fordi hvis folk skulle le Av De Asiatiske vitser, jeg ønsket å være en å knekke dem. Som Rachel som rullet øynene på å måtte bære en ‘heldig rød kjole’, jeg klager om byrden av å holde tritt Med Kinesiske tradisjoner. Da jeg ble uteksaminert FRA ESL-klasser, var jeg klar til å forlate Min Kinesiske arv fordi det som en gang var trygt, ble en trussel mot min aksept i Australia.

representasjonens kraft

Da jeg nærmet meg billettskranken, kunne jeg ikke unngå å føle meg flau. Skulle Jeg være Den Asiatiske som ydmyker seg i en tom kino, ser på en historie som ingen bryr seg om? Til min overraskelse gikk jeg inn i et utsolgt rom med seter helt fylt av folk av alle raser og bakgrunner! Da jeg tok plass, glødet jeg med lettelse og stolthet. Jeg følte at jeg ikke var den eneste som følte det slik. Rett ved siden av meg var en eldre Asiatisk mann som tilbrakte hele filmen gisper, ler og peker på elementer av fortrolighet. Det var som om han erklærte: «Det er min familie! Det er min sang! Det er min mat! Det er mitt folk!»

jeg fant meg selv å bli mer og mer emosjonell da De «Asiatiske tingene» som jeg hadde forsøkt å skjule, ble blåst opp på den store skjermen. Det var dypt trøstende å se tanter, dumplings, mahjong fliser og Kantonesisk språk normalisert På En Vestlig filmskjerm. Som filmen kommet, jeg følte meg som om de ‘trygge ting’ som jeg hadde bakvasket av internalisert rasisme, begynte å føle seg trygge igjen.

Forskjellene I Østkulturen

det jeg satte mest pris på Om ‘Crazy Rich Asians’ er det faktum at det ikke viker unna forskjellene I Østlig kultur, selv om det ble portrettert som en svakhet. Historien om fordømmende mor-i-lov hit nær hjemmet som jeg husket de vanskelige årene som mamma måtte tåle for å gifte seg med sitt livs kjærlighet. Hun var aldri god nok, og til tross for de konstante nedleggelsene viste mamma min sen Ma Ma (bestemor) ubetinget respekt.

i Min Ma Ma siste år tilbrakte min mor og jeg mange kvelder med å bære henne opp en trapp for å vaske henne i badekaret. Tilbake da, jeg kunne ikke fatte hvordan mamma kunne være så respektfull mot en kvinne så uncaring. Jeg husker natten da mamma tjente sin plass i familien. Mens jeg badet hennes skrøpelige kropp, sa bestemoren min noe til mamma som jeg aldri vil glemme: «min sønn giftet seg med den rette kvinnen». Når Nick foreslått Å Rachel med sin mors diamant, jeg gjenopplevde det frigjørende øyeblikk da Min Ma ma innrømmet hennes feil i dommen og mamma ble endelig ansett verdig.

En annen forskjell I Østlig kultur er vår verdi av kollektiv harmoni som kan føre til at vi blir opptatt av ‘hva folk tenker’. Selv om dette oppfordrer våre lokalsamfunn til å være uselvisk, det kan også hevde en usunn kultur av skam. Å vokse opp i en gal, men ikke så rik familie, betydde at foreldrene mine jobbet ekstra hardt for å gjøre sine filler til rikdom. Ved å gjøre det, det var forventet av min bror og jeg å utmerke seg, fordi vår dyktighet ville bringe ære til min familie. Dette betydde at våre prestasjoner ble et middel for å skryte og våre feil en grunn til skam.

mens jeg prøvde å møte familiens forventninger på bekostning av personlig lykke, var jeg aldri god nok, og det ble helt utmattende. Mens foreldrene mine har endret sitt perspektiv på suksess og fiasko, har jeg fortsatt mange venner som har utmerket seg i omverdenen, og likevel frykter de å komme hjem. For mange av oss, å være i nærvær av familien er en smertefull påminnelse om at vi aldri vil måle seg.

spenningen Mellom Øst Og Vest

Dette er grunnen til at den sentrale ‘Mahjong scene’ var så rørende. Som en’ fattig, oppdratt av en enslig mor, lav klasse, innvandrer, ingen’, Mislykkes Rachel på alle måter å møte Østlige standarder, og likevel kommer Hun ut på toppen fordi hun kjenner dypet av ubetinget kjærlighet. Rachel er ekstremt nær sin enslige mor og har ingen frykt for å være sårbar før hennes familie og venner. Dette er i kontrast til den statiske Unge familien, som er altfor opptatt av sitt bilde og behovet for å redde ansikt.

Selv Om Tante Eleanor respekteres Og lykkes Av Østlige standarder, Er Rachel i stand til å avsløre sin dypeste frykt: et ødelagt forhold til sønnen. Selv Om Rachel har mulighet til å akseptere Nick forslag, hun gjør en forbløffende offer, slik at hun ikke kjøre en kile mellom han og hans mor:

«Jeg går ikke fordi jeg er redd, eller fordi jeg tror Jeg ikke er nok…Jeg elsker Nick så mye, jeg vil ikke at Han skal miste sin mor igjen…»

Rachels beslutning var kraftig fordi Den kommuniserer spenningen Mellom Øst og Vest. Mens Vestlig individualisme oppfordrer personlig lykke, Krever Østlige verdier ofre for kollektiv harmoni. Mens Asiatiske kvinner er ofte stereotype som stille og ryggløse dør matter, Rachel offer viser den enorme styrke som det tar å opprettholde Østlige verdier i En Vestlig verden.

Når Rachel går av med sin støttende mor, Blir Tante Eleanor igjen alene ved mahjong-bordet for å reflektere over hennes holdning og beslutninger. For Asiater som bor i vesten, vi også er igjen å bestemme. Vil vi gjenta feilene fra tidligere generasjoner? Hvilke svakheter I Østkulturen bør vi avvise? Hvilke styrker Av Vestlig kultur kan vi adoptere?

Helbredelse

‘Crazy Rich Asians’ levde absolutt opp til hypen. Da kreditten rullet inn, pustet jeg et sukk av lettelse og tårene begynte å strømme. Kanskje jeg var takknemlig for at innsatsen min familie hadde gått for å forstå en ny kultur, ble nå gjengjeldt I Vestlige kinoer. Kanskje jeg var lettet over å se folk fra alle bakgrunner villig og i stand til å føle med vår historie. Kanskje jeg var lettet over At Asiater ble endelig blir portrettert som morsom, attraktive og sympatisk hovedpersonene.

jeg gikk inn I ‘Crazy Rich Asians’ forventer å bli underholdt. Jeg hadde ikke forutse virkningen at det ville ha på min identitet Som En Asiatisk Mellom Kulturer. Jeg gikk i følelsen engstelig og flau. Jeg gikk ut og innså at de beste delene av meg har blitt formet av motstanden Til Asiatiske innvandrere, født utenfor privilegier. For det første i kanskje for alltid, jeg følte meg stolt over å identifisere seg med mitt folk.

har du blitt velsignet av mitt arbeid? Fra februar 2020 vil jeg begynne å skrive på heltid, og jeg inviterer leserne mine til å støtte meg som patron. Til gjengjeld vil du motta eksklusivt innhold og fordeler gjennom hele året! Støttepakker starter fra bare $ 3.50 USD eller $5aud per måned. KLIKK her for å lære mer.