• Articles
• admin

de Dawn Eden

tentația de a face sex înainte de căsătorie este la fel de veche ca și căsătoria însăși. Cu mai bine de 1600 de ani în urmă, Sfântul Augustin, luptându-se cu dorințele sale, a strigat către Dumnezeu: „Dă-mi castitatea . . . dar nu încă!”

ce este castitatea? Cuvântul este adesea folosit pentru a însemna pur și simplu abținerea de la sex, ca și cum ar fi echivalent cu celibatul. Așadar, poate fi ciudat să aflăm că, potrivit Catehismului Bisericii Catolice, „toți credincioșii lui Cristos sunt chemați să ducă o viață castă.”Dacă asta ar însemna abstinență totală, cum ar exista noi catolici? (La urma urmei, clonarea nu este în discuție.)

poziția Bisericii are sens numai dacă cineva știe ce este cu adevărat castitatea. Un indiciu este în restul acestei propoziții din Catehism: „toți credincioșii lui Cristos sunt chemați să ducă o viață castă în conformitate cu stările lor particulare de viață. Prin” stări de viață”, Biserica înseamnă că există castitate necăsătorită și există castitate căsătorită.

o parte din castitate implică ordonarea corectă a plăcerii sexuale-ceea ce înseamnă angajarea în ea numai în cadrul căsătoriei. Dar mai mult decât atât, este într-adevăr un mod de a privi toate relațiile cuiva, astfel încât acestea să nu mai devină simple schimburi de mărfuri. Înseamnă să experimentezi prezența altora – nu doar ceea ce fac ei, ci însăși existența lor-ca dar. Un soț este o amintire deosebit de specială a celui mai perfect dar de sine făcut de Isus Hristos.

în timp ce sexul poate aduce plăcere, juriul este încă în afara dacă poate aduce bucurie. În ciuda tuturor eforturilor culturii populare de a promova „eliberarea” sexuală ca o cale către împlinirea personală, mulți oameni rămân profund nemulțumiți de relațiile care oferă sex fără dragoste și angajament pe tot parcursul vieții.

Biserica Catolică crede că adevărata bucurie vine de la Dumnezeu. În această lumină, singurul mod în care o relație sexuală poate aduce o astfel de bucurie este dacă este întreprinsă de un bărbat și o femeie care l-au adus pe Dumnezeu în ea prin sacramentul căsătoriei.

în căsătoria sacramentală, angajamentul soților de iubire nesfârșită unul față de celălalt emulează iubirea nesfârșită a lui Dumnezeu față de ei. Ca urmare, sentimentele lor temporale de satisfacție sexuală sunt transformate-dobândind un sentiment profund și împlinitor de permanență spirituală.

dincolo de fericirea conjugală, există nenumărate motive pentru care castitatea merită urmărită aici și acum. Iată zece și jumătate dintre ei.

10. Găsiți bucurie în locuri neașteptate

trăim într-o cultură a drepturilor. Filmele, emisiunile TV și revistele ne îndeamnă să obținem dragostea pe care o „merităm”.”

dar dragostea sfidează regulile culturii. Nu este ceva ce se poate „obține” în sensul de a lua-o din motive egoiste. Când iubirea este tratată ca un obiect care trebuie consumat, ea dispare. „Dacă un om ar oferi pentru dragoste toată averea casei sale, ar fi disprețuit cu desăvârșire” (Cântarea 8:7).

a deveni castă necesită o decizie conștientă de a schimba perspectiva. Relațiile nu mai pot fi văzute prin prisma dreptului: Acceptați faptul că dragostea este prea prețioasă pentru a fi un lucru „meritat.”

această decizie, cunoscută și luată de toți sfinții, este esențială pentru fericirea din această viață și din cea viitoare. Numai după ce ne-am concentrat atenția asupra iubirii, dobândită sau absentă, este posibil să vedem binecuvântările vieții ca daruri care sunt.

cu această nouă viziune, dragostea adevărată înseamnă să fii iubit pentru cine ești, nu pentru ceea ce faci. De asemenea, există dorința de a împărtăși același tip de iubire necondiționată cu alții-nu numai cu un soț, ci și cu oricine altcineva-pentru că a da iubire este singura cale de a trăi cu adevărat.

după luarea deciziei de a fi castă, efectele acestei schimbări de perspectivă devin imediat evidente. Luând accentul pe tine și pe ceea ce ți-ar putea lipsi, devii mai sensibil la nevoile altora. Bucuria se descoperă în a avea capacitatea, cu un efort surprinzător de mic, de a aduce lumină în viața altora.

în loc de a participa la evenimente sociale doar pentru a fi dezamăgit, deoarece nu există single atractive sau disponibile pentru a satisface acolo, te duci cu intenția de a privi dincolo de aparențe și de a face noi prieteni. Oamenii vor fi atrași de tine pentru că vor simți că îi vezi și le pasă de ei așa cum sunt-nu așa cum ți-ai dori să fie.

9. Experimentează adevărata libertate

revoluționarii sexuali din anii 1960 și copiii lor ideologici prezintă presupusele bucurii ale „libertății sexuale”.”Dar cum libertatea de a folosi sau de a fi folosită, pentru a separa emoțiile de sex și sexul de angajament, face pe cineva cu adevărat liber?

ca americani, avem o înțelegere inerentă a legăturii necesare între granițe și libertate. Constituția noastră, care ne garantează libertatea, este valabilă tocmai pentru că suntem de acord să o respectăm și să respectăm sistemul de drept și justiție care o susține. La baza ei stă recunoașterea demnității persoanei umane – dreptul la viață, libertate și căutarea fericirii.

în același mod, adevărata libertate sexuală nu poate exista decât atunci când demnitatea persoanei umane este recunoscută. Acest lucru este imposibil într-un mediu care susține lucrări precum Monologurile vaginului Evei Ensler, invitând oamenii să-și reducă imaginea de sine la anatomia lor. La fel, nu există demnitate într-o societate care să încurajeze atingerea corpului altei persoane, dar să nu permită acelei persoane să vă atingă inima.

învățăturile Bisericii despre castitate ne permit să descoperim, să înțelegem și să trăim libertatea noastră în Hristos. G. K. Chesterton a scris în urmă cu aproape un secol în Ortodoxie: „doctrina și disciplina Catolică pot fi ziduri; dar ele sunt zidurile unui loc de joacă. . . . S-ar putea să ne placă niște copii care se joacă pe vârful ierbos plat al unei insule înalte din mare. Atâta timp cât a existat un zid rotund marginea falezei ei ar putea arunca ei înșiși în fiecare joc frenetic și de a face locul cel mai zgomotos de pepiniere. Dar zidurile au fost dărâmate, lăsând pericolul gol al prăpastiei. Ei nu au căzut peste, dar atunci când prietenii lor sa întors la ei au fost toți înghesuiți în teroare în centrul insulei; și cântecul lor a încetat.”

8. Curvia este un păcat muritor

dacă există un cer în care merită să ajungem, atunci este imposibil să ignorăm faptul că Isus a spus că sexul în afara căsătoriei ne separă de el.

Catehismul definește păcatul în două categorii, venial și muritor, în funcție de gravitatea lor, în special de modul în care afectează caritatea-adică capacitatea cuiva de a-l iubi pe Dumnezeu și, prin urmare, de a-i iubi cu adevărat pe ceilalți. „Păcatul Venial permite carității să subziste, chiar dacă o ofensează și o rănește”, dar „păcatul de moarte distruge caritatea în inima omului printr-o gravă încălcare a legii lui Dumnezeu; îl îndepărtează pe om de Dumnezeu, care este scopul său final și fericirea sa, preferând un bine inferior lui” (1854-55).

„păcatul de moarte este o posibilitate radicală a libertății umane, așa cum este iubirea însăși”, adaugă Catehismul. „Duce la pierderea carității și la privarea harului sfințitor, adică a stării de har. Dacă nu este răscumpărată prin pocăință și iertarea lui Dumnezeu, ea provoacă excluderea din împărăția lui Hristos și moartea veșnică a iadului, căci libertatea noastră are puterea de a face alegeri pentru totdeauna, fără întoarcere.”

Catehismul menționează în mod specific curvia-sexul în afara căsătoriei-ca păcat, iar Biserica a învățat în mod tradițional că este un păcat de moarte. Această învățătură poate fi urmărită până la predica de pe munte, când Isus a spus: „vă spun că oricine se uită la o femeie cu poftă a comis deja adulter cu ea în inima sa” (Mt 9,28). Dacă privirile desfrânate sunt adultere, cu cât mai rău este contactul fizic desfrânat?

Sfântul Pavel ne spune că „curvarii” și alți ” nedrepți „” nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu ” (1cor 6,9-10). Păcatul voit de orice fel, inclusiv curvia, îl privează pe unul de cer.

un prieten de-al meu oferă un alt gând sobru: dacă faci sex în afara căsătoriei, ceea ce îi spui cu adevărat partenerului tău sexual este: „îți doresc iad.”

7. Enervează rudele

părinții, bunicii, mătușile sau unchii încearcă să te repare? Nu mai trebuie să explice de ce într-adevăr nu doriți să ia o șansă pe candidatul lor pentru Domnul sau domnișoara dreapta. Spune-le că ești castă și refuzi să ieși cu cineva care crede în a face sex înainte de căsătorie. (Cu toate acestea, dacă răspund că persoana pe care o au în minte este și castă, ești prins.)

6. Fii genul de persoană cu care ai vrea să te căsătorești

înainte de a decide să-ți petreci restul vieții cu cineva, vrei ca acea persoană să aibă un caracter solid. Aceasta include posedarea credinței, integrității, încrederii și autocontrolului.

faptul este, cum ar fi atrage ca. O persoană cu un caracter solid va fi atrasă de cineva care posedă aceleași calități.

există chiar și un studiu științific care sugerează că castitatea face una mai atractivă. Psiholog Dr. Lucia F. O ‘ Sullivan a arătat 110 de bărbați și 146 de femei, studenți heterosexuali necăsătoriți, fotografii ale studenților și le-a dat ceea ce a spus că sunt informații despre istoria sexuală a studenților. Studenții au fost apoi rugați să evalueze atractivitatea studenților din fotografii.

„atât bărbații, cât și femeile descrise ca având relații sexuale în relații ocazionale, neangajate, au fost judecate cel mai puțin favorabil în general”, scrie dr.Sullivan. „În schimb, bărbații și femeile descrise ca având experiență sexuală în relații angajate au primit cele mai favorabile evaluări, în special cele descrise ca având puțini parteneri sexuali.”

5. Fără Spume, fără jeleuri, fără pastile, fără injecții, fără bureți, fără Latex, fără HIV, fără boli cu transmitere sexuală, fără miere, e doar o răceală’

destul spus.

4. Construiți intimitate adevărată, nu intimitate forțată sau prematură

înainte de a lua jurămintele de căsătorie, cel mai bun mod de a practica pentru dragostea căsătorită este prin a nu face sex. Asta pentru că cea mai mare parte a căsătoriei nu face sex. Este o lecție pe care multe cupluri o învață prea târziu.

studiile arată că primele trei motive pentru care cuplurile divorțează sunt problemele de comunicare, nefericirea și incompatibilitatea (vezi „cauzele percepute ale divorțului”, Journal of Marriage and the Family, februarie 1985). Aceste probleme apar adesea deoarece cuplurile nu au învățat, înainte de căsătorie, să comunice eficient și să facă sacrificii pentru binele celuilalt. Un motiv major pentru aceasta este adesea că au sărit pașii către intimitate, folosind sexul pentru a crea o legătură falsă, în timp ce nu au depus eforturile necesare pentru a-și aprofunda relația.

o parte din pseudo-intimitatea pe care o poate aduce sexul este cauzată de chimia corpului. Numeroase studii științifice, dintre care unele sunt citate în Dr.Miriam Grossman neprotejat, au arătat că hormonul oxitocină, care este eliberat în timpul excitării sexuale, facilitează sau fabrică un sentiment de legătură, în special la femei.

mai mult, natura sexului în sine-fiind o dăruire fizică completă-pune presiune asupra relațiilor în care intimitatea emoțională nu a fost pe deplin și profund stabilită.

pentru cei care încearcă să folosească sexul ca o scurtătură către intimitate, rezultatele sunt adesea dureroase. Un studiu in Journal of Sex Research a constatat ca studentii din angajate datare relații de multe ori consimțit la activitatea sexuală nedorită din convingerea că era necesar pentru intimitate:

aproximativ un sfert dintre bărbații și jumătate dintre femeile care au participat la acest studiu au raportat consimțământul pentru o activitate sexuală nedorită pe o perioadă de două săptămâni. Această constatare indică faptul că aceste experiențe nu au fost neobișnuite pentru eșantionul nostru. . . . Participanții au raportat de obicei consimțământul pentru o activitate sexuală nedorită pentru a satisface nevoile partenerului, pentru a promova intimitatea relației și pentru a evita tensiunea relației. Diminuarea intimității și / sau a discordiei de relație poate fi o consecință a încălcării unui astfel de contract implicit.

deci, idealul culturii populare de libertate sexuală, în practică, înseamnă să te faci disponibil, astfel încât cineva să te poată presa emoțional în sex. Puțină libertate! În ceea ce privește posibilitatea ca o astfel de intimitate forțată să ducă la o căsătorie de durată, vezi Motivul nr.2.

3. Aprofundează-ți relația cu Dumnezeu

diferitele etape ale vieții aduc priorități diferite. „Cel necăsătorit se îngrijește de lucrurile Domnului-cum să-i placă Domnului”, scrie Sfântul Pavel Corintenilor. „Dar cel care este căsătorit îi pasă de lucrurile lumii – cum poate să-i placă soției sale.”

la fel, scrie Pavel, „femeia necăsătorită se îngrijește de lucrurile Domnului, ca să fie sfântă atât în trup, cât și în duh. Dar celui căsătorit îi pasă de lucrurile lumii-cum să-i placă soțului ei ” (1cor 7,32-34).

timpul pe care Dumnezeu îl dă pentru viața unică este prețios-și nu doar pentru că ai mai multă libertate de a face ceea ce vrei să faci atunci când vrei să o faci. Așa cum am scris în fiorul castei, este prețios pentru că oferă o ocazie unică de a aduce toate harurile voastre spirituale în plină floare-și de a face acest lucru în moduri care vor da roade pentru tot restul vieții voastre.

pentru a fi deschis la aceste haruri spirituale, ajută la obținerea rugăciunii: ridicați o nouă devoțiune din veritabila cutie de bijuterii a rugăciunilor și a ajutoarelor spirituale aprobate de Biserică-cum ar fi Scapularul maro al Maicii Domnului de pe Muntele Carmel (o mare inspirație pentru menținerea castității). Mergeți la Liturghie într-o zi lucrătoare și rămâneți după aceea pentru rozariu. Citiți marii scriitori spirituali ai Bisericii – cum ar fi Sf.Tereza de Avila, Sf. Francisc de Sales și Sf.

dincolo de rugăciune, acordarea timpului pentru a-i ajuta pe alții poate face ca această perioadă a vieții să fie fructuoasă din punct de vedere spiritual. Participați la zilele de voluntariat parohiale sau alăturați-vă grupurilor Catolice dedicate ajutorării altora. Deschideți ochii și urechile; cineva pe care îl cunoașteți are o boală, se recuperează dintr-o dependență sau a suferit o tragedie recentă.

nu costă bani și adesea durează foarte puțin timp pentru a împărtăși dragostea lui Dumnezeu cu cineva care are nevoie, totuși recompensele sunt incalculabile. În anii care vor veni, s-ar putea să fiți foarte recunoscători că, atunci când ați fost necăsătoriți și sănătoși, v-ați folosit timpul pentru a învăța sfințenia.

2. Crește dramatic șansele de a avea o căsătorie de durată

numeroase studii sugerează că, dacă un cuplu a făcut sex înainte de căsătorie, perechea este mult mai probabil să divorțeze. Rata divorțului pentru cuplurile care trăiesc împreună înainte de căsătorie este aproape de două ori mai mare decât cea a cuplurilor care nu conviețuiesc (vezi „caracterul schimbător al familiilor vitrege”, demografia 32; și „coabitarea și Divorțul în Canada”, Journal of Marriage and the Family 57).

de asemenea, cercetările lui Robert Rector și Kirk Johnson arată că experimentarea cu unul sau mai mulți parteneri sexuali nu pregătește unul pentru a putea menține o relație angajată-exact opusul, de fapt. Cercetătorii Heritage Foundation, analizând Sondajul Național din 1995 privind creșterea familiei, au descoperit că pentru femeile de 30 de ani sau mai mult, cele care erau monogame (un singur partener sexual într-o viață) erau de departe cel mai probabil să fie încă într-o relație stabilă (80%). A face sex cu un singur partener în plus a scăzut această probabilitate la 54%. Doi parteneri suplimentari au redus – o la 44%.

după cum a remarcat cercetătorul Heritage Foundation, Patrick Fagan, „cine ar fi crezut că prețul de a dormi chiar și cu un partener ar duce la divorț pentru aproape jumătate dintre cei care au avut o singură întâlnire suplimentară?”

1 1/2. Curvia este încă un păcat de moarte

și, Motivul nr. 1 pentru a fi castă:

1. Învață să-i iubești pe ceilalți așa cum te iubește Dumnezeu pe tine

foamea de dragoste este atât de mare încât oamenii își atașează adesea numele de emoții sau impulsuri care sunt mult inferioare lucrurilor reale.

așa cum a scris Sfântul Ioan, Dumnezeu este iubire. Devenind om, el ne-a arătat cum trebuie să ne iubim unii pe alții-pe deplin, complet și sacrificial, fără nimic reținut.

cheia iubirii este castitatea, pentru că numai prin castitate putem învăța să ne iubim unii pe alții așa cum ne iubește Dumnezeu. Acest tip de iubire nu depinde de ceea ce face altul pentru noi. Îi iubim pe alții pentru că Dumnezeu ne-a dat capacitatea de a face acest lucru și, făcând astfel, ne îndeplinim destinul ca fii ai săi.”Dacă ne iubim unii pe alții, Dumnezeu rămâne în noi și iubirea lui este desăvârșită în noi” (1in 4,12).

această iubire, așa cum am văzut, poate fi experimentată numai atunci când este acceptată ca un dar, nu ca ceea ce merită. Frumusețea este că, pentru a experimenta pe deplin darul altuia, trebuie să devii un dar. „Oricine dorește să dea iubire trebuie să primească și iubirea ca dar”, scrie Papa Benedict al XVI-lea în Deus Caritas Est (Dumnezeu este Iubire): „Cu siguranță, așa cum ne spune Domnul, se poate deveni Izvor din care curg râuri de apă vie (cf.in 7,37-38). Totuși, pentru a deveni un astfel de izvor, trebuie să bem mereu din nou din izvorul originar, care este Isus Cristos, din a cărui inimă străpunsă curge iubirea lui Dumnezeu (cf.in 19,34).”

a-i iubi pe alții așa cum îi iubește Dumnezeu necesită adevăr și integritate-calități care lipsesc în sex în afara căsătoriei.

în sexul non-marital, corpul tău spune:” mă dăruiesc complet ție”, în timp ce inima ta spune:” nu”,” poate „sau” sper.”Dihotomia dintre ceea ce se face și ceea ce se simte este dăunătoare spiritual, deoarece ceea ce faci cu corpul tău îți afectează sufletul.

„trupul, și numai el, este capabil să facă vizibil ceea ce este invizibil: spiritualul și divinul”, spune Ioan Paul al II-lea în teologia trupului. „A fost creat pentru a transfera în realitatea vizibilă a lumii misterul ascuns din timpuri imemoriale în Dumnezeu și, astfel, să fie un semn al acestuia.”

acest mister își are izvorul în Uniunea Supremă-aceea a lui Dumnezeu și a Bisericii Sale din cer. În măsura în care reflectați dragostea lui Dumnezeu, trupul și sufletul vostru sunt la marginea cerului.

a trăi în castitate înseamnă a-ți recunoaște adevărata reședință și a trăi ca și cum ai fi deja acolo. Dimensiunea casei tale este determinată de dimensiunea inimii tale. Așa cum au descoperit nenumărați sfinți, ea trăiește cu adevărat mare.

——————————————————————————–

Dawn Eden este directorul Programului de dragoste și responsabilitate al cardinalului Newman Society și este autorul Thrill of the Chaste: Finding Fulfillment While Keeping your Clothes On (Thomas Nelson, 2006). Vizitați Cardinalul Newman Society online la http://www.cardinalnewmansociety.org și fiorul site-ului Web Cast la http://www.thrillofthechaste.com .