Gotham Gazette
devět let po útocích v Září 11, 2001, vášnivá debata o navrhovaném islámském komunitním centru dva bloky od Ground Zero pomohla vyvolat vlnu nedůvěry a hněvu vůči muslimským Američanům a islámu v New Yorku i mimo něj.
průzkumy ukazují nesouhlas s výstavbou centra, známého jako Park51. Lidé se proti tomu shromáždili, a zatímco starosta Michael Bloomberg a prezident Barack Obama podpořili právo developerů stavět centrum, mnoho dalších politiků se proti projektu ostře postavilo. Republikánský gubernatoriální kandidát Rick Lazio například označil vůdce projektu imáma Faisala Raufa za „imáma sympatizujícího s terorismem“, přestože ministerstvo zahraničí sponzorovalo raufovu nedávnou cestu na Blízký východ, aby diskutovalo o muslimském životě v Americe a náboženské toleranci.
„odpůrci Park51 nadále rozmazávají všechny věci muslimské a ospravedlňují své výzvy k přesunu projektu z místa 9/11 chybným propojením zločinců odpovědných za útoky s organizátory a jejich příznivci,“ řekla Faiza Ali, ředitelka pro záležitosti komunity pro kapitolu Rady pro americké islámské vztahy NY.
zatímco muslimové byli oběťmi předsudkových útoků ve dnech a týdnech bezprostředně po 9/11, pak prezident George W. Bush se snažil zmírnit vztek proti muslimům a islámu. Navštívil Islámské centrum Washingtonu D. C. šest dní po útocích, odsoudil jakýkoli druh zaujatých útoků proti muslimům, a řekl, že s muslimy je třeba zacházet “ s úctou.“
nyní, po období klidu, někteří muslimové v New Yorku i mimo něj cítí návrat obav, které někteří zažili po 9/11. Zjevná změna postoje země k muslimům, Islám a jejich bohoslužby znepokojily americké muslimy a další v zemi a zanechaly odborníky a obyčejné občany, kteří se snažili osvětlit, proč k zjevnému posunu došlo.
dva bloky od Ground Zero
dvě třetiny obyvatel New Yorku chtějí, aby se Islámské centrum na Dolním Manhattanu přesunulo na místo vzdálenější od místa světového obchodního centra, podle nedávného průzkumu New York Times. Pětina dotázaných přiznala nepřátelství vůči muslimům a 33 procent uvedlo, že věří, že muslimové jsou s teroristy sympatičtější než ostatní američtí občané. Další průzkum-Tento podle Daily News-zjistil, že polovina lidí, kteří jsou proti centru poblíž ground zero, si nepřeje, aby bylo postaveno kdekoli na Dolním Manhattanu.
Tento rok byl poprvé od 9/11, kdy výročí útoků představovalo protesty poblíž místa obchodního centra, což je zjevně důsledek rozruchu mešity. Příznivci uspořádali demonstraci na radnici, zatímco jedno shromáždění proti komunitnímu centru představovalo Geerta Wilderse, kontroverzní protiislámský člen nizozemského parlamentu, který vyzval k zdanění muslimských žen za nošení šátků a postavil se proti výstavbě nových mešit v Nizozemsku. Policie odhaduje, že se shromáždění zúčastnily tisíce lidí.
politici vážili. Gov. David Paterson navrhl, aby vývojáři našli jiné místo pro stavbu „to by nebylo tak blízko Ground Zero.“Bývalý starosta Rudolph Giuliani řekl, že projekt by“ strašně urazil “ rodiny zabitých v Září. 11.
k obavám mnoha lidí se tato rétorika snaží učinit všechny muslimy odpovědnými za útoky na obchodní centrum a Pentagon. „Tato narážka na kolektivní vinu, představa, že s americkými muslimy by se u nás mělo zacházet jako s občany druhé třídy, je falešná, neamerická a měla by být odmítnuta,“ řekl Alí.
vzhledem k tomu, že debata zuřila, někteří se snažili najít cestu ven.
včera se sám Rauf zavázal najít cestu ze sporu. „Vše je na stole,“ řekl v projevu na Radě pro zahraniční vztahy. „Opravdu se zaměřujeme na jeho řešení.“Jedna myšlenka, o které se údajně uvažuje, by zahrnovala rozšíření mezináboženských programů v centru a umožnění bohoslužebného prostoru pro lidi jiných náboženství.
dříve Donald Trump nabídl, že koupí místo, které je nyní plánováno pro navrhované Islámské centrum – pokud by mešita měla být postavena alespoň pět bloků od ground zero. Tvrdí, že návrh vznikl z jeho touhy “ ukončit velmi vážnou, zánětlivou a vysoce rozporuplnou situaci, která je podle mého názoru předurčena jen zhoršovat se.“
za Park51
nicméně problém je nakonec vyřešen, hněv vůči muslimům a mešitám se rozšířil do mnoha částí města. Policejní komisař Ray Kelly uvedl, že v New Yorku se zvýšily zaujatosti proti muslimům. Od roku 2001 se město každoročně zabývá asi 10 zločiny nebo obviněními ze zločinů z nenávisti vůči muslimům. Tento rok, již byly 10 případy, a Ali si myslí, že některé útoky na zaujatost mohou být nehlášeny.
minulý měsíc byl muslimský taxikář v New Yorku pořezán v ústech, krku a paži cestujícím letos v létě, který se ho zeptal, jestli je Muslim, než na něj zaútočil. V Astorii, Queens, opilý muž vešel do mešity Al-Iman a poté močil na koberečky používané kongreganty k modlitbě a házel protimuslimské komentáře na návštěvníky mešity.
37letý obyvatel Queensu, který nechce používat své jméno, si myslí, že se mohl stát obětí zločinu z nenávisti. V teplém srpnovém večeru, po dokončení modliteb absolvoval rutinní čtyřblokovou procházku domů z muslimského centra na Jamajce. Na sobě měl tradiční outfit z rodného Bangladéše, který se skládá z dlouhé přetékající košile, která sahá až ke kolenům a pytlovitých kalhot. Dva bloky od jeho domu ho obklopilo pět mužů, kteří ho začali mlátit.
„pořád jsem říkal:“ nebij mě. Vezměte si, co chcete, ale nebijte mě, “ řekl. Muži nepožádali o peníze ani o Hodinky. Ve skutečnosti mu během celého utrpení neřekli ani slovo. Oběť, odborník na informační technologie, musel vzít dva dny volna z práce, aby se zotavil ze svých zranění.
úředníci z jamajského Muslimského centra věří, že se jednalo o zločin z nenávisti. „Měl na sobě muslimský oděv, nebyl okraden a byl jen dva bloky od mešity,“ řekl generální tajemník centra Junnun Choudhury.
ve Westbury mladí lidé nedávno házeli kameny a rozbíjeli okna automobilů zaparkovaných před islámským centrem Long Islandu. „Nevím, jaké byly jejich (mládežnické) skutečné úmysly,“ řekl předseda správní rady Centra Habeeb Ahmed. „Ale dalo by se to klasifikovat jako zločin z nenávisti.“
Ahmed řekl, že k takovým incidentům došlo krátce po září. 11. ledna 2001, kdy byl znak mešity několikrát vyvěšen. Říká, že on a shromáždění se v těchto dnech nebojí, ale že jsou zvlášť opatrní. „Mám obavy,“ řekl. „Věci se mohou vymknout kontrole a jednoho dne se někdo může zranit.“ Jsme vděční za přítomnost policistů.“
a v severní části státu Carlton, NY, policie zatkla pět dospívajících za narušení bohoslužeb v mešitě. Jeden mladík vystřelil brokovnicí do země před budovou mešity.
Stavební konflikty
mezitím je stále obtížnější postavit mešitu v New Yorku. Město má již asi 140 mešit ve všech tvarech a velikostech. Pohybují se od jednoduchých suterénních bytů po velké, víceúčelová komunitní centra, která mohou zahrnovat islámské školy a hlediště. Jeden, Islámské kulturní centrum v New Yorku, známé také jako Mešita 96th Street, vyplňuje celý blok na Upper East Side.
Louis Abdellatif Cristillo, ředitel projektu muslimů Columbia University v New Yorku, uvedl, že historicky opozice vůči budování mešity byla částečně motivována strachem z muslimského „jiného“, ale že byla oblečena pod jinými záminkami, jako jsou obavy z územního plánování nebo stížnosti na hluk a dopravu. Většina z těchto konfliktů, řekl v e-mailu, byly vyřešeny bez větších obtíží – „nic takového vidíme s komunitním centrem Park51.“
odpůrci mešit v celé oblasti New Yorku se stali mnohem odvážnějšími, když vyjádřili, proč nechtějí mešitu poblíž nich. Na Staten Islandu, správní rada římskokatolické církve nedávno odmítla návrh na prodej neobsazeného kláštera muslimské americké společnosti, který na oplátku, plánoval jej přeměnit na mešitu. Sousedé, kteří byli proti mešitě, označili sympatizanty muslimské americké společnosti za teroristy a shromáždění proti mešitě představovali demonstranty nesoucí nenávistné znaky proti muslimům.
v Bethpage na Long Islandu město uzavřelo jedinou mešitu v oblasti Masjid Al-Baqi v předvečer ramadánu, muslimského svatého měsíce, s odvoláním na problémy s elektřinou a instalatérstvím. Vedoucí města uznal, že inspektor, který zjistil problémy, byl poslán poté, co obyvatelé komunity 100 zavolali, aby si stěžovali na návrh druhé mešity v této oblasti.
představitelé mešity tvrdí, že opravili všechny problémy s údržbou, ale že mešita byla stejně nařízena zavřít. Podle žaloby podané vůdci mešity u Nejvyššího soudu státu, anonymní e-mailový řetězový dopis obíhal mezi obyvateli, kteří částečně četli, „toto není muslimská čtvrť.“; v Bethpage nemáme muslimskou Kongregaci. †/ mnoho z těchto organizací je na seznamech FBI. Nechci to ve svém okolí. Musí jít jinam.“
v Sheepshead Bay v Brooklynu někteří obyvatelé vytvořili skupinu nazvanou Bay People, aby zablokovali výstavbu mešity v rezidenční čtvrti. Podle svých webových stránek skupina cituje typické stížnosti: hluk, dopravní a parkovací problémy. Navíc otevřeně tvrdí, že stavitel mešity, muslimská americká společnost, má historii sdružení s radikálními organizacemi, které propagují terorismus. Představitelé muslimské americké společnosti taková obvinění odmítají. Skupina tvrdí, že získala $30,000 na financování právní bitvy o blokování mešity tím, že tvrdí, že porušuje zákony o územním plánování.
začátkem tohoto měsíce protestovali odpůrci mešity, když členové společnosti rozdávali na místě navrhované mešity zdarma batohy a další školní potřeby.
politika a náboženství
mnozí z těch, kteří sledují nárůst odporu proti výstavbě mešit, obviňují politiky a politiky. Reportáž deníku New York Times o islámském centru na Dolním Manhattanu loni v prosinci žádnou opozici nezmínila. Ve skutečnosti, řeklo, projekt “ čerpal včasné povzbuzení od městských úředníků a okolního okolí.“
„tato diskuse začala až v květnu,“ řekl imám Faisal Abdul Rauf v nedávném rozhovoru pro Larry King Live. „A začalo to v důsledku některých politiků, kteří se rozhodli použít to pro určité politické účely. A tehdy začalo sněžit.“
Bloomberg vidí i politické motivy. „Celá tato záležitost, myslím, zmizí hned po příštích volbách,“ řekl během vystoupení v Daily Show s Jonem Stewartem. „Jsou to prostí a prostí lidé, kteří se snaží vzbudit věci, aby získali publicitu, a snaží se polarizovat lidi, aby mohli získat nějaké hlasy.“
zatímco někteří republikáni podporují centrum a někteří demokraté ne, mnoho republikánů vidí opozici vůči projektu jako dobrý problém pro ně letos na podzim. Republikáni, kteří jsou proti mešitě, někdy vyzvali své demokratické oponenty, aby se k této otázce postavili, The Times minulý měsíc.
Cristillo souhlasí s tím, že politika je faktorem, ale vidí také sociální a ekonomické faktory.
“ myslím, že krajní pravice spojuje protiimigrační legislativu s Islamofobií v atmosféře hněvu nad neschopností vlády vyřešit hospodářskou krizi shromáždit svou základnu pro nadcházející listopadové volby a prezidentské volby v 2012. Vidíme to v absurdní rétorice vycházející z diskusního rádia, kabelových zpráv a blogosféry, která zpochybňuje Obamovo rodiště a náboženství, “ napsal. Kromě toho, řekl, sociální konzervativci považují mešity za příklady prostorů, které odmítají asimilaci k americkým hodnotám a kultuře.
to vše nepochybně pomohlo prosadit Park51, což je v podstatě lokální záležitost, do Národní arény. Ozvali se i politici, převážně republikáni, ale i demokraté jako senátor Harry Reid a bývalý šéf demokratického národního výboru a někdejší Vermontský guvernér Howard Dean. Oba uvedli, že centrum by mělo být postaveno jinde.
podporu centru vyjádřili i další politici. Senátor Orrin Hatch z Utahu, republikán, hájil práva organizátorů na vybudování komunitního centra. „Tam je obrovský, myslím, nedostatek podpory v celé zemi pro islám stavět tu mešitu tam, ale to by nemělo dělat rozdíl, pokud se rozhodnou to udělat. Byl bych první, kdo by se za jejich práva postavil,“ řekl.
nejhlasitějším zastáncem Park51 byl Bloomberg. Starosta v emotivním projevu všem připomněl temnou historii newyorské náboženské nesnášenlivosti. Peter Stuyvesant, nizozemský guvernér tehdejšího nového Amsterdamu, chtěl Židům zakázat příjezd do města a účinně jim zakázal praktikovat svou víru na veřejnosti. Najednou bylo katolíkům zakázáno praktikovat své náboženství a kněží mohli být dokonce zatčeni. Dnes je však většina katolíků a židovských Newyorčanů proti centru, podle průzkumu Times.
„ať už si myslíte o navrhované mešitě a komunitním centru, ztraceném v žáru debaty, byla základní otázka: měla by se vláda pokusit odepřít soukromým občanům právo postavit dům uctívání na soukromém vlastnictví na základě jejich konkrétního náboženství?“zeptal se. „To se může stát v jiných zemích, ale nikdy bychom neměli dovolit, aby se to stalo tady. … Muslimové jsou stejně součástí našeho města a naší země jako lidé jakékoli víry.“
poté, co se zdálo, že se v této otázce váhá, Obama, jehož vlastní náboženství bylo v poslední době zpochybněno, zopakoval svou podporu v předvečer 9/11. „Tato země stojí na tvrzení, že všichni muži a ženy jsou si rovni; že mají určitá nezcizitelná práva. Jedním z těchto nezcizitelných práv je svobodně praktikovat své náboženství, „řekl a dodal:“ Pokud byste mohli na místě postavit Hinduistický chrám,pak byste měli být schopni na místě postavit mešitu.“
Ali si myslí, že taková prohlášení mohou hrát důležitou roli „Američané mají právo svobodně praktikovat svou víru bez zastrašování a diskriminace, včetně ústavního práva stavět domy uctívání kdekoli v zemi,“ řekla. Poznamenala „nenávistnou rétoriku vůči muslimům,“ řekla, “ bez silného odmítnutí našich volených představitelů, náš strach je, že tento znepokojující trend bude nadále růst.“