příchod Krista
existuje více než dva příchod Krista. Pouze dva jsou však doslovné. Mnoho Kristových příchodů má obraznou povahu. Tento článek prozkoumá některé rozdíly mezi některými obrazovými příchody a dvěma doslovnými příchody Krista.
jak je vysvětleno v článku „církev a král“, který jsem napsal (donnyweimar.wordpress.com), příchod církevního království ve Skutcích 1:8; 2:1-4 byl ten, který přišel s mocí. Učíme se v Matouši 16: 28 Ježíš přišel se svým královstvím o Letnicích. Řekl Hospodin: „Amen pravím vám: jsou někteří z nich, kteří zde stojí, kteří nebudou v žádném moudrém chuti smrti, dokud neuvidí Syna člověka přicházet v jeho království.“Matthew 16: 28 (ASV) zjevně to nebyl doslovný příchod, protože učedníci ho právě sledovali, jak doslova stoupá mraky do nebe ve Skutcích 1: 9. Tím pádem, příchod Krista s jeho královstvím byl obrazný příchod, zatímco založení Božího království bylo doslovné. Za chvíli se opět vrátíme k první kapitole skutků.
vidíme další obrazný příchod Krista, kde Ježíš odpověděl Jidášovi Iškariotskému ohledně jeho projevu. „Pokud mě člověk miluje, bude držet mé slovo: a můj otec ho bude milovat, a přijdeme k němu, a učinit naše příbytek s ním.“John 14: 23 jak historie vychází; Jidáš nemiloval Ježíše, ale místo toho ho zradil. Nicméně, bod v tomto prohlášení o Ježíši a otci přicházejícím k věřícímu, který miluje Boha, nemusí být nutně doslovný, poutavý příchod. Je to obrazné.
v Bibli se často mluví o Bohu, že přichází v soudu proti rase, národu, kmeni nebo osobě. Ježíš varoval církev v Efezu, “ Pamatuj si proto, odkud jsi padl a činíš pokání a činíš první skutky; nebo jinak přijdu k tobě, a pohnu tvůj svícen z místa jeho, kromě toho, že činíš pokání.“Zjevení 2: 5 (ASV) to je jen jeden případ, kdy se říká, že Pán přijde v soudu, v Bibli. Zde, stejně jako v mnoha dalších pasážích, nemá jít o doslovný příchod, ale pouze o příchod ve smyslu odsouzení za zlé činy osob.
Ježíš předpověděl rozsudek proti Jeruzalému, který se historicky vyskytl v roce 70 A. D. zatímco někteří si myslí, že to byl doslovný příchod Krista, to nemůže být. Hospodin praví: ale když vás pronásledují v tomto městě, utíkejte do dalšího; nebo pravím vám: nebudete procházet městy izraelskými, dokud nepřijde Syn člověka.“Matouš 10: 23 (ASV) to byl symbolický příchod. Vzkříšení ještě nenastalo, a proto nedorazil druhý příchod Krista. (Viz 1. Korintským 15,23.) Prvním doslovným příchodem Krista byla inkarnace Syna Božího. Duch Svatý impregnoval Pannu Marii a porodila syna, Ježíše zvaného Kristus. (Matouš 1, 2; Lukáš 1; Jan 1) Druhý příchod Krista bude doslovným příchodem Božího Syna v soudu. Věřícím věřícím jsou při příchodu pánů zaslíbeny dobré sliby. Před odchodem z učedníků dal své slovo:
nechť se vaše srdce netrápí: věřte v Boha, věřte také ve mne. V domě mého otce je mnoho sídel; kdyby tomu tak nebylo, řekl bych vám to; nebo jdu připravit místo pro vás. A když půjdu a připravím místo pro vás, přijdu znovu, a přijmu vás k sobě; že tam, kde jsem, tam můžete být také.“Jan 14: 1-3 (ASV)
když Ježíš přijde v doslovném druhém příchodu, připravení lidé vstoupí na připravené místo věčného příbytku. Zatímco v Matouši 24:1-34 existovaly známky toho, že Ježíš přichází v rozsudku nad Izraelem, pro druhý příchod nejsou uvedeny žádné známky. Ježíš řekl v Matoušovi 24:34-35,
„nebe a země pominou, ale má slova nezmizí. Ale o tom dni a hodině neví nikdo, ani andělé nebeští, ani syn, ale otec jediný.
když se Ježíš vrátí, hmotný svět bude zničen. 2 Petr 3: 10 states , “ ale den Hospodinův přijde jako zloděj; v němž nebesa pominou s velkým hlukem, a prvky se rozpustí s horlivým teplem,a země a díla, která jsou v něm budou spáleny.“2 Petr 3: 10 (ASV) Toto není obrazný jazyk.
stejně jako bylo Mojžíšovi řečeno, aby postavil záchrannou archu, je i druhý příchod Krista. Vraťte se k Matoušovi 24 a přečtěte si verše 38-29; “ protože stejně jako v těch dnech, které byly před potopou, jedli a pili, oženili se a oddávali se, až do dne, kdy Noe vstoupil do archy, a nevěděli, dokud nepřišla povodeň, a vzali je všechny pryč; tak bude příchod Syna člověka.“Matthew 24: 38-39 (ASV) protože povodeň byla doslovná, příchod Syna je doslovný. Zcela jasné je toto závěrečné prohlášení pro dnešek. Je to jediný, který používá slovo „druhý“ a jediný verš potřebný k tomu, aby navždy urovnal slib druhého a konečného příchodu Pána.
„tak také Kristus, který byl jednou nabídnut, aby nesl hříchy mnoha, se objeví podruhé, kromě hříchu, těm, kteří na něj čekají, ke spasení.“Židům 9:28 (ASV)
-Donny Weimar