jul i Turkiet
när du studerar religion får du spännande vänner. Jag hade två ganska udda upplevelser samma dag. När jag besökte en långvarig vän som är en observant Muslim, hittade jag en sex fot plast tall med några udda ornament och en sönderdelad jultomtehatt som stod utanför hennes familjs dörr. Min vän öppnade dörren med ett oroat leende och sa: ”Vänta tills din son blir tonåring, då vet du vad jag går igenom.”Jag svarade:” kul att se dig också.”
min vän har två tonårsdöttrar. Hennes man hade gett in flickorna och tog hem ett träd som en överraskning och att ”välkomna det nya året”, men det var inte acceptabelt för min vän. Hon sa, ” det är förbjudet att delta i firandet av de andra religionerna.”Hennes döttrar kom in med tåriga ögon och kämpade mot henne.
”vi firar inte Jul”, sa Zeynep. ”Vi avslutar bara året med några dekorationer, vad är så dåligt med det?”För att göra en lång historia kort kunde vi inte övertyga min vän att acceptera det stackars trädet tillbaka in i huset.
för ett 99% muslimskt land som inte firar jul är det förvånande hur mycket prat om jul äger rum varje December i Turkiet. För två år sedan den Dec. 28, Mufti of Kesan (ett distrikt i Edirne, en stad i Thrakien, grannlandet Grekland) gjorde rubriker genom sitt ökända uttalande om ”hade jultomten varit en anständig man, skulle han inte komma in i husen från skorstenen, men skulle ha använt dörren.”Om du Google” Noel Baba, Demre ” kommer du genast att se bilderna på ett stort Santa Claus monument. Demre är ett distrikt i den södra staden Antalya, och Noel Baba betyder ”jultomten” på turkiska. St. Nicholas kyrka står fortfarande i staden.
mitt nästa möte var i Hagia Sophia-kyrkan med en armenisk vän, som sa: ”Vi borde vara tacksamma att de bara vill göra Hagia Sophia till en mosque, vi har fortfarande några gamla kyrkor med gamla ikoner kvar till oss.”Vem skulle ha vetat hans skämt skulle förvandlas till ett allvarligt populistiskt krav från många turkar som inte ifrågasätter varför i hela friden skulle vi vilja be på en plats som ursprungligen betecknades som en kyrka. Än, runt jul kan du hitta många kolumner skrivna i turkiska tidningar som förklarar varför Julen är avgudadyrkan.
muslimska turkar firar inte jul, men sekulära muslimska turkar firar det nya året. På natten på nyårsafton förbereder nästan alla sekulära turkiska hem en fest. Det kan vara hemma med vänner som besöker och en rostad kalkon middag, eller på en restaurang eller pub. Turkar ringer i det nya året med kyssar under misteln (utan att nödvändigtvis veta varför), dansar och sjunger. För det mesta följer den traditionella drinken raki dessa fester. Många distrikt i kosmopolitiska städer som Istanbul, Izmir och Ankara firar nyårets tur med ljus och dekorationer. Och fortfarande kan några kommuner lägga ut en skylt som säger” God Jul ” på turkiska. Du kan vara säker på att dessa kommuner tillhör det största oppositionspartiet, Republikanska folkpartiet (CHP), som råkar vara i fred med alla religiösa valörer.
Turkiet brukade vara Centrum för ortodox kristendom, och enligt regeringens register finns det nu 349 fungerande kyrkor i Turkiet. Ändå har inte bara antalet kristna utan också antalet som deltar i tjänster minskat med tiden, eftersom livet för en icke-Muslim har blivit mindre än trevligt i Turkiet.
medan sekulära och observanta muslimska turkar debatterar sinsemellan hur man ringer in det nya året och om det är acceptabelt att bära Santa hattar, har små dekorerade tallar i sina hus, grillat kalkon till middag, utbyta gåvor och till och med njuta av det Nationella lotteriet (eller är det spelande och oacceptabelt för Islam), kämpar en minskande gemenskap av kristna fortfarande för att fira en av de viktigaste dagarna i sin religiösa kalender.
Stratos Moraitis, en turkisk författare, sa till Al-Monitor: ”på grund av min ålder råkar jag ha ett historiskt perspektiv på kristna helgdagar i Turkiet, ett land som har förlorat nästan hela sin kristna befolkning sedan sekelskiftet. För femtio år sedan fick de kristna helgdagarna namnet yortu (från grekiska giorti) och firades av kristna och muslimska familjer både med besök och middagar och gåvor. Särskilt i stadsdelar och städer där kristna minoriteter fortfarande var igenkännliga som Tatavla , Yenikoy, Pera i Istanbul och Izmir delades både muslimska och kristna helgdagar av alla etniciteter. När antalet kristna minskade efter 1970-talet och som ytterligare fientligheter infördes för att främja religiösa minoriteter i samhället, försvann dessa länkar helt. Idag är de största kristna helgdagarna som jul och påsk obefintliga i Turkiet förutom några få massor i framstående kyrkor och familjeorganisationer.”
en annan grekisk-ortodox vän förklarade, ” mitt bästa minne från barndomen var att bära ljuset från julmässan hem, kämpar för att hålla det tänt så att vi kunde komma hem och rita ett kors med sin rök, och folk skulle försiktigt ge plats för oss när vi gick och de skulle Le. Dessa leenden är ett långt borta minne.”Moraitis sa Tyvärr till Al-Monitor,” personligen är julen outhärdlig för mig i Turkiet. Klimatet gör att du ångrar det faktum att du spenderar en period av året som ska ägnas åt förlåtelse och inlösen i total alienation från samhället i stort.”Det är en känsla som delas av flera kristna vänner som bor i Turkiet.
som vissa distrikt, som den snygga Nisantasi i Istanbul, lyser upp för att välkomna det nya året, finns det växande vrede bland de observanta muslimerna. De flesta islamister ägna extra uppmärksamhet inte ens schemalägga en utflykt på den sista dagen på året, bara för att se till att de inte är inblandade i någon fest.
vi kan göra många kommentarer om Turkiet, men kanske dessa två ger ledtrådar till den turkiska mentaliteten bättre än hela böcker: En är att en läkare som klädde sig i en Santa Claus-outfit för att öka moralen hos sina barnpatienter sattes under brottsutredning. Hans misstänkta brott var ” bär en Santa kostym.”I andra nyheter protesterade en ung Grupp islamister ”jultomten” i hjärtat av Istanbul också. De hade tagit en blowup Santa Claus bara för att blåsa upp honom som ett tecken på deras seger. Ett av deras tecken läste, ” Julen är en kupp mot Islam.”
tiderna har förändrats ganska mycket, och hur Jul och nyår uppfattas beror på var du är i Turkiet. I många distrikt i större städer visas ljus, juldekorationer och träd i början av December, men de misslyckas med att dölja en ständigt växande förbittring från islamistiska ungdomar mot allt annat. Även den jolly bilden av Santa faller offer för denna ilska!