Kristi ankomst
det finns mer än två Kristi ankomst. Men bara två är bokstavliga. Många Kristi ankomst är figurativa i naturen. Denna artikel kommer att undersöka några skillnaderna mellan några av de figurativa kommer och de två bokstavliga kommer av Kristus.
som förklaras i” kyrkan och kungen ” artikel Jag skrev (donnyweimar.wordpress.com), ankomsten av kyrkans rike i Apostlagärningarna 1:8; 2: 1-4 var en som kom med makt. Vi lär oss i Matteus 16: 28 Jesus kom med sitt rike på Pingst. Herren sade: ”Sannerligen säger jag er: det finns några av dem som står här, som inte får smaka på döden förrän de ser Människosonen komma i sitt rike.”Matteus 16:28 (ASV) uppenbarligen var detta inte en bokstavlig ankomst eftersom lärjungarna just hade sett honom bokstavligen stiga upp genom molnen till himlen i Apostlagärningarna 1: 9. Således var Kristi ankomst med hans rike en figurativ ankomst medan upprättandet av Guds rike var bokstavligt. Vi kommer att återvända till Apostlagärningarna kapitel ett igen i ett ögonblick.
vi ser en annan figurativ Kristi ankomst där Jesus svarade Judas Iskariot om hans manifestation. ”Om en man älskar mig, han kommer att hålla mitt ord, och min far kommer att älska honom, och vi kommer till honom, och göra vår boning med honom.”Johannes 14: 23 som historien bär ut; Judas älskade inte Jesus utan förrådde honom istället. Ändå är poängen i detta uttalande om Jesus och Fadern som kommer till den troende som älskar Gud inte nödvändigtvis en bokstavlig, iögonfallande ankomst. Det är figurativt.
ofta i Bibeln talas Gud om att komma i dom mot en ras, nation, stam eller person. Jesus varnade kyrkan i Efesos, ” Kom därför ihåg varifrån du har fallit och omvänder dig och gör de första verken; annars kommer jag till dig och kommer att flytta din ljusstake ur sin plats, förutom att du ångrar dig.”Uppenbarelseboken 2: 5 (ASV) det är bara ett fall där Herren sägs komma i dom, i Bibeln. Här liksom många andra passager är det inte avsett att vara en bokstavlig ankomst, utan bara en ankomst i betydelsen fördömande av onda handlingar av personer.
Jesus förutsade domen mot Jerusalem, som historiskt inträffade år 70 e.Kr. medan vissa anser att detta var en bokstavlig Kristi ankomst, kan det inte vara. Herren säger: ”men när de förföljer eder i denna stad, Fly till nästa; Ty sannerligen säger jag eder: I skolen icke hava vandrat genom Israels städer, förrän Människosonen har kommit.”Matteus 10: 23 (ASV) detta var en symbolisk ankomst. Uppståndelsen har ännu inte kommit, därför har Kristi andra ankomst inte kommit. (Se 1 Kor 15: 23.) Kristi första bokstavliga ankomst var inkarnationen av Guds Son. Den Helige Ande impregnerade Jungfru Maria, och hon födde en son, Jesus kallade Kristus. (Matteus 1, 2; Lukas 1; Johannes 1) Kristi andra ankomst kommer att vara en bokstavlig ankomst av Guds Son i dom. Det finns några goda löften för de troende troende vid Herrens ankomst. Innan han lämnade lärjungarna gav han sitt ord:
låt inte ditt hjärta vara oroligt: tro på Gud, tro också på mig. I min Faders hus finns många boningar; om det inte vore så skulle jag ha sagt det till dig; för jag går för att förbereda en plats för dig. Och om jag går och bereder en plats åt eder, så kommer jag åter och tar emot eder till mig, för att där jag är, där må ock I vara.”Joh 14: 1-3 (ASV)
När Jesus kommer i bokstavlig andra ankomst, kommer det förberedda folket in i den förberedda platsen för en evig bostad. Medan det fanns tecken på att Jesus figurativt kom i dom över Israel i Matteus 24: 1-34, finns det inga tecken som ges för den andra ankomsten. Jesus säger i Matteus 24:34-35,
”himmel och jord skall förgås, men mina ord skall inte förgås. Men om den dagen och timmen vet ingen, inte ens himmelens änglar, varken Sonen, utan Fadern allena.
När Jesus återvänder kommer den materiella världen att förstöras. 2 Petrus 3: 10 säger: ”Men Herrens dag kommer som en tjuv; i vilken himlarna ska förgås med ett stort ljud, och elementen ska upplösas med brinnande värme, och jorden och de verk som finns däri ska brännas upp.”2 Peter 3: 10 (ASV) Detta är inte figurativt språk.
precis som Moses blev tillsagd att bygga en räddningsark så är också Kristi andra ankomst. Gå tillbaka till Matteus 24 och läs verserna 38-29; ”för som i de dagar som var före översvämningen åt de och drack, gifte sig och gav i äktenskap, tills den dag då Noa gick in i arken, och de visste inte förrän översvämningen kom och tog bort dem alla; så skall Människosonen komma.”Matteus 24: 38-39 (ASV) eftersom översvämningen var bokstavlig är Sonens ankomst bokstavlig. Mycket tydligt är detta slutliga uttalande för idag. Det är den enda som använder ordet ”andra” och den enda versen som krävs för att för alltid lösa löftet om Herrens andra och sista ankomst.
”så Kristus också, har en gång erbjudits att bära synder många, skall visas en andra gång, bortsett från synd, till dem som väntar på honom, till frälsning.”Hebreerbrevet 9: 28 (ASV)
-Donny Weimar