メディア研究101
コミュニケーションとメディアは私たちの社会に浸透しています。 その最も基本的なレベルでは、我々は情報や意味の交換として通信を考えることができます–しかし、それはどういう意味ですか？ 情報や意味を交換していないのはいつですか？
コミュニケーションが起こっていると言われるかもしれない豊富な出会いの意味を理解しようとするために、私たちはコミュニケーションを異なるタイプに分類しようとしています。 これらのタイプのいくつかは下記のものを含んで:
- 対人コミュニケーション、またはトーン、ボディランゲージ、スピーチのようなものを分析する一対一の話やレトリック
- マスコミは、一対多および多対多のコミュ
- 組織的コミュニケーション、グループの行動を維持し、促進するために人々がどのように情報交換を組織するかを見る
- 異文化コミュニケーション、異文化
しかし、コミュニケーションは純粋に情報交換のための機能的かつ実用的なツールであり、社会内で他の機能を果たしたり、他の役割を果たしたりしませんか？ または、社会的文脈におけるコミュニケーションの行為と役割を研究する際に考慮すべき複数のレベルがありますか？
ロバート–T-クレイグによって開始された作業に基づいて、我々は一般的にコミュニケーションの七つのモデルや伝統について話すことができます-私たちは、日常生活の中でコミュニケーションのより微妙な理解を開発するために、これらのモデルの一つ以上のレンズを通して任意のコミュニケーションの実践を見ることができます。
修辞的–このモデルは、主に談話としてのコミュニケーションに関係しており、主に対人、一対一または一対一のコミュニケーション行為に関係する傾向 レトリックは、政治的コミュニケーションや広告など、説得しようとするマスメディアを含むように焦点の領域を拡大しています。 コミュニケーションへの修辞的なアプローチは、誰が誰に、どのような文脈で、どのような目的や目的（すなわち、意見や信念を説得したり変更したりする）に話していたのかを見るかもしれない。
記号論–このモデルは、コミュニケーションを主に意味作りシステム内の兆候の交換として見ています。 私たちは、後のモジュールで記号論のアイデアにはるかに深さに入ることになりますが、今のところ、記号論は意味を伝えるために文化的に文脈化された組
現象論的–このモデルは、主に経験としてのコミュニケーションに関係しています。 現象論的アプローチは、コミュニケーションを表現とコミュニケーターが自明であることを見るものの強化の両方として見るでしょう。 現象論的アプローチは、対人とマスコミの両方を取ることができ、また、意味作りのサイトとしてその御用達のオブジェクトやアイデアの下に取ることが
Cybernetic–このモデルでは、コミュニケーションを情報の流れとして捉えています。 これは、単に実用的なaがBタイプのフローにメッセージを送信するだけでなく、道徳や礼儀などの社会的要因、チャネルアクセスや可用性などの技術的要因、規制などの政治的要因など、情報の流れに影響を与え、制約する要因を考慮しようとするものである。
心理学的または社会心理学的-このモデルは、その名前が示すように、個人、特に社会における自己の感覚に対するコミュニケーション行為の影響に関 このモデルは、個人またはグループへの利益を最大化するために行われた特定の個々の選択を表すものとして通信を見ています。 次のモジュールで象徴的相互作用について議論するときは、これらのアイデアに戻ります。
社会文化–このモデルは、コミュニケーションを社会秩序を複製し、強化する（そして挑戦する）方法と見なしています。 このアプローチは、社会の人々がその社会がどのように運営されるべきかのモデルを持っていることを前提としています。
Critical–このモデルは、コミュニケーションを挑戦と交渉に開放された一連の仮定と見なしています。 マルクス主義批判のようなアプローチは、このモデルの代表的なものである。
（ミラーから適応）
私たちは、これらのモデルのいずれかを介して通信の任意の行為を見て、通信自体について異なる何かを明らかにすることができ、それ
ちょっとだけ、さらに後退して、日常生活におけるコミュニケーションのより広い役割に注意を向ける価値があります。 これを行うには、質問から始める価値があります：あなたはコミュニケーションのない世界を想像できますか？
どのように見えますか？
日常生活におけるコミュニケーションの文化的役割のいくつかは何でしょうか？ 順不同で、私たちは次のことについて話すことができます：
1コミュニケーションは物語を伝え、おそらくもっと重要なことに、彼らは物語を語ります。 コミュニケーション、特にマスメディアとマスメディアは、表現とイデオロギーの反復的かつ再帰的なパターンに分類される傾向があり、文化や社会の支配的な覇権を強化することが多い。 例えば、男らしさやラグビーなどのスポーツに関する物語は、オールブラックスについての物語がメディアで構築され、再構築される方法を考えてみてくださ
私たちのコミュニケーションパターンでこれらの物語戦略を使用することにより、私たちはコミュニケーション行動を促進し、共有された文化や価値観 しかし、そのような神話はまた、文化の中で何が評価されているのか、何が誰に疎外されているのかについての特定の一連のアイデアを伝播します。
例えば、オールブラックスを見てみましょう–それらを記述するために使用される言語、そしてそれが連想する思考や感情を考えてみましょう：http://www.nzherald.co.nz/all-blacks/news/article.cfm?c_id=116&objectid=11168151やhttp://www.nzherald.co.nz/sport/news/article.cfm?c_id=4&objectid=11193344
これらのスポーツスターとそのゲームは、コミュニケーションの一形態であり、特にこの場合、現代と西洋の男性性についての見解を強化し、これらのテキストの読者が彼らの文化の中で男性性を理解する方法に影響を与えます。
後のモジュールで性別に触れると、スポーツスターや文化神話に戻ってくるでしょう。 その間にこれを参照してくださいhttp://www.onlineprnews.com/news/142894-1306526248-real-men-wear-pink-ribbon-novelty-athletic-socks.html
2 コミュニケーションが日常生活の中で果たす第二の役割は、ある種の監視操作を行うことによって社会秩序を維持するのを助けることであり、コミュ これは、オブジェクト表現を介している可能性があり、またはそれはアクティブな行動に関する解説を介している可能性があります。 前者の例は石鹸かもしれません。 Shortland Streetのような石鹸は、マスメディアで、私的な生活の種類の物語と、異なるグループの人々の意思決定プロセスを、美味しく、理解しやすく、従うことができます。 現実のテレビとメロドラマが同じ構造的なビートに従うのは偶然ではありません。 どちらも、異なる文字が主人公や悪役の役割を取って、長い形の”人生”の物語を再生するように構成されています。 解説の例は、スポーツスター、ポップ歌手、またはあなたの隣人についてかどうか、ゴシップかもしれません。
Facebookは、ゴシップやネットワーキングに関するソーシャルコミュニケーション上で動作し、人々は非常に意図的にこれらのサイトで行動を構成して、最高の”顔”を提示し、他の人から最も望ましい解説やフィードバックを受け取るという点で、これの素晴らしい例です。 たとえば、自分のFacebookページに使用するプロフィール画像を選択して設定するのにどれくらいの時間を費やしたかを考えますか？ 同様の線に沿って、新しい通信チャネルと技術は、空間と時間の両方を通じて、私たちの対人監視を拡張することができます。 ある意味で大学に行った学生が両親の監視を逃れたのに対し、今では両親は（彼らが自分のアカウントをロックしていない限り）Facebook上で子供のふざけ それらの同じふざけた態度は、彼らが就職の面接のためにあなたを呼び出す前に、あなたが誰であるかの感覚を得るために監視のそれらの同じツー
いずれにしても、コミュニケーションのこの役割は、正しい社会的行動と、誤った社会的行動の結果を実証し、社会的制裁と私たち自身の行動と決定へのフィードバックを可能にするのに役立ちます。
3コミュニケーションが果たす第三の役割は、私たちが情報を解釈し、理解するのを助けることです。 情報過負荷が私たちの日常生活のますます一般的な部分となっているように、これは、現代の通信風景の中で特に重要な役割となっています。 再び、新しいメディアや電子通信チャネルは、日常生活におけるコミュニケーションのこの役割のプロファイルを提起しています。 私たちは、ニュースメディア、および議題の設定のアイデアで最も明確にこれを見ることができますが、特定の言語や画像の使用でさえも、トピックをフ
4解釈、行動の支配、さらには物語のこの行為は、もちろん、文化から出てきて、文化の一部である特定の価値観やイデオロギーのセットの表現です。 コミュニケーションの行為はイデオロギー的に中立ではないことを覚えておくことは非常に重要です！ イデオロギーは私たちの生命世界の一部であり、私たちがコミュニケーションの実践や行動から作り、エンコードし、デコードする前提の一部です。
5それは、私たちが常にこれらのことについて考えて通信すると言うことではありません–彼らは多くの場合、私たちの日常生活の秘密、仮定され、比類のな しかし、基本的な用途や満足度のレベルでコミュニケーションを考えるときでも、それらは存在します。 使用およびgratificationsはあなたが既にレベルでよく知られているかもしれない非常に簡単な理論である。 それは、観客、そして一般的にコミュニケーターが、なぜ彼らがメディアとコミュニケーションの交流を模索するのかに積極的であると仮定しています。 これらの4つの理由は、流用、社会化、アイデンティティ、および監視です。 私達は多数の同時理由を有するかもしれないまたは私達はちょうど退屈し、サーフするチャネルであるかもしれない。 しかし、退屈したり、別の方法ではなくテレビを通して私たちの転換を模索したり、特定のチャンネルやショーに落ち着くために、それらの決定や位置
だから、要約する。 コミュニケーションは普及し、私たちの日常生活の不可欠な部分です–私たちはコミュニケーションなしで私たちの世界を想像することはできません。 コミュニケーションは、実用的、規範的、イデオロギー的、情報的な、社会における多くの同時機能を果たします。 修辞的、記号論的、現象学的、サイバネティック、社会心理学的、社会文化的または批判的な、さまざまなレベルでのコミュニケーションの分析にアプローチす これらの異なるレベルの間を移動して、コミュニケーションプロセスのさまざまな側面を明らかにすることができます。 しかし、一般的に、コミュニケーションは、ポイントAからポイントBに情報を取得する機能的なプロセス以上のものであることを覚えておくことが重 コミュニケーションはまた、社会が正常または規範的な行動であると考えるものを伝播します。 それは社会の支配的なイデオロギーを強化し、新しいイデオロギーが入ってきて、その支配的な覇権に挑戦するためのスペースを作り出すかもしれません。 私たちは、人々が私たちのコミュニケーション文化に浸透し、伝播する既存の物語や物語に挑戦し、批判するように、これらのイデオロギー的な議論が演じら 私たちは、個々の記号のレベルにコミュニケーションを打破したり、それが全体の文化全体で時間をかけて再生を参照してくださいにそれをスケールアッ
次のセクションでは、コミュニケーションが文化システムにどのように適合し、文化システムの一部であるかを議論します。
ディスカッションの質問
- 情報や意味を交換していない時間や状況を特定し、より広い文脈で、コミュニケーションのない世界がどのようなもの
- 7つの通信モデルのそれぞれの例を見つけます。 あなたの選択の理由を与えなさい。
- メディアや他の場所では、既存の覇権に挑戦する競合するイデオロギーの例を特定する。 政治的、商業的、社会的、学術的などの文脈を説明し、情報を伝達する際のメディアの役割を含む、それぞれの短い概要を与えます。