Libro de Disciplina: ¶ 304. Calificaciones para la Ordenación
1. Aquellos a quienes la Iglesia ordena serán conscientes del llamado de Dios al ministerio ordenado, y su llamado será reconocido y autenticado por la Iglesia. El llamado de Dios tiene muchas manifestaciones, y la Iglesia no puede estructurar una sola prueba de autenticidad. Sin embargo, la experiencia de la Iglesia y las necesidades de su ministerio requieren ciertas cualidades de fe, vida y práctica de aquellos que buscan la ordenación como diáconos y ancianos. Para que la Iglesia Metodista Unida pueda estar segura de que aquellas personas que se presentan como candidatos para el ministerio ordenado son verdaderamente llamadas de Dios, la Iglesia espera que las personas que buscan la ordenación:
a) Tengan una fe personal en Cristo y estén comprometidas con Cristo como Salvador y Señor.
b) Nutrir y cultivar disciplinas espirituales y patrones de santidad.
c) Enseñar y modelar el dar cristiano generoso con un enfoque en el diezmo como el estándar de Dios de dar
d) Reconocer el llamado de Dios a entregarse completamente al ministerio ordenado siguiendo el patrón de amor y servicio de Jesús.
e) Comunicar persuasivamente la fe cristiana en forma oral y escrita.
f) Comprometerse a guiar a toda la Iglesia en el servicio amoroso a la humanidad.
g) Dar evidencia de los dones de Dios para el ministerio ordenado, evidencia de la gracia de Dios en sus vidas, y promesa de utilidad futura en la misión de la Iglesia.
h) Ser personas en las que la comunidad pueda depositar confianza.
i) Aceptar que la Escritura contiene todas las cosas necesarias para la salvación a través de la fe en Dios a través de Jesucristo; ser competente en las disciplinas de la Escritura, la teología, la historia de la iglesia y el sistema de gobierno de la Iglesia; poseer las habilidades esenciales para la práctica del ministerio ordenado; y liderar en hacer discípulos para Jesucristo.
j) Ser responsable ante la Iglesia Metodista Unida, aceptar sus Normas Doctrinales, Disciplina y autoridad, aceptar la supervisión de aquellos designados para este ministerio, y estar preparado para vivir en el pacto de sus ministros ordenados.
2. Por el bien de la misión de Jesucristo en el mundo y el testimonio más eficaz del evangelio cristiano, y en consideración de la influencia de un ministro ordenado en la vida de otras personas, tanto dentro como fuera de la Iglesia, la Iglesia espera que aquellos que buscan la ordenación se dediquen completamente a los ideales más elevados de la vida cristiana. Con este fin, se comprometen a ejercer un autocontrol responsable mediante hábitos personales conducentes a la salud corporal, la madurez mental y emocional, la integridad en todas las relaciones personales, la fidelidad en el matrimonio y el celibato en la soltería, la responsabilidad social y el crecimiento en la gracia y en el conocimiento y amor de Dios.
3. Mientras que las personas apartadas por la Iglesia para el ministerio ordenado están sujetas a todas las debilidades de la condición humana y a las presiones de la sociedad, se les requiere que mantengan los más altos estándares de vida santa en el mundo. La práctica de la homosexualidad es incompatible con la enseñanza cristiana. Por lo tanto, los homosexuales practicantes autodeclarados 1 no deben ser certificados como candidatos, ordenados como ministros o designados para servir en la Iglesia Metodista Unida.2
4. La Iglesia Metodista Unida confía a las personas que están en el ministerio ordenado la responsabilidad principal de mantener los estándares de educación y preparación para la ordenación. Haber sido recomendado originalmente por una conferencia de carga u organismo equivalente (¶ 310.1e) y por autorización de los miembros ordenados en plena conexión con la conferencia anual, de acuerdo con los procedimientos establecidos en el Libro de Disciplina para el examen y aprobación de los candidatos a la ordenación, las personas son elegidas para ser miembros de la conferencia anual y ordenadas por el obispo.
5. En todas las votaciones con respecto a la licencia, ordenación o membresía a la conferencia, los requisitos establecidos en este documento son requisitos mínimos. Se espera que cada persona que vote vote en oración basado en el juicio personal de los dones del solicitante, la evidencia de la gracia de Dios y la promesa de utilidad futura para la misión de la Iglesia.