• Articles
• admin

Dawn Eden

pokušení mít sex před svatbou je stejně staré jako samotné manželství. Před více než 1600 lety svatý Augustin, který se potýkal se svými touhami, vykřikl k Bohu: „Dej mi cudnost . . . ale ještě ne!“

co je cudnost? Slovo se často používá k tomu, aby se jednoduše zdrželo sexu, jako by to bylo ekvivalentní celibátu. Může tedy být divné se dozvědět, že podle Katechismu katolické církve „všichni Kristovi věřící jsou povoláni vést cudný život.“Kdyby to znamenalo úplnou abstinenci, jak by existovali noví katolíci? (Koneckonců, klonování není vyloučeno.)

postoj církve má smysl pouze tehdy, když člověk ví, co je cudnost ve skutečnosti. Vodítko je ve zbytku této věty z katechismu: „všichni Kristovi věrní jsou povoláni, aby vedli cudný život v souladu se svými zvláštními životními stavy.“Podle“ stavů života “ církev znamená, že existuje svobodná cudnost a existuje manželská cudnost.

část cudnosti zahrnuje správné uspořádání sexuální rozkoše – což znamená zapojit se do ní pouze v manželství. Ale víc než to, je to opravdu způsob, jak se podívat na všechny něčí vztahy, aby se již nestaly pouhou výměnou komodit. Znamená to zažít přítomnost druhých-nejen to, co dělají, ale jejich existence sama – jako dar. Manžel je obzvláště zvláštní připomínkou toho nejdokonalejšího daru sebe sama, který vytvořil Ježíš Kristus.

zatímco sex může přinést potěšení, porota je stále na tom, zda může přinést radost. Navzdory všem snahám populární kultury podporovat sexuální „osvobození“ jako cestu k osobnímu naplnění zůstává mnoho lidí hluboce nespokojeno vztahy, které nabízejí sex bez celoživotní lásky a odhodlání.

Katolická církev věří, že pravá radost pochází od Boha. V tomto světle, jediný způsob, jak sexuální vztah může přinést takovou radost, je, pokud je prováděn mužem a ženou, kteří do něj přivedli Boha skrze svátost manželství.

v svátostném manželství, závazek manželů nekonečné lásky k sobě navzájem napodobuje Boží nekonečnou lásku k nim. Jako výsledek, jejich časové pocity sexuálního uspokojení jsou transformovány-získávají hluboký a naplňující pocit duchovní stálosti.

kromě manželského štěstí, existuje nespočet důvodů, proč cudnost stojí za to sledovat tady a teď. Zde je deset a půl z nich.

10. Najděte radost na nečekaných místech

žijeme v kultuře nároku. Filmy, televizní pořady, a časopisy nás nabádají, abychom získali lásku, kterou si „zasloužíme“.“

ale láska se vzpírá pravidlům kultury. Není to něco, co člověk může „dostat“ ve smyslu, že to vezme ze sobeckých důvodů. Když se s láskou zachází jako s předmětem, který má být spotřebován, zmizí. „Kdyby člověk nabídl za lásku veškeré bohatství svého domu, bylo by to naprosto opovrhováno „(píseň 8: 7).

stát se cudným vyžaduje vědomé rozhodnutí změnit perspektivu. Vztahy již nelze prohlížet optikou nároku: Přijímáte skutečnost, že láska je příliš vzácná na to, aby byla věcí „zaslouženou“.“

toto rozhodnutí, známé a učiněné všemi svatými, je nezbytné pro štěstí v tomto i příštím životě. Teprve poté, co se zaměříme na lásku, získanou nebo nepřítomnou, je možné vidět životní požehnání jako dary, kterými jsou.

s touto novou vizí, pravá láska znamená být milován za to, kým jste, ne to, co děláte. Stejně tak existuje touha sdílet stejný druh bezpodmínečné lásky s ostatními – nejen s manželem, ale také s kýmkoli jiným – protože dávat lásku je jediný způsob, jak skutečně žít.

po rozhodnutí být cudný, účinky této změny perspektivy se okamžitě projeví. Tím, že se soustředíte na sebe a na to,co vám může chybět, stanete se citlivějšími na potřeby ostatních. Radost je objevena v tom, že má schopnost, s překvapivě malým úsilím, vnést světlo do života druhých.

místo účasti na společenských akcích jen proto, aby byl zklamán, protože nejsou k dispozici žádné atraktivní nebo k dispozici singlů setkat se tam, jdete s úmyslem hledat za vnější okolnosti a navazovat nové přátele. Lidé budou přitahováni k vám, protože budou cítit, že je vidíte a staráte se o ně tak, jak jsou-ne tak, jak byste chtěli, aby byli.

9. Zažijte skutečnou svobodu

sexuální revolucionáři šedesátých let a jejich ideologické děti tout údajné radosti sexuální “ svobody.“Jak ale svoboda používat nebo být použita, oddělit emoce od sexu a sexu od závazku, aby byla skutečně svobodná?

jako Američané, máme vlastní pochopení potřebné vazby mezi hranicemi a svobodou. Naše ústava, která zaručuje naši svobodu, je platná právě proto, že souhlasíme s jejím dodržováním a systémem práva a spravedlnosti, který ji podporuje. Jeho kořenem je uznání důstojnosti lidské osoby-práva na život , svobodu a hledání štěstí.

stejně tak může skutečná sexuální svoboda existovat pouze tehdy, když je uznána důstojnost lidské osoby. To je nemožné v prostředí, které podporuje díla, jako jsou Monology vagíny Eve Enslerové, vyzývající lidi, aby snížili svůj vlastní obraz na svou anatomii. Stejně tak ve společnosti neexistuje důstojnost, která by podporovala dotýkání se těla jiné osoby, ale nedovolila této osobě dotknout se vašeho srdce.

učení církve o cudnosti nám umožňuje objevovat, chápat a žít naši svobodu v Kristu. G. K. Chesterton napsal téměř před sto lety v Pravoslaví: „Katolická doktrína a disciplína mohou být zdi; ale jsou to stěny hřiště. . . . Možná bychom chtěli, aby si některé děti hrály na plochém travnatém vrcholu nějakého vysokého ostrova v moři. Dokud byla kolem okraje útesu zeď, mohli se vrhnout do každé zběsilé hry a udělat z místa nejhlučnější školky. Ale stěny byly zbořeny a zanechaly nahé nebezpečí propasti. Nespadli; ale když se k nim vrátili jejich přátelé, všichni se schoulili v hrůze uprostřed ostrova; a jejich píseň přestala.“

8. Smilstvo je smrtelný hřích

pokud existuje nebe, které stojí za to se dostat, pak je nemožné ignorovat skutečnost, že Ježíš řekl, že sex mimo manželství nás odděluje od něj.

Katechismus definuje hřích ve dvou kategoriích, veniální a smrtelné, podle jejich závažnosti, zejména jak ovlivňují charitu-to je, schopnost člověka milovat Boha a tím skutečně milovat ostatní. „Veniální hřích umožňuje, aby láska existovala, i když ji uráží a zraňuje,“ ale “ smrtelný hřích ničí lásku v srdci člověka vážným porušením Božího zákona; odvrací člověka od Boha, který je jeho konečným koncem a jeho blažeností, tím, že mu dává přednost podřadnému dobru „(1854-55).

„smrtelný hřích je radikální možností lidské svobody, stejně jako samotná láska,“ dodává Katechismus. „To má za následek ztrátu lásky a zbavení posvěcující milosti, to znamená stavu milosti. Pokud to není vykoupeno pokáním a Božím odpuštěním, způsobuje vyloučení z Kristova království a věčnou smrt pekla, protože naše svoboda má moc činit rozhodnutí na věky, bez návratu zpět.“

Katechismus konkrétně zmiňuje smilstvo-sex mimo manželství-jako hřích a Církev tradičně učí, že je to smrtelný hřích. Toto učení lze vysledovat až kázání na hoře, když Ježíš řekl: „říkám vám, každý, kdo se dívá na ženu s chtíčem, již s ní ve svém srdci cizoložil“ (Mt 9: 28). Pokud jsou chlípné pohledy cizoložné, o kolik horší je chlípný fyzický kontakt?

Svatý Pavel nám říká, že „smilníci“ a další „nespravedliví“ “ nezdědí Boží království „(1 Kor 6: 9-10). Úmyslný hřích jakéhokoli druhu, včetně smilstva, zbavuje jednoho z nebe.

můj přítel nabízí další vytrvalou myšlenku: pokud máte sex mimo manželství, co opravdu říkáte svému sexuálnímu partnerovi, “ přeji ti peklo.“.“

7. Obtěžujte příbuzné

jsou rodiče, prarodiče,tety, nebo strýcové se vás snaží opravit? Už nemusíte vysvětlovat, proč opravdu nechcete riskovat jejich kandidáta na pana nebo slečnu Right. Jen jim řekněte, že jste cudní a odmítáte chodit s kýmkoli, kdo věří v sex před svatbou. (Pokud však odpoví, že osoba, kterou mají na mysli, je také cudná, jste zatčeni.)

6. Buďte typem člověka, kterého byste si chtěli vzít

než se rozhodnete strávit zbytek svého života s někým, chcete, aby tato osoba měla solidní charakter. To zahrnuje vlastní víru, integrita, důvěryhodnost, a sebeovládání.

faktem je, jako přitahuje jako. Osoba se skálopevnou postavou bude přitahována někým, kdo má stejné vlastnosti.

existuje dokonce vědecká studie, která naznačuje, že cudnost dělá jednu atraktivnější. Psycholožka Dr. Lucia F. O ‚ Sullivan ukázal 110 mužských a 146 ženských nesezdaných heterosexuálních vysokoškolských vysokoškoláků fotografie vysokoškoláků a dal jim to, co řekla, byly informace o sexuální historii studentů. Undergradové byli poté požádáni, aby hodnotili atraktivitu studentů na fotografiích.

„muži i ženy líčili, že měli neformální sexuální vztahy, nezávazné vztahy byly celkově hodnoceny nejméně příznivě,“ píše dr .. Sullivan. „Naproti tomu muži a ženy popsané jako sexuální zkušenosti v oddaných vztazích získaly nejpříznivější hodnocení, zejména ty, které byly popsány jako málo sexuálních partnerů.“

5. Žádné pěny, žádné želé, žádné pilulky, žádné záběry, žádné houby, Žádný Latex, Žádný HIV, žádné pohlavní choroby, žádný med, je to jen opar‘

řekl dost.

4. Budujte skutečnou intimitu, ne nucená nebo předčasná intimita

před přijetím manželských slibů, nejlepší způsob, jak praktikovat manželskou lásku, je nemít sex. Je to proto, že většina manželství nemá sex. Je to lekce, kterou se mnoho párů učí příliš pozdě.

studie ukazují, že hlavními třemi důvody, proč se páry rozvádějí, jsou komunikační problémy, neštěstí a neslučitelnost (viz „vnímané příčiny rozvodu“, Journal of Marriage and the Family, únor 1985). Tyto problémy často vznikají, protože páry se před svatbou nenaučily efektivně komunikovat a obětovat se pro dobro druhého. Hlavním důvodem je často to, že přeskočili kroky k intimitě, pomocí sex vytvořit falešné pouto a zároveň nevynaložit nezbytné úsilí k prohloubení jejich vztahu.

část pseudo-intimity, kterou sex může přinést, je způsobena chemií těla. Četné vědecké studie, z nichž některé jsou citovány v nechráněném filmu Dr. Miriam Grossman, ukázaly, že hormon oxytocin, který se uvolňuje během sexuálního vzrušení, usnadňuje nebo vytváří pocit vazby, zejména u žen.

navíc samotná povaha sexu – být úplným fyzickým sebedání-vyvíjí tlak na vztahy, kde emoční intimita nebyla plně a hluboce zavedena.

pro ty, kteří se pokoušejí používat sex jako zkratku k intimitě, jsou výsledky často bolestivé. Studie v časopise Journal of Sex Research zjistila, že vysokoškoláci v angažovaných seznamovacích vztazích často souhlasili s nechtěnou sexuální aktivitou z přesvědčení, že je to nezbytné pro intimitu:

přibližně jedna čtvrtina mužů a jedna polovina žen, které se účastnily této studie, uváděly souhlas s nežádoucí sexuální aktivitou během dvoutýdenního období. Toto zjištění naznačuje, že tyto zkušenosti nebyly pro náš vzorek neobvyklé. . . . Účastníci obvykle uváděli souhlas s nechtěnou sexuální aktivitou, aby uspokojili potřeby partnera, podporovat intimitu vztahu, a vyhnout se napětí ve vztahu. Snížená intimita a / nebo vztahové neshody mohou být důsledkem porušení takové implicitní smlouvy.

tak, ideál populární kultury sexuální svobody, v praxi, znamená zpřístupnit se, aby vás někdo mohl emocionálně tlačit sex. Trochu svobody! Pokud jde o to, zda taková nucená intimita pravděpodobně povede k trvalému manželství, viz důvod č. 2.

3. Prohloubte svůj vztah s Bohem

různé fáze života přinášejí různé priority. „Ten, kdo je svobodný, se stará o věci Páně-jak může potěšit Pána,“ píše Svatý Pavel Korintským. „Ale ten, kdo je ženatý, se stará o věci světa-jak může potěšit svou ženu.“

rovněž, Pavel píše, “ svobodná žena se stará o věci Páně, aby mohla být Svatá jak v těle, tak v duchu.“. Ale ta, která je vdaná, se stará o věci světa-jak může potěšit svého manžela „(1 Kor 7: 32-34).

čas, který Bůh dává za jediný život, je vzácný – a to nejen proto, že máte více svobody dělat to, co chcete dělat, když to chcete dělat. Jak jsem napsal v The Thrill of the cudný, je to vzácné, protože poskytuje jedinečnou příležitost přivést všechny vaše duchovní Milosti do plného květu-a učinit tak způsobem, který přinese ovoce po zbytek vašeho života.

Chcete-li být otevřený těmto duchovním Milostem, pomáhá se modlit: vyzvedněte novou oddanost ze skutečné šperkovnice modliteb a duchovních pomůcek schválených Církví-jako hnědá lopatka Panny Marie z hory Karmel (velká inspirace pro udržení cudnosti). Jděte na mši ve všední den a zůstaňte poté na růženec. Přečtěte si velké duchovní spisovatele církve – jako sv. Terezie z Avily, sv. Františka de Sales a sv. Thérèse z Lisieux.

kromě modlitby může být toto období života duchovně plodné. Zúčastněte se farních dobrovolnických dnů nebo se připojte ke katolickým skupinám věnovaným pomoci druhým. Otevřete oči a uši; někdo, koho znáte, má nemoc, zotavuje se ze závislosti, nebo utrpěl nedávnou tragédii.

nestojí to žádné peníze a často trvá velmi málo času sdílet Boží lásku s někým v nouzi, přesto jsou odměny nevyčíslitelné. V příštích letech, můžete být velmi vděční, že, když jste byli svobodní a v dobrém zdravotním stavu, Využili jste svůj čas k učení svatosti.

2. Dramaticky Zvyšte své šance na trvalé manželství

četné studie naznačují, že pokud pár měl sex před svatbou, pár je mnohem pravděpodobnější, že se rozvede. Míra rozvodovosti párů, které spolu žijí před svatbou, je téměř dvojnásobná u párů, které spolu nežijí (viz „měnící se charakter nevlastních rodin“, demografie 32; a“ soužití a rozvod v Kanadě“, žurnál manželství a rodiny 57).

stejně tak výzkum Roberta rektora a Kirka Johnsona ukazuje, že experimentování s jedním nebo více sexuálními partnery nepřipravuje člověka na to, aby byl schopen udržovat oddaný vztah-právě naopak, ve skutečnosti. Vědci Heritage Foundation, kteří analyzovali národní průzkum růstu rodiny z roku 1995, zjistili, že u žen ve věku 30 let a starších byli ti, kteří byli monogamní (pouze jeden sexuální partner v životě), s největší pravděpodobností stále ve stabilním vztahu (80 procent). Mít sex jen s jedním partnerem navíc tuto pravděpodobnost snížil na 54 procent. Dva partneři navíc ji snížili na 44 procent.

jak poznamenal výzkumník Heritage Foundation Patrick Fagan, „kdo by si myslel, že cena za spaní s jedním partnerem by vedla k rozvodu téměř poloviny těch, kteří měli jen jednu další schůzku.“?“

1 1/2. Smilstvo je stále smrtelný hřích

a důvod č. 1 být cudný:

1. Naučte se, jak milovat ostatní tak, jak vás Bůh miluje

hlad po lásce je tak velký, že lidé často připojují své jméno k emocím nebo impulzům, které jsou mnohem horší než skutečná věc.

jak napsal svatý Jan, Bůh je láska. Když se stal člověkem, ukázal nám, jak se máme navzájem milovat-úplně, úplně a obětavě, aniž by se nic zdržovalo.

klíčem k lásce je cudnost, protože pouze prostřednictvím cudnosti se můžeme naučit milovat jeden druhého tak, jak nás Bůh miluje. Tento druh lásky nezávisí na tom, co pro nás dělá jiný. Milujeme ostatní, protože Bůh nám dal schopnost tak učinit, a to je v tom, že plníme náš osud jako jeho děti.“Milujeme – li jeden druhého, Bůh v nás zůstává a jeho láska je v nás dovedena k dokonalosti „(1 Jn 4: 12).

tuto lásku, jak jsme viděli, lze zažít pouze tehdy, když je přijata jako dar, ne jako to, co si člověk zaslouží. Krása je v tom, že k plnému prožívání daru druhého se člověk musí stát darem. „Každý, kdo chce dát lásku, musí také přijmout lásku jako dar,“ píše papež Benedikt XVI. v Deus Caritas Est (Bůh je láska): „jistě, jak nám Pán říká, člověk se může stát zdrojem, ze kterého proudí řeky živé vody (srov. Jn 7:37-38). Aby se však člověk stal takovým zdrojem, musí neustále znovu pít z původního zdroje, kterým je Ježíš Kristus, z jehož propíchnutého srdce proudí Boží láska (srov. Jn 19,34).“

milovat druhé tak, jak je Bůh miluje, vyžaduje pravdu a integritu-vlastnosti, které v sexu mimo manželství chybí.

v nemanželském sexu, vaše tělo říká, “ dávám se ti úplně.“, „zatímco vaše srdce říká,“ ne, „“možná,“ nebo “ doufám.“Dichotomie mezi tím, co se děje a co se cítí, je duchovně škodlivá, protože to, co děláte se svým tělem, ovlivňuje vaši duši.

„tělo, a to samo o sobě, je schopno zviditelnit to, co je neviditelné: duchovní a božské,“ říká Jan Pavel II.v teologii těla. „Byl vytvořen, aby přenesl do viditelné reality světa tajemství skryté od nepaměti v Bohu, a tak byl jeho znamením.“

toto tajemství má svůj zdroj v konečném spojení-v Božím a Jeho Církvi v nebi. Do té míry, že odrážíte Boží lásku, vaše tělo a duše jsou na předním okraji nebe.

žít cudně znamená rozpoznat své skutečné bydliště a žít, jako byste už tam byli. Velikost vašeho domova je určena velikostí vašeho srdce. Jak zjistilo nespočet svatých, skutečně žije ve velkém.

——————————————————————————–

Dawn Eden je ředitelem Programu lásky a odpovědnosti společnosti kardinála Newmana a je autorem knihy The Thrill of the Chaste: Finding Fulfillment While Keeping Your Clothes On (Thomas Nelson, 2006). Navštivte Cardinal Newman Society online na http://www.cardinalnewmansociety.org a vzrušení z cudné webové stránky na http://www.thrillofthechaste.com .