• Articles
• admin

New Delhi: «jeg har hatet Muslimer mesteparten av livet mitt, og i dag kaller jeg stolt meg selv en,» Sier Siddharth, som antok navnet Shadab da han konverterte Til Islam i 2012.

i en tid da MANGE BJP-styrte statlige myndigheter har passert eller planlegger å passere såkalte anti-religiøse konverteringslover, har hans reise fra Hinduisme Til Islam gitt ham en spesiell innsikt i økningen i anti-Muslimske følelser.

Han var en hengiven Hindu som ba i templet hver tirsdag og lørdag. Han ville tilby ærbødighet til alt som religionen mandat, og minnes å ta søtsaker til templet for å tilby Til Gudene. Fra Til kshatriya kaste, han sier alle festivaler og tradisjoner ble feiret i full tilslutning Til De Hinduistiske skikker foreskrevet av prester for deres kaste.

Ved 19 begynte Shadab å stille spørsmål ved rituelle praksiser. Han sier, «Når jeg spurte foreldrene mine om betydningen og logikken bak lighting diyas, citerte de de eldste som tilhenger av tradisjon, men de ga meg aldri en logisk forklaring.»Født Av Hinduistiske foreldre som hadde lært ham ukedagene i samsvar med hvilken Dag Som Tilhørte Hvilken Gud, fant han seg selv i tvil om sin tro.

da han ble spurt om hva som tiltrakk Ham Mot Islam, sa han at likestilling inspirerer ham. «I Islam, det være seg en tigger eller en bankmann, står alle i samme rader for namaz, alle er like i Islams øyne. Du trenger ikke å være rik eller født inn i en bestemt sosial kategori for Å være nær Allah,» sier Shadab. Islam fortaler likestilling blant alle mennesker og krever lik respekt for alle, uavhengig av farge, rase, økonomisk status, sosial status, sier han.

Reisen Til Islam

hans reise begynte da han bestemte Seg for å lese Koranen, som styrket hans kall mot Islam. Han forklarer: «det sies at når du går mot Allah, løper han mot Deg. Jeg bare krøp, Men Allah taa ‘ la åpnet måter for meg å ikke bare oppdage, men forstå de sentrale prinsippene I Islam.»

Etter Hvert Som Shadabs kjærlighet til Islam økte, økte hans problemer hjemme. Han ville i hemmelighet tilby namaz. Det samme gjaldt for fasting under Ramzan. Mens alt dette presset ham nærmere Allah, ville han være langt borte fra sin familie, selv mens han bodde i samme hus som Dem.

da familien begynte å legge merke til endringer i hans atferdsmønstre, holdt de nøye øye med ham. Familien ville tidvis raid hans rom for å se etter noe ‘Islamsk’. En dag var raidet produktivt: I Shadabs veske fant de tasbeeh( bønneperler), en skalleskalle og en bønnebok.

selv medlemmer av samfunnet han levde i begynte å holde orden på dem. Enkelte medlemmer konfronterte Shadabs familie og sa at De hadde sett Ham komme inn i den lokale moskeen ved flere anledninger. I 2016, da konfliktene forverret, fornektet familien Shadab. Han var 23.

etter dette var han arbeidsløs, unfed og sov på veier, parkbenker og på trappene til lukkede butikker. «For min familie og de andre som grep inn, mer enn at jeg forlot Hinduismen, var problemet min aksept Av Islam,» Sier Shadab. Hans egen familie fremmedgjøre ham ikke avskrekke Shadab kall For Islam. Shadab konverterte til Islam i en lokal moske kort tid etter.

Livet Etter Islam

etter å ha blitt kastet ut fra sitt hjem, ble han skjermet av En Muslimsk venn som han nå anser familie. Senere, Da Shadab fikk jobb, innså Han at ikke bare er bedriftens verden skarp når det gjelder arbeidskultur, men også Islamofobisk.

Da anti-Muslimske følelser begynte å stige og hyppige tilfeller av lynching ble rapportert, Følte Shadab seg dypt sårbar for å utøve sin rett til religion.

Siddharth og Shadab Pustet inn i dualiteten og måtte bytte personlighet. På kontoret, Siddharth ville se etter rolige steder å tilby namaz og i moskeen, Shadab ville oppmerksomt lytte til prekener som limt ham mer Til Islam med hver dag. Da Han gikk på veien, Shadab ville ofte finne hånden rekker til lommen for å plukke ut sin hodeskalle under azaan tid, Men Siddharth ville stoppe ham.

Da Shadabs Muslimske venner fikk vite at Han hadde konvertert Til Islam, beskrev mange av Dem hans beslutning som å ‘grave sin egen grav’.

denne artikulasjonen slo ham hardt da Han skjønte hvorfor Akhlaq, Junaid, Tabrez og Pehlu ble lynsjet. Han sier: «Ingen vil forstå Realiteten Av Indiske Muslimer, før den treffer hjem. Mange Hinduer ler av slagordet ‘Musalmaan khatray mein hai’, og hevder At Muslimer er helt trygge. Dette er usant. Muslimer lever som annenrangs borgere. Jeg har følt forskjellen, jeg har sett det med mine egne øyne.»

han deltok aktivt i anti-Citizenship Amendment Act (CAA) – National Register Of Citizenship (NRC) protester. «Kaagaz nahi dikhaaengay var ikke bare et slagord for meg. Det representerte faren for at samfunnet mitt ble utelukket som helhet, » sier han.

Da Han Var Hindu, Følte Shadab at han hadde oversett den virkeligheten De Fleste Indiske Muslimer står overfor. Han sier at ANTI-CAA / NRC-protestene forente De Muslimene som er stolte Indianere og står imot den kommunale nasjonalismen som dagens regime kanaliserer. Han sier: «I Morgen, på Grunn av mine konverteringsdokumenter, hvem vet hvilket juridisk smutthull det styrende regimet vil påkalle for å tilbakekalle mitt statsborgerskap?»

etter åtte år med å praktisere Islam, kom spekteret av målrettet vold hjem under Delhi-opptøyene. «Som Muslim ble jeg overrasket over hatet folk viste mot samfunnet,» sier han. Han sier at angrepene var godt planlagt og systematisk utført. Under sitt engasjement i hjelpearbeid føler han at angrep på velstående Muslimer symboliserte en slags vendetta som opprørerne hadde, som Om Muslimer ikke kan eksistere som en velstående klasse.

Shadab sier konvertere Så Islam blir gjort for å se ut som en kardinal synd. Han sier at mens det tok ham en enorm kamp for å starte sitt liv tilbake fra scratch, han kan ikke forestille seg å kunne gjøre det hadde han vært en kvinne. Han føler at de såkalte ‘love jihad’ lover strippe kvinner av deres autonomi, og deres rett til religion.

MENS BJP har forsterket Sangh parivars konspirasjonsteori om At Hinduistiske kvinner er ‘tvunget’ til å konvertere Til Islam, stiller en 28 år Gammel Hindu-mann som frivillig har konvertert til Islam ulike spørsmål til den Anti-Islam og anti-Muslimske ideologien som regjeringspartiet forplanter seg. Shadab sier At Mens Det er ens juridiske rett og personlige valg å bestemme hvilken religion Som skal praktisere eller forkynne, gir Det politisk motiverte felles klimaet Muslimer ikke annet valg enn å skjule sin identitet.

Shadab beholder troen på grunnloven Og tror På Artikkel 25, som garanterer samvittighetsfrihet, frihet til å bekjenne, praktisere og spre religion til alle borgere.