• Articles
• admin

miten oikein lauletaan Hare Krishna Mahamantra – Japa

”Nish, Nish, ram, ram, nish, Nish, Ram, Ram.”Srila Prabhupada jäljitteli kerran sitä, miten me joskus laulamme keskittymättä, keskittymättä, ilman kunnollista ääntämistä-kuinka me laulamme, kun meitä ei huvita laulaa.

tiedät tunnelman tämän tyyppisen veisauksen takana; ” minun on laulettava, mutta mieluummin tekisin jotain muuta.”Ja mielissämme mietimme, että en malta odottaa, että saan nämä kierrokset pois alta, milloin minut suomennetaan.”Me kaikki teemme näin. Ja se voi mennä aika pahaksi. Tunnen harrastajia, jotka laulavat kierroksia katsoessaan jalkapallo-otteluita televisiosta.

Srila Prabhupada selitti, että tällainen laulaminen on enemmän tai vähemmän hyödytöntä, koska se ei tuota toivottua tulosta, rakkautta Krishnaan. On kaukaa haettua kutsua tätä lauluksi. Se on lähempänä rituaalia. Mutta Prabhupada tunnusti rituaalin arvon sanomalla, että vaikka tällainen laulaminen ei ole kovin tuottoisaa, ainakin tällä tavalla laulavat pitävät lupauksensa.

kutsun tällaista japaa”, kohteliaisuus japa.”Kohteliaisuus japa” tarkoittaa sitä, että koska olet vannonut – joko hengelliselle mestarillesi tai itsellesi – laulavasi tietyn määrän kierroksia päivittäin, pidät tuon lupauksen samalla kun laulat edellä kuvaamaani japaa.

Tässä muutamia muita esimerkkejä (menetelmiä) siitä, mitä kutsun ” courtesy japa:”

• Chanting puhuessaan jonkun kanssa (puhut, ja kun he vastaavat, Sinä chant).
• chanting while reading (joka voisi todella toimia, jos sinulla on kaksi päätä, toinen lukea ja toinen laulaa).
• laulaminen CD: tä tai radiota kuunnellessa (tämä on erityisen haastavaa uutisia kuunnellessa tai rock and roll-musiikkia kuunnellessa).
• laulamassa ostoksilla.
• Messuaminen ikkunaostoksilla (tämä tapahtuu usein aamuvarhaisilla japa-kävelyillä).
• Chanting while you are dinging off (tunnetaan joskus nimellä dive bomb japa).
• Chanting while site seeing or looking around at a million things (tunnetaan joskus nimellä radar japa).
• laulaminen elokuvia katsoessa (Krishna-tietoiset Elokuvat sisältyvät ”courtesy japaan”).
• Chanting a little, talking a little, chanting a little, talking a little (tunnetaan joskus nimellä jibber japa).
• Chanting while …………………… (täytä suosikkisi).

huomaa, että nämä kaikki ovat erinomaisia tapoja pilata japa ja siten laittaa Krishna-tietoinen transmissio puistoon. Voit tehdä uskomatonta edistystä aikana japa. Hyvä japa on kuin lentäisi moottoritietä nelosvaihteella. Hyvä japa saa aikaan inspiraation, oivalluksen, irrallisuuden, lisääntyvän palveluhalun, viehtymyksen Raamatun tutkimiseen ja kyvyn nähdä Mayan toiminnan selvemmin. Ja on niin paljon enemmän lahjoja hyvä japa toimittaa. Kuitenkin me riistämme itseltämme nämä lahjat, kun me lausumme ” kohteliaisuus japa.”

UUSI MANTRA ON ”ALAS’ KOHTELIAISUUS JAPA’.

”Courtesy japa”on kuin ampuisi paukkupatruunoilla. Kun liipaisinta painetaan, se vain kuulostaa siltä kuin luotia ammuttaisiin. Et voi voittaa taistelua paukkupanoksilla. Samoin ”kohteliaisuus japa” kuulostaa Hare Krishna maha-mantralta, mutta se on vain keinotekoinen ääni, todellisen asian varjo. Et voi voittaa taistelua, kun maya ampuu mantroja.

ongelma on-ja tämä meidän on hyväksyttävä sekä filosofisesti että käytännössä-että jos harjoittelet laulamaan väärällä tavalla, saat edelleen vääriä tuloksia. Lisäksi huono chanting pyrkii tuottamaan lisää huonoa chantingia. Sanon tämän toisella tavalla, koska tämä on todella tärkeää. Mitä enemmän harjoitat väärää tapaa tehdä jotain, sitä enemmän se kaiverretaan / ohjelmoidaan sisälläsi ja sitä vaikeampaa se yleensä tulee korjata myöhemmin.

TÄSTÄ EI SIIS VÄLTTÄMÄTTÄ SEURAA, ETTÄ MITÄ KAUEMMIN HOKIT
, SITÄ KEHITTYNEEMMÄKSI TULET.

onko sinuun ohjelmoitu vakava ”courtesy japaitis”? Jos olet, kysy itseltäsi, miten aiot päästä eroon pahasta tavasta. Tämä on tärkeä kysymys, johon on vastattava, koska hyvä japa on yksi menestyksen tukipilareista hengellisessä elämässä.

kyse on apatian torjumisesta japassa. Kuten Lordi Caitanya sanoi, esittäen ehdollistuneen sielun osaa, ” olen niin onneton, että minulla ei ole vetovoimaa laulaa pyhiä Nimiänne.”Meillä on kaksi vaihtoehtoa Japan aikana. Yksi on mennä virran mukana ja antaa mielen harhailla. Toinen on mennä vastavirtaan ja tehdä urhoollinen yritys keskittyä pyhään nimeen ja laulaa rukoillen, hartaasti. Se ei ole niin helppoa. Se vaatii vaivannäköä. Se on vastoin kaikkea, mitä ”kohteliaisuus japa” tarkoittaa. Tämä ei ole hauskaa laiskoille japa-laulajille, kuten useimmat meistä. Loppujen lopuksi keskittyminen on kovaa työtä.

Japa voi olla luovaa aikaa. Usein Kun laulan, saan kaikenlaisia ideoita. Myös monet asiat minun täytyy tehdä päivässä – ja jopa luovia tapoja tehdä niitä-jatkuvasti pulpahtaa mielessäni (tai pitäisikö sanoa pitää kakka mielessäni). Älä murehdi näitä. Jos ne tulevat esiin, joko laiminlyödä ne (nuo hyvät ideat tulevat todennäköisesti myöhemmin) tai lopeta laulaminen ja kirjoita ne ylös, jotta sinun ei tarvitse ajatella niitä, kun chant.

How will you break the habit of ” courtesy japa?”Krishna on sydämessäsi ja hän auttaa sinua niin paljon kuin haluat. Krishna sanoo, että vain minulta tulee tieto, muisto ja unohdus. Niinpä hän näyttää sinulle, miten tulla Japan mestariksi tai ” kohteliaisuuden Japan mestariksi.”Kaikki riippuu siitä, mitä haluat. Jos haluat kehittyä, hän näyttää sinulle milloin chant (vihje-aikaisin aamulla), missä chant (vihje – jossa et ole hajamielinen), miten chant (vihje – edessä hartaus kuvia, tulasi, jumaluuksia, jne, Ei edessä television tai ei Krishna tietoinen lehti).

joten tässä on harjoitus. Kirjoita päälle pala paperia, miten parantaa minun Japa? Alle, että kirjoittaa tekstityksen, lopettaa ”kohteliaisuus japa.”Tee sitten listasi.

lopetetaan lopullisesti ”kohteliaisuus japa”, Krishna-tietoisuuden suuri vihollinen.
Courtesy : His Grace Mahatma Das

Japa Mala-pyhän nimen laulaminen

pyhä nimi on arvokkain omaisuuteni
ilman pyhää nimeä minulla ei käytännössä olisi hengellistä elämää, ei todellista onnea, ei läheisyyttä Krishnan kanssa, ei mielenrauhaa eikä kykyä hallita aistejani. Koko suhteeni Krishnaan, elämäni tärkein suhde, paljastuu hänen pyhän nimensä kautta. Ilman pyhää nimeä olisin hukassa, kurja, henkisesti heikko ja puutteenalainen. Silti joskus kohtelen tätä mitä arvokkainta suhdetta botherationina, jotain, joka tulee tielleni tehdessäni ”tärkeämpiä” asioita tai ”toivottavampia” asioita. Se, mikä auttaa minua näinä aikoina, on muistaa, että saan laulaa, että haluan laulaa, että rakastan laulaa (syvällä sisimmässäni). Ajatus siitä, että minun on laulettava, vahvistaa ajatusta siitä, että Krishnan kauniiden nimien laulaminen on jotain, mitä en haluaisi tehdä.

Bad Chantingista tulee normi

kun bad japaa on laulettu pitkiä aikoja, bad chanting alkaa muuttua oletusasetuksekseni. Uskon sitten, että olosuhteista johtuen tämä on parasta, mitä voin tehdä. Huono laulaminen vahvistuu siten pahemmalla laululla. Ja koska huono laulaminen tuottaa vain vähän tai ei lainkaan nektaria tai oivallusta, Krishna-tietoiseksi tulemisesta tulee enemmän taivaanihanne kuin mahdollinen todellisuus. Näin laulamisesta tulee täysin velvollisuus, ja se voi helposti muuttua automaattiseksi, sydämettömäksi ja robottimaiseksi. Huono chanting vahvistaa uskoa, että minun chanting voi tai ei tule paljon paremmin. Todellinen ongelma on se, että uskon tähän ja tämä sopii minulle.

Killing Some Time While While Chanting
my mind saa suurta mielihyvää ajattelusta. Joten minulla on ongelma, kun minä chant koska samalla kun minä chanting mieleni menee ilo metsästää ja haluaa miettiä niin monia mielenkiintoisia ajatuksia eikä kuunnella Pyhän nimen.. Tämä tapahtuu useimmiten silloin, kun olen kyllästynyt laulamaan. Joskus on todella vaikeaa vain kuulla mantra, koska mieleni sanoo, ” Tämä ei ole mielenkiintoista. Ajattele jotain mielenkiintoista, kuten, mitä aiot sanoa seuraavalla tunnilla, tai miten aiot tehdä tämän tai tuon projektin uusilla luovilla tavoilla.”Mieleni vastustaa vain sitä, että kuuntelen lauluani, koska se etsii aina jotain mietittävää, tekemistä. Ja kun se alkaa pohtia mielenkiintoisia ajatuksia, vaikka huuleni liikkuvat mantran mukana, irrotan itseni laulamisestani ja elän pienessä henkisessä unimaailmassani. Ymmärrän, että teen usein näin, Kun olen kyllästynyt laulamaan ”tappaakseni aikaa” Japan aikana ja pitääkseni itseni viihdytettynä. Loppujen lopuksi pelkkä mantran ja minkään muun ajatteleminen voi joskus olla kidutusta mielelle.

Give It All I Got
siinä määrin, että annan kaikkeni chantingilleni, siinä määrin Krishna vastaa ja näin bhakti lisääntyy sydämessäni. Kuten yksi suosittu laulu kuusikymmentäluvun sanoi, ” rakkaus annat on yhtä suuri kuin rakkaus otat.”Mitä laitan japaani, sen saan takaisin. Omistautuminen ei tule takaisin sinne, missä omistautumista ei laiteta ulos (roskat sisään, roskat ulos).

tyttäreni opettelee viulunsoittoa ja hänen inspiraatiokseen katsoimme virtuoosin yksitoista vuotta vanhaa viulistia You Tubessa. Tämä 11-vuotias oli niin hyvä, ettemme voineet uskoa sitä. Katsellessani epäuskoisena ajattelin: ”jos ottaisin Japani yhtä vakavasti kuin tämä poika ottaa viulunsa, olisin jo täysin Krishna-tietoinen. Todellisuus on se, että jos annan vain 50 prosenttia energiastani japalle, niin 50 prosenttia menee jonnekin muualle. Jos haluan kunnolla laulaa ja kuulla pyhät nimet ja saada tuloksia, joita pyhä nimi voi tarjota, minun täytyy antaa kaikki energiani japalleni (sekä fyysiselle että henkiselle). Jos todella arvostan suhdettani Krishnaan, teen tämän. Ja tämän tekeminen osoittaa Krishnalle, kuinka tärkeä se suhde on minulle.

I Have no Time to Chant
useimmat meistä, jotka kasvattavat perheitä, haastetaan löytämään kaksi häiriötöntä tuntia päivässä, jotta voimme keskittyä pelkästään kierroksiimme. Kuitenkin monet niistä toiminnoista, jotka vievät meiltä aikaa laulamiselta, ovat toimintoja, joita olemme nimenomaan päättäneet tehdä. Toisen retriitin jälkeen ajattelin, että syy, miksi minulla on niin paljon asioita, jotka vievät minut pois laulamisesta, on yksinkertaisesti se, etten pidä laulamisesta tarpeeksi. Sitä Prabhupada kutsuu ” itse luoduksi taakaksi.”Jos ajan puutteen vuoksi minun on vaikea saada kierrostani päätökseen, olen viime kädessä se, joka päätti tehdä kaikki ne toimet, jotka ovat messuamiseni tiellä. Silloinkin, kun en oikein voi vältellä kaikkia töitä ja vastuita, olen silti se, joka organisoi niitä toimintoja niin, että laulaminen vie usein taka-alalle muille tekemisilleni.

mieli on kuin äänekäs rekka
kun taannoin huusin, ohi ajanut rekka oli niin äänekäs, etten kuullut edes omaa huutoani. Kun se pääsi kauemmaksi, saatoin taas kuulla mantran tulevan suustani. Kun näin tapahtui, ajattelin heti, että rekka on juuri sellainen kuin mieli. Joskus mieli on niin äänekäs, etten kuule edes omaa lauluani. Se ottaa vallan ja maha-mantra hukkuu mieleni määrään. Kun ajattelen mieleni hallitsemista, ajattelen hiljentäväni äänentoistoa kaikessa sen lörpöttelyssä. Kun tuo lörpöttely loppuu, kuulen maha-mantran. Kun yritän jatkuvasti kääntää äänenvoimakkuutta pienemmälle, lopulta mieleni alkaa rauhassa kuunnella laulamista.

Moniotteisen Japan Akarya
liian usein laulan kuin robotti. Ehkä jonakin päivänä asiat menevät niin pahaksi, että meillä on japa-robotteja ja voimme vain laittaa helmemme heidän käsiinsä, ja he laulavat nauhalle meidän japasta.

vaikka tuo kuulostaa kaukaa haetulta, olen kuin se robotti. Olen laulanut Hare Krishnaa niin monta vuotta, että voin tehdä sen nukkuessani, voin tehdä sen ajaessani, voin jopa tehdä sen lukiessani. Voin tehdä sen samalla kun shoppailen, puhun, näen näkyjä-sinä nimeät sen ja minä voin tehdä sen ja laulaa samanaikaisesti. Olen moniammatillisen Japan acarya. Laulaminen on niin ohjelmoitu soluihini, että voin tehdä sen ajattelematta sitä. Joku voisi sanoa: ”sehän on hyvä.”Ei, se on kamalaa, koska voin tehdä sen olematta edes tietoinen siitä, että teen sitä, mitä puhua siitä, että olen tietoinen siitä, että olen yhteydessä Radhan ja Krishnan kanssa. Aivan kuin joku olisi ampunut novokaiinia sydämeeni ja sydämeni on turtunut, joten en tunne mitään hokiessani.. Srila Bhaktisiddhanta sanoi, että nimi ei ole lip deep, se on heart deep.

laulaminen on tylsää
kun teen rikokset Pyhälle nimelle, laulamisesta tulee tylsää. Tässä tietoisuudessa laulaminen on mautonta, hankalaa ja suorastaan epäkiinnostavaa, ja se on viimeinen asia, jota haluan tehdä. Siksi teen sen vain velvollisuudestani, kun mieleni on täysin irti laulamisesta. Mieleni on yksinkertaisesti saada kierrokseni tehtyä mahdollisimman pian. Tämä on minulle merkki siitä, että henkinen elämäni puuttuu. Kun en tee mitään korjatakseni tätä, huono laulaminen luo elämääni dominoreaktion vähemmän Krishna-tietoisuutta, joka sitten tuottaa enemmän huonoa laulamista, joka edelleen tuottaa vähemmän Krishna-tietoisuutta, joka tuottaa enemmän huonoa laulamista. Tämä voi johtaa pahempaan kuin huono laulaminen. Se voi johtaa siihen, ettei lauleta.

anna itsellesi lahja
Prabhupada sanoi, että korkein oivallus on pelastaa itsesi. Olen niin usein laiminlyönyt hyvän hokemisen, että joskus tuntuu kuin kuolisin nimen nektarin janoon. 64 kierroksen päivänä (retriitissä yksi päivä on varattu 64 kierrokselle ja hiljaisuuslupaukselle) otin vihdoin aikaa antaakseni itselleni nektaria, jota niin kipeästi tarvitsin. Mutta koska olin kuivunut niin paljon vuosien varrella ja olin siksi niin janoinen, vaikka kuinka join nimeä, janosin yhä lisää. 64. kierroksella janoni alkoi juuri täyttyä. 64 kierrosta on hienoin lahja, jonka olen itselleni antanut. Ainakin minun pitäisi antaa itselleni lahjaksi 16 hyvää erää joka päivä.

toimiiko pyhä nimi todella?
Kyllä pyhä nimi todella toimii. No, sallikaa minun toistaa, että pyhä nimi todella toimii, Jos minä laulan pyhän nimen tavalla, jolla pyhä nimi on tarkoitettu laulettavaksi. Jos en lausu pyhää nimeä kunnolla, alan ajatella, ettei laulaminen voi juurruttaa syvintä anarthaani. Koska en koe Krishnaa hokiessani, menetän uskon pyhän nimen arvoon ja voimaan. Retriitille meneminen ja se, että häntä helpotettiin laulamaan todella hyviä kierroksia, oli suuri uskonrakentaja. Pyhä nimi alkoi vaikuttaa minuun syvemmin kuin koskaan. Se oli todellista, eloisaa, aktiivista ja dynaamista verrattuna tavallisiin dead mantroihin, joita laulan. Dead mantrat tuottivat kuollutta Mahatma Dasia. Mutta maha-mantra on elävä asia ja kun veisaan elävää mantraa, saan elämän.

kyse on suhteesta
vaikka laulaminen elvyttää suhdettamme Krishnaan, laulaminen on myös suhteemme Krishnaan. Olemme siellä Radhan ja Krishnan kanssa samalla, kun laulamme. Srila Bhaktisiddhanta käski toivottaa pyhän nimen tervetulleeksi. Radha ja Krishna tulevat luokseni, kun laulan. Tajuanko tämän, Kun laulan? Toivotanko heidät tervetulleiksi ja huolehdinko heistä, kun he tulevat? Palvonko heitä, kun he tulevat? Vai ajattelenko, ” voi ei, minulla on vielä kuusi erää jäljellä?”Jos ajattelen näin, otan vain laulamisen prosessina, prosessina, jonka usein en malta odottaa loppumista, jotta pääsen ”tärkeämpiin” asioihin.

rikkaruohojen kasteleminen Japa
huono laulaminen voi itse asiassa tuottaa kurjuutta, syyllisyyttä, onnettomuutta, turhautumista, ikävystymistä, energian puutetta ja joukon muita negatiivisia tunteita ja kokemuksia. Kun laulan huonoa japaa, se ei saa minua tuntemaan, että olen autuas hengellinen olento; se saa minut tuntemaan itseni lyödyksi, koska en ole soveltanut itseäni. Se saa minut myös sekä suuttumaan itselleni, koska en ole päässyt lähemmäksi Krishnaa, että syylliseksi, koska tiedän, että guruni odottaa minulta enemmän ja pystyn parempaan. Se jättää minut päivääni epäonnistuneena. Vau! Juuri se asia, jonka pitäisi tehdä minut niin onnelliseksi, kun se tehdään oikein, on voima, joka saa minut tuntemaan oloni kamalaksi, jos sitä ei tehdä hyvin. Toivottavasti voin ottaa tämän kurjuuden potkuna takapäähän ja antaa sen työntää minut laulamaan parempia kierroksia.

ensin tulee tietoiseksi, sitten tulee Krishna tietoiseksi
on hämmästyttävää, kuinka monta pahaa japa-tapaa en ole kohdannut, vaikka tiedän kuinka paljon nämä tavat satuttavat minua. Ne ovat olemassa, näen niiden tuhoavan hyvän Japani, mutta en välitä niistä. Heillä on taipumus jotenkin naamioitua tavalla, joka sanoo: ”Olen täällä, mutta älä huolehdi minusta.”Ja uskon heitä ja ajattelen,” ok, en aio kohdata sinua. Miksi? Pelkäänkö, että muutos on liian vaikeaa tai liian työlästä? On varmaan kivuttomampaa muuttua kuin kärsiä huonon Japan seurauksista? Minun oli pakko tulla täysin tietoiseksi näistä tavoista, kohdata ne ja käsitellä niitä retriitissä. Tämä oli yksi parhaista asioista, mitä olen koskaan tehnyt. Jos en tekisi tätä, en tiedä kuinka kauan nämä tavat olisivat jatkaneet heikentämässä mahdollisuuksiani parempaan japaan.

se, mitä teen tänään, vaikuttaa huomiseen Lauluuni
se, mitä teen, kun en laula, vaikuttaa kierrosteni laatuun. Jos esimerkiksi suhtaudun kriittisesti hartaisiin (tai jopa ei-hartaisiin), hyvien kierrosten hokeminen on vaikeampaa. Jos mieleni harjoittaa aamusta iltaan toimintaa, jolla ei ole mitään tekemistä Krishnan kanssa, viehtymykseni seuraavana päivänä laulamiseen vähenee. Jos kuitenkin pyrin olemaan mahdollisimman Krishna-tietoinen päivän aikana, seuraavan päivän kierrokseni ovat helpompia hokia ja herkempiä. Tämänpäiväinen toimintani liittyy huomisen Japani laatuun. Eräs palvoja kertoi minulle, että jos hän menee ulos ja antaa ihmisille maha-mantran, hänen kierroksensa ovat aina parempia seuraavana päivänä.

All I Want
When it comes to it, I want is to chant well, feel Krishna ’ s presence while I chant, relish the nektarize of the name, and be a server of the name. Bhaktivinoda Thakura sanoo, ettei kolmessa maailmassa ole mitään muuta kuin pyhä nimi. Krishna on näyttänyt tämän minulle sallimalla minun tarkkailla muiden palvojien muodonmuutoksia (retriiteillä) hyvän laulamisen kautta. Kun heidän laulunsa parani, heidän halunsa muuttuivat. Kun he nauttivat Krishnan suloisuudesta, he halusivat sitä enemmän ja tajusivat, että tämä on kaikki mitä he todella haluavat. Kun Krishna ystävällisesti antaa pisaran nektarin makua, josta olemme aina huolissamme, tajuamme, kuinka paljon meillä on elämässämme sellaista nektaria, joka ei anna meille tätä nektaria (Amrita-kuolematon), ja kuinka paljon meillä on elämässämme sellaista, joka todella tuottaa kuolemaa.

puhuu isän kanssa
luin kerran kirjan, jossa eräs nainen sanoi, että hänen isänsä kanssa nuorena tekemänsä kävelylenkit olivat hänen elämänsä arvokkaimmat hetket, koska hän oppi niin paljon isältä noiden kävelyjen aikana. Olen aina tuntenut samoin japaa kohtaan. Aikani pyhän nimen kanssa on päiväni arvokkainta aikaa. Hyvä laulaminen antaa minulle aina oivallusta, voimaa, päättäväisyyttä ja makua. Nuo kaksi tuntia pyhällä nimellä ovat päiväni arvokkainta aikaa, ja noiden kahden tunnin tuhlaaminen pahaan japaan on suurin menetys. Kun mokaan nuo kaksi tuntia huonoilla kierroksilla, en voi ostaa niitä takaisin. Siksi menetän tilaisuuden saada isä todella ja valistaa minua tuona aamuna.

Krishna lumoaa minut
kun Laulan hyvin ja ihastun Krishnan nimeen, silloin Krishnan muoto, sanat ja huvit tulevat kaikki minua viehättävämmiksi. 64 kierroksen päivän iltana Dravida Prabhu lausui runoja näyttäen samalla dioja Krishnasta. Nuo kuvat, yhden olen nähnyt monta kertaa aiemmin, yhtäkkiä olivat erityisen viehättäviä ja houkuttelevia minulle. Ja ne runot, vaikka olen lukenut niitä ennenkin, lumosi mieleni ennennäkemättömällä tavalla. Aistini puhdistuivat ja näin kaikki Krishnassa muuttui viehättävämmäksi. Ja ihmeellinen seuraus tästä on se, että kaikki, mikä ei liittynyt Krishnaan, alkoi viehättää minua vähemmän. Sitä ei voi hyväksyä

huono laulaminen ei ole minusta hyväksyttävää. Olen nyt asettanut riman korkeammalle ja kun menen alle hyväksyttävän tason, punaiset liput liehuvat mielessäni. Huono laulaminen ei tee minusta Krishnaa tietoisena, joten torjun sen. Huonon laulamisen seuraukset ovat niin epätoivottavia, että pelkkä tieto niistä saa minut takaisin raiteilleen. Olen hyväksynyt hyväksymätöntä japaa liian usein-ja se ei yksinkertaisesti ole hyväksyttävää enää. Jos se on minulle hyväksyttävää, se tarkoittaa, että olen tyytyväinen huonoon laulamiseen enkä ole kovin huolissani siitä, että tekisin mitään parannusta. Ja jos en ole huolissani Japani parantamisesta, se ei parane itsestään.

hyvä Chanting tuottaa lisää hyvää Chantingia
Mistä tiedän, että olen laulanut hyviä kierroksia? Yksi parhaista mittareista minulle on se, että kun lopetan kierrokseni, haluan jatkaa laulamista, koska saan niin hyvän maun. Jos olen helpottunut laskemaan helmipussini alas viimeisen kierroksen jälkeen, se on merkki siitä, että lauluni ei ole tehty kunnolla. Hyvä chanting tuottaa aina maku chant lisää. Prabhupada sanoi, että kuusitoista erää on minimi; että jatkuva laulaminen on tavoite.

Japa Mala-harjoitus Mahatma dasa

esitä rukous Pyhälle nimelle, joka kuvaa pyrkimyksiäsi palvella parhaiten pyhää nimeä, mennä syvemmälle suhteeseesi pyhään nimeen. Auttaakseni teitä tässä harjoituksessa, olen mukana rukouksen kirjoitin lopussa yksi Japa retriittejä.

rakas pyhä nimi,

sallikaa minun maistaa nektariasi, kokea läsnäolosi täysin, tuntea iloa ja innostusta tavatessani teidät. Sallikaa minun ihastua teihin, kaivata aina seuraanne, – enkä koskaan kyllästy viettämään aikaa kanssanne. Ja paljasta, miten et eroa muodoistasi, ominaisuuksistasi ja harrastuksistasi-miten olet täysin läsnä nimessäsi.

rukoilen, että jonain päivänä tunnen yhtä paljon vetoa Sinun nimesi laulamiseen kuin nyt tunnen aineellista. Ja rukoilen, että tämä vetovoima on sellainen, että muut haluavat laulaa ja nauttia nimesi vain olemalla minun läsnä.
I have two special last requests:

* anna minun tuntea kiintymystä sinua kohtaan, kun lausun nimeäsi.
* Please allow my heart to melt (ainakin kerran elämässäni) when I chant Your name.

lisätietoja japa-Retriiteistä (viisi päivää) ja työpajoista (viikonloput), tulevien tapahtumien ajankohdista tai miten retriitti tai työpaja tuodaan alueellesi, ota yhteyttä minuun osoitteessa [email protected].

4 step japa mala-tekniikka

pääsin viime keväänä New Yorkin osavaltion pohjoisosassa järjestettyyn japa-retriittiin. Se oli ensimmäisiä retriittejä Pohjois-Amerikassa osana Iskconin SSPT: n aloitetta.

yksi asia, jonka opin, oli bhurijana Prabhusta peräisin oleva japa-menetelmä. Yajna Purusha Prabhu, yksi retriitin opettajista, opetti meille menetelmän. Olen huomannut, että tämä on paras ohje, johon olen tähän mennessä törmännyt japassa..ja että asia Krishna tietoisuus.

Vaihe 1–Tee sankalpa kuullaksesi yhden mantran.

sankalpa on päätöslauselma tai päätös tehdä jotain. Joten ensimmäinen askel on kertoa mieli päättää vain kuulla yksi hare krishna maha mantra.

ajatus on, että se on toteutettavissa oleva pyyntö. Jos käskemme mielen kuulla 16 kierrosta mantraa, tai jopa 1 kierros….mieli on liian voimakas ottamaan vastaan niin suuren pyynnön. Mutta jos kerromme mielelle ” kuulkaa vain tämä yksi mantra…”meillä on valta pakottaa mieli suostumaan ainakin tähän pieneen pyyntöön.

jos mieli on todella villiintymässä eikä se edes ota huomioon tätä pientä pyyntöä, tee päätös, että kuulet mantran puolikkaan. Pyydä siis mieltä kuulemaan yksi (tai Puolet) maha-mantrasta…se tarkoittaa, että kuulet mantran joka sanan ilman häiriötekijöitä.

kun tämä on saatu päätökseen (yhden kokonaisen mantran kuuleminen, mantran jokaisen sanan kuuleminen), toistetaan. Kerro taas mielelle ”kuule vain yksi mantra”. Kuule joka sana. Kun tämä on tehty, toista. Lopulta mieli sortuu ja se kuulee mantran toisensa jälkeen. Mieli uppoutuu pyhän nimen äänivärähtelyyn.

Vaihe 2. Laiminlyödä mieli

kun mieli alkaa sulautua pyhän nimen ääneen, se kapinoi ajoittain ja yrittää ajautua johonkin muuhun aiheeseen. Joten sinun täytyy nyt laiminlyödä mielen yritykset poiketa Japan tehtävästä. Se on kuin lapsi, joka haluaa jotain store…it itkee ja itkee, mutta ankara vanhempi vain sivuuttaa tai laiminlyö huonon käytöksen.

aikanaan lapsi saa viestin ja rauhoittuu. Samoin mieli tuo niin paljon ideoita ja järkeilyjä ajattelemaan jotain muuta, mutta ihmisen täytyy vain laiminlyödä mieli ja pakottaa se takaisin japaan.

Vaihe 3. Suojautukaa Pyhälle nimelle.

nyt mieli on sulautunut pyhän nimen ääneen. Ihmisen koko olemassaolo on vain pyhä nimi….ei ole mitään muuta tiedostettavaa. Joten ymmärrä, että pyhä nimi on itse asiassa Krishna itse ja antaudu täysin hänelle, ja hyväksy hänet Pyhän nimen muodossa kaikeksi ja kaikeksi, mitä todella koskaan tarvitsemme.

Vaihe 4. Hanki Krishnan armo

jos pyhä nimi niin haluaa, hän voi mielistyneenä meidän armoomme antaa armonsa meille ja antaa meille välähdyksen todellisesta bhaktista ja hänen rakastavan ystävyytensä suloisuudesta.

Again….it ” s
1. Tee sankalpa
2. Unohtakaa mieli
3. Take shelter
4. Odota Krishnan armoa.

se todella toimii! Hari Nama Ki Jay!