• Articles
• admin

Tilsvarende Leser Undersøkelse: Katolikker forklare hjertet av hva de tror

første gang jeg deltok Masse var på en lunsjpause på Min Protestantiske seminar. Jeg jobbet på en mastergrad i pastorale studier I Portland, Oregon og hadde begynt et langdistanseforhold med en barndomsvenn som var en vugge Katolsk. Snike seg bort fra campus mellom klasser, jeg gikk inn i det lille kapellet På Grotten. Jeg ønsket å se denne mannens tro for å avgjøre om vi var kompatible.

Hvordan kan jeg forklare hva jeg fant der på den lunsjtidsmassen? Den stillheten jeg ikke hadde hørt på så lenge-eller kanskje noensinne. Jeg opplevde ømhet mellom håndfull mennesker som var der den mørke høstdagen. Hver var minst 50 år eldre enn meg. Jeg så en intimitet som kommer med å be sammen, men det var mer enn det. Jeg følte forbindelsen de hadde, ikke bare til hverandre, men også til en hellig historie jeg ennå ikke kunne nevne. Jeg husker hvor kaldt jeg følte meg. Jeg kunne ikke holde meg fra å riste. Jeg føler denne chill nå som jeg husker den dagen. Jeg vet nå at det er, som det var da, tilstedeværelsen Av Den Hellige Ånd.

jeg fortsatte å komme tilbake på lunsjpausene mine, på helgebesøk med kjæresten min og på hellige dager. Hver gang jeg var bevæpnet med spørsmål og forsvar av hvorfor jeg ikke skulle være der. Men svaret kom stadig tilbake: Gud er her.

jeg ønsker ikke å nedvurdere Mine Protestantiske røtter, særlig ettersom # Exvangelical synes å være trenden i disse dager. Protestantene er mine brødre og søstre i Kristus. Jeg elsker dem dyrt. Denne bakgrunnen ga meg et fast bibelsk fundament-sterk nok til å kunne påpeke for mine nå medkatolikker at de faktisk kjenner Sin Bibel, de kan bare ikke fortelle deg boken og kapittelet for å finne verset i. Dette fundamentet er sterkt nok til at jeg skjønner at jeg fortsatt ikke vet noe.

jeg fortsatte Å Gå Til Messe (selv uten Å kunne ta Eukaristien), ble uteksaminert fra seminar og giftet meg med mannen (I En Katolsk Messe). Likevel tok det seks år fra Den Første Messen i Grotten til jeg endelig konverterte. Merkelig, det som holdt meg tilbake, er det jeg nå holder fast på og det som holder Meg Katolsk-ekte tilstedeværelse.

jeg var ikke sikker på at jeg kunne tro på ekte nærvær eller transsubstansiasjon, at brødet og vinen faktisk blir kristi legeme og blod under Eukaristien. Det viser seg at jeg ikke er alene. I En Pew undersøkelse i fjor, bare en tredjedel Av Katolikker tror på reell tilstedeværelse.
Ekte tilstedeværelse er det som gjør Livet Mitt Som Katolikk annerledes enn årene jeg tilbrakte I Protestantismen, hvor brød og vin er symboler. Brød og vin er tatt i minne og å se fremover, men ikke aktet i den mystiske øyeblikk av nå.

jeg forstår nå, etter mer enn et tiår i kirken, at dette er vår tros mysterium – nettopp de ordene som ble talt under Messen for å minne oss om. Virkelig nærvær er selve kjernen, kjernen og hjertet i denne troen.

Når Jeg mottar Eukaristien, Er Kristus til stede. Jeg kobler Til Gud og motta nåde i det øyeblikket i en entall, bestemt måte som er unik for Meg. Jeg er i fellesskap Med Gud. Det» rastløse hjertet » Som St. Augustine snakker om, holdes stille i et stille øyeblikk.

Som om dette ikke var det mest fantastiske øyeblikket i livet mitt(og jeg får oppleve det hver uke, hver dag hvis jeg vil), er det enda mer ekspansivt. I Eukaristiens øyeblikk knytter jeg meg også til og er i fellesskap med mine medmennesker. Noen jeg har feiret og sørget med gjennom årene. Andre kjenner jeg ikke ved navn, men kjenner deres tilstedeværelse, deres rutine når De kommer Til Messe, og den røde genseren de alltid bærer På Pinsedag. I Eukaristiens øyeblikk knytter jeg meg til Dem på en mer kvalitativ måte enn da vi gikk gjennom kirkens dører.

det er også en forbindelse til kirken som helhet. Jeg ber med bestemoren som hvisker over lys i En liten landsbykirke I Italia, med familiene i Kina som lever under forfølgelse, og Med De Nigerianske seminaristene øyeblikk før han ble martyret.

Det er en følelse der Eukaristien er tidløs, ute av tid, evig, eller, som jeg nylig leste, et panorama av frelseshistorien. Vi ser på fortiden, husker Kristi oppstandelse. Vi ser på nåtiden, vårt forhold til ham nå. Vi ser mot fremtiden, hans annet komme. Når vi ser tilbake i dette øyeblikk, kobler vi også til de troende som har kommet før oss: apostlene, hellige, og vår åttende klasse mattelærer som ba over klassen vaktliste.

Når Vi ser frem mot fremtiden, ser Vi Kristi annet komme, festen for lammets bryllupsmåltid. Vi ser når all skapelse vil bli forsonet, når alt vil bli gjort nytt, når synden ikke lenger skiller Oss fra å oppleve Gud fullt ut. Vår eksistens vil ikke være dette glimt av himmelen, men vil være himmelen.

Alt Ved Å Være Katolikk er sentrert rundt dette ene øyeblikket når vi opplever Den virkelige tilstedeværelsen i Eukaristien. Når Kristus er til stede I Eukaristien, kobler Jeg Meg til Gud, min kirke og hele frelsesbildet på en mer kvalitativ måte enn jeg gjør resten av uken. Smerten jeg føler i resten av mitt liv—For Gud, for tilkobling, for fellesskap, for renhet, for helhet—forsvinner i ett eneste øyeblikk. Det er en flash, og jeg vil savne det hvis jeg ikke er til stede.

jeg vet nå hva jeg fant på den lunsjtidsmassen for mer enn 20 år siden. Jeg kunne ennå ikke oppleve det fullt og har fortsatt bare hatt en smak. Ekte tilstedeværelse. Gud er her. Dette er hjemme.

Bilde: Josh Applegate on Unsplash