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헤어 크리슈나를 제대로 노래하는 방법 마하만트라-자파

“니시,니시,램,램,니시,램,램.”스릴라 프라 부 파다는 한때 우리가 집중하지 않고,집중하지 않고,적절한 발음없이 노래하는 방법을 모방했습니다.

당신은 노래의이 유형의 뒤에 분위기를 알고;”나는 노래해야하지만,차라리 뭔가 다른 일을 할 것입니다.”그리고 우리의 마음에서 우리는 생각하고 있습니다,”나는 길에서 이러한 라운드를 얻기 위해 기다릴 수 없어,때 나는 핀한다.”우리 모두는 이것을합니다. 그리고 그것은 꽤 나빠질 수 있습니다. 나는 텔레비젼에 축구 경기를 보고 있는 동안 원을 노래하는 열애를 알고 있다.

스릴라 프라 부 파다는 원하는 결과,크리슈나의 사랑을 생산하지 않기 때문에 노래의이 유형은 다소 쓸모가 있다고 설명했다. 이 노래를 부르는 것은 스트레칭입니다. 그것은 의식에 더 가깝습니다. 그러나 프라 부 파다는 이런 종류의 노래가별로 생산적이지는 않지만 적어도 이런 식으로 노래하는 사람들은 노래를 부르겠다고 맹세하고 있다고 말하면서 의식의 가치를 인정했습니다.

이런 종류의 자파라고 부릅니다.””의례 자파는”당신이 맹세를 촬영 한 이후 것을 의미한다-당신의 영적 마스터 또는 자신 중 하나-매일 라운드의 특정 번호를 성가,내가 위에서 설명한 자파의 종류를 노래하는 동안 당신은 그 맹세를 유지.

다음은 내가”예의 자파”라고 부르는 몇 가지 다른 예(방법)입니다:”

• 누군가에게 이야기하면서 노래(당신은 이야기,그들은 당신이 성가 응답 할 때).
• 읽는 동안 노래하기(두 개의 머리,읽을 머리와 노래 할 머리가있는 경우 실제로 작동 할 수 있음).
• (뉴스를 듣거나 로큰롤 음악을 듣는 동안이 특히 도전)시디 나 라디오를 들으면서 노래.
• 쇼핑하는 동안 노래.
• 윈도우 쇼핑(이것은 종종 이른 아침 자파 산책에 발생)하는 동안 노래.
• 당신이 떨어져 투약하는 동안 노래(때로는 다이빙 폭탄 자파라고도 함).
• 사이트 보거나(때로는 레이더 자파라고도 함)만 가지에서 주위를 보면서 노래.
• 영화를 보면서 노래(크리슈나 의식 영화는”예의 자파”에 포함되어 있습니다).
• 조금 노래,조금 이야기,조금 노래,조금 이야기(때로는 지버 자파라고도 함).
• 노래하는 동안…………………… (즐겨 찾기를 기입).

참고,이들은 당신의 자파를 망치고 따라서 공원에서 크리슈나 의식 전송을 넣어 모든 훌륭한 방법입니다. 당신은 일본 동안 놀라운 발전을 할 수 있습니다. 좋은 야파는 4 단 기어로 고속도로를 날리는 것과 같습니다. 좋은 야파는 영감을 생산,실현,분리,봉사하는 증가 욕망,성경을 공부하는 매력,그리고 능력은 더 명확하게 마야의 동작을 볼 수 있습니다. 그리고 좋은 일본이 제공하는 더 많은 선물이 있습니다. 우리가 노래 할 때 그러나 우리는 이러한 선물의 자신을 박탈”예의 자파.”

새로운 만트라는’예의 자파’와 함께”입니다.

“의례 자파”는 빈 총알로 총을 쏘는 것과 같습니다. 방아쇠가 당겨질 때 탄알이 발사되고 있는 처럼 다만 소리가 난다. 분명히 당신은 공백을 발사하는 전투에서 이길 수 없습니다. 마찬가지로,”예의 자파는”헤어 크리슈나 마하 만트라 같은 소리하지만 그냥 인공 소리,진짜의 그림자입니다. 확실히 당신은 마야 빈 진언을 발사와 전투를 이길 수 없다.

문제는-그리고 이것은 우리가 철학적으로뿐만 아니라 실질적으로 받아 들여야 할 것입니다-당신이 잘못된 길을 노래하기 위해 계속 연습한다면,당신은 계속해서 잘못된 결과를 얻을 것입니다. 더 많은 것은 나쁜 노래가 더 나쁜 노래를 생성하는 경향이 있다는 것입니다. 다른 방법으로 말씀드리자면,이것은 정말 중요하기 때문입니다. 더 당신이 뭔가 하 고 잘못 된 방법으로 연습,더 그것은 내 배어 든/프로그램 되 면 하 고 어렵게 보통 나중에 그것을 해결 하기 위해 된다.

따라서 당신이
을 더 오래 노래할수록 더 진보 될 필요는 없습니다.

당신에게 프로그램 된”예의 자파이 티스”의 심각한 사례가 있습니까? 만일 그렇다면,너가 나쁜 습관을 걷어차기 위하여 가고 있는 까 라고 물으십시요. 좋은 자파는 영적 삶에서 성공의 기둥 중 하나이기 때문에 이것은 대답해야 할 중요한 질문입니다.

그것은 우리 일본에서의 무관심과 싸우는 것에 관한 것입니다. 카이타냐 경이 말했듯이,조건 영혼의 부분을 재생,”나는 당신의 거룩한 이름을 노래에 대한 매력이 없다 너무 불행입니다.”일본에서는 두 가지 선택이 있습니다. 하나는 흐름과 함께 가서 그냥 마음이 방황하게하는 것입니다. 다른 하나는 그 흐름에 반대하여 거룩한 이름에 집중하고 기도하는 마음으로 경건한 분위기에서 성가를 부르기 위해 용감하게 노력하는 것입니다. 그건 그렇게 쉬운 일이 아닙니다. 그것은 노력이 필요합니다. 그것은”예의 자파”가 의미하는 모든 것에 반대합니다. 그리고 이것은 우리의 대부분 같은 게으른 자파 성가에 대한 많은 재미가 아니다. 결국,집중은 힘든 일입니다.

자파는 창조적 인 시간이 될 수 있습니다. 종종 노래를 부를 때 나는 모든 종류의 아이디어를 얻습니다. 또한 내가 하루에해야 할 많은 일들-그리고 그 일을하는 창조적 인 방법조차도-내 마음 속에 계속 나타납니다(또는 내 마음 속에 계속 말해야합니까). 이것들에 연연하지 마십시오. 그들이 오르는 경우에,그(것)들을 무시하십시오(그 좋은 아이디어는 아마 나중에 올 것이다)또는 당신이 성가 동안 당신이 그(것)들에 대하여 생각해야 하지 않는다 그래서 노래하는 중지하고 그(것)들을 적으십시오.

당신은 어떻게 의례 자파”의 습관을 깰 것인가? 크리슈나는 당신의 마음 속에 있으며,당신이 도움을 받기를 원하는만큼 당신을 도울 것입니다. 크리슈나는 나 혼자 지식,기억과 건망증을 와서 말한다. 그래서 그는 어떻게 야파의 마스터 또는 의례 야파”의 마스터가되는 방법을 보여줍니다.”그것은 모두 당신이 원하는 것에 달려 있습니다. 당신이 개선하려는 경우,그는(힌트-이른 아침에)노래 할 때,(힌트-당신이 산만하지 않은 경우)노래하는 방법을 보여줍니다(힌트-경건한 사진,툴라시,신들 앞에서 등,텔레비전이나 비 크리슈나 의식 잡지 앞).

여기 운동이 있습니다. 종이 위에 쓰기,어떻게 내 자파를 개선하기 위해? 그 자막을 쓰기 아래,”의례 자파에 종지부를 찍 을고.”그런 다음 목록을 작성하십시오.

크리슈나 의식의 위대한 적인”예의 자파”를 한 번에 끝내자.
의례 : 그의 은총 마하트마 다스

자파 말라-거룩한 이름을 노래

거룩한 이름은 내가 가진 가장 가치있는 소유입니다
거룩한 이름이 없다면 나는 영적 삶,진정한 행복,크리슈나와의 친밀감,마음의 평화,내 감각을 통제 할 능력이 거의 없을 것입니다. 내 인생에서 가장 중요한 관계 인 크리슈나와의 모든 관계는 그의 거룩한 이름을 통해 드러납니다. 거룩한 이름이 없다면 나는 길을 잃고 비참하고 영적으로 약하고 궁핍 할 것입니다. 그러나 때때로 나는 성가심으로 이 가장 귀중한 관계를,”더 중요한”일 또는”더 바람직한”일을 하는 나의 방법안에 얻는 무언가 대우한다. 이 시대에 나를 돕는 것은 내가 노래를 부르고,노래를 부르고,노래를 부르는 것을 좋아한다는 것을 기억하는 것입니다(깊은 내부). 내가 성가해야 생각하는 것은 크리슈나의 사랑스러운 이름을 노래하는 것은 오히려 일을하지 않을 것 뭔가 아이디어를 강화.

나쁜 노래 표준 된다

시간의 연장된 기간 동안 나쁜 노래 후,나쁜 노래 내 기본 설정 될 시작 합니다. 그런 다음 상황으로 인해 나는이 내가 할 수있는 최선이라고 생각합니다. 따라서 나쁜 노래는 더 나쁜 노래로 강화됩니다. 그리고 나쁜 노래는 거의 또는 전혀 꿀 또는 실현을 생산하기 때문에,의식 크리슈나가되는 것은 가능한 현실보다 하늘에 이상적인 파이의 더된다. 따라서 노래하는 것은 완전히 의무의 문제가되며 쉽게 자동,무정 및 로봇이 될 수 있습니다. 나쁜 노래 내 노래 수 없습니다 또는 훨씬 더 얻을 하지 않습니다 믿음을 강화 한다. 진짜 문제는 내가 이것을 믿고 나는이 괜찮습니다.

을 외치는 동안 시간을 죽이는 것은 내 마음이 생각에서 큰 기쁨을 불러옵니다. 그래서 나는 내 마음을 노래하는 동안 즐거움 사냥을 가고 너무 많은 흥미로운 생각을 생각하고 거룩한 이름을 듣지 않으려 고하기 때문에 성가 때 문제가 있습니다.. 이것은 내가 노래하는 것에 지루할 때 가장 자주 발생합니다. 내 마음이 말한다 때문에 그냥 만트라를 듣고 때로는 정말 어렵다,”이 재미 있지 않다. 다음 수업에서 무엇을 말할지,또는 새로운 창조적 인 방법으로 이것이나 그 프로젝트를 어떻게 할 것인지와 같은 흥미로운 것을 생각해보십시오.”내 마음은 항상 숙고 할 무언가를 찾고 있기 때문에 내 노래를 듣는 것에 저항합니다. 그리고 몇 가지 흥미로운 생각을 숙고하기 시작할 때,내 입술이 만트라와 함께 계속 움직이더라도,나는 내 노래에서 자신을 분리하고 내 작은 정신적 꿈의 세계에 살고 있습니다. 나는 자파 동안”시간을 죽일”자신을 즐겁게 유지하기 위해 노래 지루 때 나는 종종이 작업을 수행 실현. 결국,만트라와 다른 것을 생각하는 것만으로도 때로는 마음에 대한 고문이 될 수 있습니다.내가 가진 모든 것을 내 모든 것과 모든 것을 내 노래에주는 정도까지,그 정도까지 크리슈나는 보답하고 따라서 박티가 내 마음에 증가합니다. 60 년대의 한 인기있는 노래가 말했듯이,”당신이주는 사랑은 당신이 취하는 사랑과 같습니다.”내가 일본에 넣은 것은 내가 다시 얻는 것입니다. 헌신은 헌신이 꺼지지 않는 곳에 돌아 오지 않습니다(쓰레기,쓰레기).

내 딸은 바이올린을 연주하고 그녀에게 영감을 배우고 우리는 당신 튜브에 거장 열한 살 바이올리니스트를 보았다. 이 11 살짜리 아이는 너무 좋아서 믿을 수 없었습니다. 나는 불신에 보면서 나는 생각했다,”나는이 아이가 그녀의 바이올린을 소요로 심각하게 내 자파를했다 경우,나는 지금까지 완전히 크리슈나 의식이 될 것입니다. 내 에너지의 50%만 자파에게 주면 50%는 다른 곳으로 간다. 내가 제대로 성가와 거룩한 이름을 듣고 거룩한 이름이 제공 할 수있는 결과를 얻을 수 있도록하려면,나는 내 자파에 내 모든 에너지를 줄 필요가(신체적,정신적 모두). 내가 정말로 크리슈나와의 관계를 소중히 여긴다면,나는 이것을 할 것이다. 그리고 이것은 크리슈나가 그 관계가 나에게 얼마나 중요한지 보여줍니다.

나는 노래 할 시간이 없다
가족을 양육하는 우리 대부분은 우리의 라운드에 전적으로 초점을 하루에 두 방해받지 시간을 찾기 위해 도전한다. 그러나 노래에서 우리의 시간이 걸릴 활동의 많은 우리가 특별히 할 선택한 활동입니다. 두 번째 후퇴 나는 내가 충분히 노래 좋아하지 않기 때문에 내가 멀리 노래에서 나를 소요 내 접시에 너무 많은 이유가 단순히 생각보다. 그것은 프라부파다가”스스로 만든 짐”이라고 부르는 것입니다.”시간이 부족하기 때문에 라운드를 끝내기가 어렵다면,나는 궁극적으로 내 노래를 부르는 데 방해가되는 모든 활동을하기로 선택한 사람입니다. 나가 진짜로 모든 일 및 책임을 기피할 때라도,아직도 나는 나가 다른 것에게 수시로 뒷 좌석을 가지고 가는 노래하는 방법안에 그 활동을 편성하고 있는 것 살 이다.

마음은 시끄러운 트럭과 같다
내가 다른 날 노래를 부르는 동안,그 트럭은 너무 시끄러워서 나는 내 자신의 노래를들을 수 없었다. 그것은 더 멀리 가지고 나는 다시 내 입에서 나오는 만트라를들을 수 있었다. 이 일이 일어 났을 때 나는 즉시 트럭이 정확히 마음과 같다고 생각했습니다. 때로는 마음이 너무 커서 나 자신의 노래를들을 수 없습니다. 그것은 단지 인계하고 마하 만트라는 내 마음의 볼륨에 의해 익사됩니다. 나는 내 마음을 제어 생각할 때,나는 그것의 잡담의 모든 볼륨을 거절 생각. 그 잡담이 중지되면,나는 마하 만트라를들을 수 있습니다. 내가 끊임없이 볼륨을 낮추기 위해 노력할 때,결국 내 마음은 평화롭게 노래를 듣기 시작합니다.

멀티 태스킹의 아카리아 자파
너무 자주 나는 로봇처럼 노래. 어쩌면 언젠가 일이 우리가 자파 로봇을해야합니다 너무 나쁜 얻을 것이다 우리는 그들의 손에 우리의 구슬을 넣을 수 있습니다 그리고 그들은 우리의 자파의 기록에 노래합니다.

그 소리는 멀리 가져 왔지만,나는 그 로봇과 같습니다. 나는 그것을 내 잠을 할 수 있도록 몇 년 동안 헤어 크리슈나를 외쳤다 한,운전하는 동안 나는 그것을 할 수 있습니다,읽는 동안 나는 그것을 할 수 있습니다. 쇼핑,이야기,시력 보는 동안 나는 그것을 할 수 있습니다-당신은 그것을 이름을 나는 그것을 할 동시에 성가 수 있습니다. 나는 멀티 태스킹 자파의 아카리아입니다. 노래는 그래서 나는 심지어 그것에 대해 생각하지 않고 그것을 할 수있는 내 세포에 프로그래밍됩니다. 누군가는 말할 수 있습니다.”아니,내가 그것을하고 있다는 것을 알지 못하고,내가 라다와 크리슈나와 연관되어 있다는 것을 알고 있다고 말할 수 있기 때문에 나는 그것을 할 수 있기 때문에 끔찍하다. 내 마음 속에 누군가 노보 케인을 쏘고 내 마음이 마비 된 것 같아서 내가 노래하는 동안 나는 아무 것도 느끼지 않는다.. 스릴라 박티시드한타는 그 이름이 깊은 입술이 아니라 마음이 깊은 것이라고 말했다.

노래는 지루하다
내가 거룩한 이름을 범하면 노래는 지루해진다. 이 의식에서 노래하는 것은 맛도없고,번거롭고,크게 흥미롭지 않으며,내가하고 싶은 마지막 일입니다. 내 마음이 노래에서 완전히 해제되는 동안 따라서 나는 단지 의무에서 그것을 할. 내 기분은 단순히 내 라운드는 가능한 한 빨리 완료 얻을 수 있습니다. 이것은 나의 영적인 생활이 결여되고 있다 저에게 표시이다. 나는이 문제를 해결하기 위해 뭔가를하지 않는 경우,나쁜 영창은 더 나쁜 영창을 생산 적은 크리슈나 의식을 생산하기 위해 계속 더 나쁜 영창을 생산 내 인생에서 덜 크리슈나 의식의 도미노 반응을 만듭니다. 그리고 이것은 나쁜 노래보다 더 나쁜 것으로 이어질 수 있습니다. 그것은 더 노래로 이어질 수 있습니다.

자신에게 선물을 줘
프라부파다는 최고의 실현은 자신을 구하는 것이라고 말했다. 나는 너무 자주 내가 이름의 꿀에 대한 갈증으로 죽어 가고있는 것처럼 가끔 기분이 잘 노래를 무시했다. 64 의 원 일에(퇴각에,1 일은 침묵의 64 의 원 그리고 맹세를 위해 보류한다)나는 마지막으로 나가 이렇게 절망적으로 필요로 한 감로를 주는 시간을 걸리고 있었다. 그러나 내가 수년에 걸쳐 너무 많이 말라서 너무 목이 마르기 때문에,내가 그 이름을 얼마나 많이 마셨더라도 나는 여전히 더 많은 것을 갈망하고 있었다. 64 번째 라운드까지 나의 갈증은 이제 막 만족해지기 시작했다. 64 라운드는 내가 나 자신에게 준 가장 멋진 선물입니다. 적어도 나는 매일 16 라운드의 선물을 나 자신에게 주어야한다.

거룩한 이름이 실제로 작동합니까?
예,거룩한 이름이 실제로 작동합니다. 글쎄,내가 다시 말해 보자:내가 거룩한 이름을 거룩한 이름이 외쳐야하는 방식으로 성가 경우 거룩한 이름은 정말 작동 않습니다. 내가 제대로 거룩한 이름을 노래하지 않는 경우,나는 노래가 정말 내 깊은 아르타스를 근절 할 수 없습니다 생각하기 시작. 내가 노래하는 동안 나는 크리슈나를 경험하고 있지 않기 때문에,나는 거룩한 이름의 가치와 힘에 대한 믿음을 잃게됩니다. 퇴각에 가고 몇몇 진짜로 좋은 원을 노래하기 위하여 촉진되는 것은 중요한 믿음 건축업자이었다. 거룩한 이름은 그 어느 때보 다 더 깊이 나에게 작용하기 시작했다. 내가 노래 보통 죽은 진언에 비해 그것은,진짜 활기찬,활성 및 동적이었다. 죽은 진언은 죽은 마하트마 다스를 생산했다. 그러나 마하 만트라는 살아있는 것이고 내가 살아있는 만트라를 노래 할 때 나는 삶을 얻는다.

그것은 모든 관계에 관하여
노래는 크리슈나와의 관계를 부활하지만,노래는 또한 크리슈나와의 관계입니다. 우리가 노래하는 동안 우리는 라다와 크리슈나와 함께 있습니다. 스릴라 박티시드한타는 거룩한 이름을 환영한다고 말했다. 내가 노래 할 때 라다와 크리슈나가 나에게 온다. 내가 노래 할 때 이것을 깨닫습니까? 나는 그들을 환영하고 그들이 올 때 그들을 돌봐야합니까? 그들이 올 때 나는 그들을 숭배합니까? 아니면”오,아니,아직 6 라운드가 남아 있습니까?”내가 이런 식으로 생각한다면,나는 단순히 프로세스로 노래를 부르며,종종 끝날 때까지 기다릴 수없는 프로세스로”더 중요한”것들을 얻을 수 있습니다.

잡초에 물주기 자파
가난한 노래는 실제로 불행,죄책감,불행,좌절,지루함,에너지 부족 및 기타 부정적인 감정과 경험을 유발할 수 있습니다. 나는 나쁜 자파를 노래 할 때 내가 행복한 영적 존재입니다처럼 나를 느끼게하지 않습니다;그것은 나 자신을 적용하지 패배 느낄 수 있습니다. 그것은 또한 내 전문가가 나를 더 기대하고 내가 더 잘 할 수 있다는 것을 알고 있기 때문에 크리슈나에 더 가까이 오지 못하고 죄책감에 대해 나 자신을 화나게 만듭니다. 그것은 나를 실패 노트에 내 하루를 입력 나뭇잎. 와우! 제대로 할 때 나를 너무 행복하게 해야하는 바로 그 일은 잘하지 않으면 끔찍한 느낌을 줄 수있는 힘을 가지고 있습니다. 바라건대 나는 뒤쪽 끝에 킥이 불행을 가지고 더 나은 라운드를 노래로 나를 밀어 수 있습니다.

먼저 의식이,다음 크리슈나 의식이
그것은 내가 이러한 습관이 나를 상처 얼마나 알고 있지만 내가 직면하지 않은 얼마나 많은 나쁜 자파 습관 놀라운. 그들은 존재한다,나는 그들이 나의 좋은 일본어를 파괴하는 것을 본다,그러나 나는 그들을 무시한다. 그들은 어떻게든 말하는 방식으로 자신을 위장 하는 경향이 있다,”나는 여기 하지만 나에 대해 걱정 하지 마십시오.”그리고 나는 그들을 믿고 생각합니다.”좋아,나는 너와 대면하지 않을거야. 왜? 나는 그것이 너무 어렵거나 너무 많은 일이 변경 될 것입니다 두려워? 나는 나쁜 일본인의 결과를 겪는 것보다 변화하는 것이 덜 고통 스럽다고 생각해야합니까? 나는 이 거주의 충분하게 의식이 있게 되고,그들을 직면하고 퇴각에 그들을 다룬. 이것은 내가 한 최고의 것들 중 하나였습니다. 내가 이렇게하지 않았다면,나는 이러한 습관이 더 나은 자파에 대한 나의 잠재력을 얼마나 오랫동안 약화 시켰을지 모른다.

오늘 하는 일이 내일의 노래에 영향을 미침
내가 노래하지 않을 때 하는 일이 내 라운드의 질에 영향을 미침. 예를 들어,내가 헌신자(또는 심지어 비 헌신자)에 대해 비판적이라면 좋은 라운드를 부르는 것이 더 어려울 것입니다. 내 마음이 크리슈나와는 아무 상관이 아침부터 밤에 활동에 종사하는 경우,다음 날 노래하는 나의 매력은 감소 할 것이다. 나는 하루 동안 가능한 한 의식 크리슈나로 할 수있는 노력을 할 경우,내 라운드 다음 날 노래하기 쉽고 더 맛있다. 오늘의 내 활동은 내일의 자파의 품질과 연결되어 있습니다. 한 신봉자는 그가 나가서 사람들에게 마하 만트라를 제공하는 경우,그의 라운드는 다음 날 항상 더 나은 것을 나에게 말했다.

내가 원하는 모든
그것이 내려 오면,내가 원하는 것은 잘 노래하고,내가 노래하는 동안 크리슈나의 존재를 느끼고,이름의 꿀을 맛보고,이름의 하인이되는 것입니다. 박티비노다 타쿠라는 세 세계에는 거룩한 이름 외에 다른 것이 없다고 말한다. 크리슈나는 나에게 좋은 노래를 통해(피정에서)다른 신자’변환을 관찰 할 수 있도록함으로써 나에게이 보여 주었다. 그들의 노래가 좋아지면서 그들의 욕망이 바뀌었다. 그들은 크리슈나의 단맛을 음미,그들은 그것을 더 원하고이 그들이 정말로 원하는 모든 것을 깨달았다. 크리슈나는 우리가 항상 불안하는 꿀의 맛의 방울을 줄 정도로 친절 할 때,우리는 우리가 우리에게이 꿀(암리타-죽음)을 제공하지 않는 우리의 삶에 얼마나 많은 실현 얼마나 우리는 실제로 죽음을 생산하는 우리의 삶에 있습니다.

아빠와의 대화
나는 한 여성이 어렸을 때 아버지와 함께 걷는 것이 그 산책 중에 많은 것을 배웠기 때문에 인생에서 가장 소중한 순간이라고 말한 책을 읽었습니다. 나는 항상 일본에 대해 같은 방식으로 느꼈다. 거룩한 이름을 가진 나의 시간은 내 하루 중 가장 귀중한 시간입니다. 좋은 노래는 항상 나에게 실현,힘,결단력 및 맛을줍니다. 거룩한 이름을 가진 그 두 시간은 내 하루 중 가장 귀중한 시간이며,나쁜 자파에 그 두 시간을 낭비하는 것이 가장 큰 손실입니다. 일단 내가 나쁜 라운드로 그 두 시간을 날려 버리면,그게 다야;나는 그들을 다시 살 수 없다. 그러므로,나는 정말 아빠를 가질 수있는 기회를 그리워하고 아침 저를 계몽.

크리슈나가 나를 매혹시킨다
내가 잘 노래하고 크리슈나의 이름을 음미 할 때 크리슈나의 형태,말,오락이 모두 나에게 더욱 매력적이된다. 크리슈나의 슬라이드를 보여주는 동안 64 라운드 일 저녁,드라비다 프라 부시를 낭송. 그 사진,하나는 내가 전에 여러 번 본 적이 있어요,갑자기 나에게 특히 매력적이고 유혹했다. 그리고 그 시들은 전에 읽은 적이 있지만 결코 전에 없었던 것처럼 내 마음을 사로 잡았습니다. 내 감각은 정화되었고 따라서 크리슈나에 관한 모든 것이 더 매력적이되었습니다. 그리고 이것의 놀라운 결과는 크리슈나와 관련이없는 모든 것이 나에게 덜 끌리게되었다는 것입니다. 그것은 받아 들일 수없는

나쁜 노래는 나에게 받아 들일 수 없다. 나는 지금 막대기를 높이 놓고 나가 수락가능한 수준의 밑에 갈 때,적기는 나의 마음안에 떨어져 간다. 불쌍한 노래는 나에게 크리슈나를 의식하게 만들지 않으므로 나는 그것을 거부합니다. 가난한 영창의 결과는 단순히 그 결과를 인식하는 것은 궤도에 나를 다시 얻을 수 있도록 바람직하지 않다. 나는 너무 자주 받아 들일 수없는 일본어를 받아 들였다-그것은 단순히 더 이상 허용되지 않습니다. 그것이 나에게 수락가능하면 나가 가난한 노래에 만족시키고 개량한것을 아무거나를 하기에 관하여 지나치게 관계하지 않는 의미한다. 그리고 만약 내가 내 자파를 개선하는 것에 대해 걱정하지 않는다면,그것은 그 자체로 나아지지 않을 것입니다.

좋은 노래는 더 좋은 노래를 생산
어떻게 내가 좋은 라운드를 외쳤다 알 수 있습니까? 나를 위해 가장 좋은 지표 중 하나는 내 라운드를 완료 할 때 나는 그런 좋은 맛을 얻고 있기 때문에 노래를 계속 할 것입니다. 내 마지막 라운드 후 내 구슬 가방을 넣어 안심하고 있다면,그건 내 영창이 제대로 수행되지 않는 지표입니다. 좋은 노래는 항상 더 많은 노래를 부르는 맛을 만들어냅니다. 프라 부 파다는 열 여섯 라운드는 최소 말했다;그 상수 영창은 목표입니다.

자파 말라-마하트마 다사에 의해 운동

가장 거룩한 이름을 제공하기 위해 당신의 열망을 설명하는 거룩한 이름에기도,거룩한 이름과의 관계에 더 깊이 이동합니다. 이 운동에 당신을 돕기 위해,나는 자파 피정 중 하나의 끝에 쓴기도를 포함하고 있습니다.

사랑하는 거룩한 이름,

내가 당신의 꿀을 맛보고,당신의 존재를 완전히 경험하고,당신을 만날 때 기쁨과 열정을 느낄 수있게 해주십시오. 제가 당신에게 끌리게 해 주시고,항상 당신과의 교제를 위해 애쓰게 해 주시고,결코 당신과 시간을 보내는 것에 지쳐 가지 않도록 해 주십시오. 그리고 당신이 당신의 형태,자질 및 오락과 어떻게 다른지,즉 당신이 당신의 이름으로 완전히 존재하는지 밝혀주십시오.

나는 언젠가 내가 지금 물질적인 것들에 대해 가지고있는 것처럼 당신의 이름을 부르는 것에 많은 매력을 갖기를 기도합니다. 그리고 나는 이 매력이 다른 사람들이 나의 임재 안에 있어서 당신의 이름을 노래하고 음미하고 싶도록 되도록 기도합니다.
마지막 두 가지 특별한 요청이 있습니다.:

* 내가 당신의 이름을 노래 할 때 내가 당신에 대한 애정을 느낄 수 있도록하시기 바랍니다.
*내가 당신의 이름을 부를 때 내 마음이 녹을 수있게 해주십시오(내 인생에서 적어도 한 번은).

자파 피정(5 일)및 워크샵(주말),예정된 이벤트 날짜 또는 귀하의 지역에 피정 또는 워크숍을 가져 오는 방법에 대한 자세한 내용은 저에게 연락하십시오 [email protected].

4 단계 자파 말라 기술

나는 지난 봄 뉴욕 북부에서 개최 된 자파 피정에 참석할 수있는 기회가 있었다. 그것은 하나의 첫 번째 휴양지에서 개최되는 북아메리카 이니셔티브의 일환으로 환영하는 홀리데이 인 익스프레스의 SSPT.

내가 배운 한 가지는 부리자나프라부로부터 유래한 자파의 방법이었다. 야나 푸루샤 프라 부,피정에서 강사 중 하나,우리에게 방법을 가르쳐. 나는 이것이 내가 일본에서 지금까지 건너 온 최고의 지시 것으로 나타났습니다..그리고 그 문제에 대한 크리슈나 의식.

1 단계-하나의 만트라를 듣기 위해 산칼파를 만드십시오.

산칼파는 무언가를 하겠다는 결의 또는 결의이다. 그래서 1 단계는 하나의 헤어 크리슈나 마하 만트라를 듣고 해결하기 위해 마음을 말하는 것입니다.

이 아이디어는 실행 가능한 요청이라는 것입니다. 우리는 만트라의 16 라운드,또는 1 라운드를 듣고 마음을 말한다면….마음은 강력한 그런 큰 요구를 주의하기 위하여 이다. 그러나 우리가 마음을 말하면”이 하나의 만트라를 들어라…”우리는 마음이 적어도이 작은 요청에 따르도록 강요 할 수있는 힘을 가지고 있습니다.

마음이 정말 사나워지고,이 작은 요청에도 주의를 기울이지 않는다면,진언의 절반을 듣는 결의안을 만드십시오. 그래서 마하 만트라의 하나(또는 절반)을 듣고 마음을 요청합니다…그리고 그것은 산만하지 않고 그 진언의 모든 단어를 듣는 것을 의미합니다.

이 완료되면(만트라의 모든 단어를 듣고,하나의 전체 만트라의 청각),반복합니다. 다시 마음을”단지 하나의 만트라를 들어라”고 말하십시오. 모든 단어를 들어라. 이 작업이 완료되면 반복하십시오. 결국 마음은 굴복 할 것이고 그것은 또 다른 진언을 듣게 될 것입니다. 마음은 거룩한 이름의 소리 진동에 흡수 얻을 것이다.

단계 2. 마음이 거룩한 이름의 소리에 흡수되기 시작하면,그것은 주기적으로 반항하고 다른 주제로 표류하려고 노력할 것이다. 그러므로 너희는 이제 야파의 임무에서 벗어나려는 마음의 시도를 소홀히 해야 한다. 그것은에서 뭔가를 원하는 아이 같다 store…it 울고 울지 만 선미 부모는 잘못된 행동을 무시하거나 무시합니다.

당연히 아이는 메시지를 받고 진정 될 것입니다. 마찬가지로 마음은 뭔가 다른 생각에 대한 많은 아이디어와 합리화를 소개합니다,하지만 하나는 단지 마음을 소홀히하고 다시 일본어로 강제해야.

단계 3. 거룩한 이름의 피난처를 가져 가라.

이제 마음은 거룩한 이름의 소리에 흡수된다. 하나의 존재 전체는 거룩한 이름 일뿐입니다….의식하기 위하여 아무것. 그래서 거룩한 이름이 사실 크리슈나 자신임을 깨닫고 그에게 완전히 항복,모든 것과 우리가 정말 이제까지 필요한 모든 것과 같은 거룩한 이름의 형태로 그를 받아.

단계 4. 크리슈나의 자비를 구하십시오

거룩한 이름이 그렇게 원한다면,우리의 헌신에 기뻐하고,그는 우리에게 자비를 베풀고,우리에게 진정한 박티와 그의 사랑하는 우정의 단맛을 엿볼 수 있습니다.

Again….it
1. 산칼파
2 를 만듭니다. 마음을 소홀히
3. 대피소
4. 크리슈나의 자비를 기다립니다.

정말 작동합니다! 하리 나마 기 제이!