• Articles
• admin

idag pratar jag med Michael Hall, chef för ministeriets utbildning och programutveckling med katolsk kristen uppsökande. Michael, kan du berätta med några ord vad CCO gör för att uppfylla den stora kommissionen?

CCO är en rörelse tillägnad evangelisering av universitetsstudenter. Vår primära målgrupp är Katolska studenter som ännu inte har bestämt sig för att göra sin egen katolska tro de växte upp i. Vår medgrundare, Andr Kazaki Regnier, beskriver hur han som universitetsstudent skulle gå på College-och karriärevenemang i protestantiska och evangeliska kyrkor och upptäcka hur många som var Ex-katoliker som skulle berätta för honom: ”Jag var tvungen att lämna den katolska kyrkan för att hitta Jesus.”Något måste göras för att ge katolska studenter möjlighet att möta fullheten av vad deras katolska tro hade att erbjuda.

vårt mål är att bygga det vi kallar ”mångfaldiga missionärer” — unga män och kvinnor som har vuxit till en mognad i helighet och i sin evangelistiska förmåga att de inte bara är engagerade i evangeliseringsuppdraget utan kan och är villiga att utbilda andra.

naturligtvis är vi också här för alla från någon tro bakgrund. Med Kanada som ett mycket mångkulturellt land har vi regelbundet möjlighet att introducera studenter som inte har någon koppling till katolicismen till de vackra sanningarna i vår tro.

du har nämnt det som en CCO-missionär, ”vi kommer att se fler omvandlingar hända på en vecka än många människor kommer att få se under en livstid.”Och ändå vill de flesta katoliker jag vet verkligen se fler människor komma till den katolska tron, och de försöker verkligen hjälpa till att få det att hända. Vad är skillnaden? Vad gör du som inte händer i den genomsnittliga församlingen?

delvis är framgången vi ser en funktion av campusmiljön. Praktiskt taget har vi tillgång till våra studenter varje dag, och så har vi möjlighet att ha flera beröringspunkter varje vecka, ofta till och med flera gånger om dagen. Det är verkligen svårare att upprätthålla i en församlingsmiljö. Några av huvudprinciperna i vårt arbete kan dock vara tillämpliga oavsett sammanhang. Vi arbetar alltid med en mentalitet av ” en person i taget.”

medan majoriteten av vårt arbete är i små grupptrostudier, vill vi alltid komma ihåg att varje individ förtjänar individuell uppmärksamhet. De små grupperna fungerar bäst när ledaren inte är där för att leda en grupp, utan att gå vägen för ackompanjemang med varje medlem i gruppen. Materialen vi använder i de små grupperna, som vår Trosstudieserie, är utmärkta, men de används bäst som ett verktyg som underlättar en relation. Vi försöker betona med våra missionärer och de studentledare vi arbetar med att deras jobb inte bara är att undervisa utan också att modellera tron. Vi integrerar eleverna i våra liv; vi tillbringar tid utanför officiella departement sammanhang så att de kan se att vi har en genuin omsorg om dem som en vän. Ju mer de känner sig omhändertagna, desto mer kommer de att ge oss privilegiet att ha inflytande i deras liv.

jag skulle också ge mycket kredit till våra material. Även om de bäst används som ett verktyg för relation, innehållet i våra Trosstudier är tydligt och direkt.

CCO har fem Trosstudier: Discovery, som är inriktad på den tydliga proklamationen av Kerygma med en direkt inbjudan till ett förhållande med Jesus; Källa, som fokuserar på vårt liv i den Helige Ande; tillväxt, som fokuserar på grundläggande grundvalar för det kristna livet som bön, skrift, sakrament, gemenskap och vittne; lydnad, som tittar på specifika områden av personlig helighet; och provision, som handlar om att bilda missionär lärjungar.

en annan viktig del av vår tjänst är den tydliga och enkla förkunnelsen av evangeliet. Katolicismen har så otroligt djup i sina läror, men det kan verka otillgängligt för många. Vi lägger stort fokus på proklamationen av Kerygma på ett sätt som är tillgängligt, men inte urvattnat.

sakta ner en minut. Vad menar du när du använder ordet ” Kerygma?”

med ”Kerygma” menar jag evangeliets grundläggande kärnbudskap, budskapet av första vikt som Paulus presenterar i 1 Kor 15. Det är ett enkelt sätt att kommunicera de mest grundläggande sanningarna om tron, som sedan hjälper till att kontextualisera alla kyrkans underbara stora läror.

vi delar att varje person är skapad för att ha en relation med Gud, men det förhållandet har brutits genom våra synder. Genom sin död och uppståndelse har Jesus försonat vårt förhållande till Fadern, men förhållandet kommer inte att tvingas på oss; var och en av oss måste välja att omfamna det förhållande som Jesus erbjuder oss.

när någon väljer att omfamna detta förhållande öppnar det dem för allt kyrkan har att erbjuda och är ett första steg på den livslånga resan av lärjungaskap.

så berätta mer om hur du går om att dela det meddelandet med dina elever.

jag tror att en av de saker vi verkligen har gjort bra under åren i denna tydliga och enkla proklamation är att vi inte undviker att göra en djärv inbjudan till våra elever att fatta ett beslut att acceptera Kerygma och omfamna en relation med Jesus.

jag tror att kyrkan i allmänhet verkligen har anammat hur man förkunnar Kerygma, men vi slutar ofta att direkt fråga dem vi evangeliserar, ” vill du ha en relation med Kristus?”

i vårt häfte ”the Ultimate Relationship” presenterar vi vad vi kallar Relationsdiagrammen, som hjälper människor att själva bestämma var de är i sin relation med Kristus. När vi har presenterat diagrammen ställer vi två viktiga frågor: ”Vilken bild representerar bäst ditt förhållande till Gud just nu?”och för det andra, ”vilken bild skulle du vilja ha representerar din relation med Gud?”När de svarar på bilden som representerar ett ”Kristuscentrerat förhållande”, bjuder vi dem just då att be en bön med oss för att starta (eller förnya) det förhållandet.

det är inte slutet på resan, men det ger ett tydligt nästa steg att gå vidare. Det krävs lite mod att ställa dessa frågor, men det hjälper till att skapa tydlighet för de studenter vi arbetar med, så att de själva kan identifiera att de vill gå vidare i sin tro och veta att de har tagit ett konkret steg för att göra det.

din egen omvandling hände vid en CCO-reträtt. Du skriver, ” min tro flyttade från en ide till en relation med Gud som hade uppenbarat sig för mig på ett intimt och personligt sätt.”Kan du förklara lite om hur den omvandlingen hände?

innan CCO-reträtten skulle jag säga att jag förstod och trodde att Gud älskade mig. Man kan säga att jag hade gett ett intellektuellt samtycke till sanningen, men jag hade inte riktigt haft en upplevelse av Gud. Jag skulle ha trott att Gud älskade mig som en av de miljarder som han älskade, men jag skulle inte ha varit säker på att han brydde sig om detaljerna i mitt liv.

den natten mötte jag dock eukaristisk tillbedjan för första gången i mitt liv. I början, jag var mycket tveksam till det hela, men som natten fortskred, jag bestämde mig för att öppna upp lite och be. Jag öppnade bara en liten spricka i dörren till mitt hjärta, och det var allt Gud behövde. Jag blev överväldigad av en känsla av Guds närvaro. För första gången träffade jag denna gud som jag trodde på ansikte mot ansikte, och jag insåg att han inte bara älskade mig som en del av mänsklighetens hav, utan att han visste mitt namn och älskade mig personligen.

jag blev överväldigad av denna nya förståelse och erfarenhet av vad det innebar att Gud älskade mig personligen, och jag har aldrig tittat tillbaka sedan. Det var inte länge efter att jag hade mina första tankar om att bli kallad till evangelisering. Jag insåg att om Gud älskade mig på ett så djupt sätt som jag just hade upplevt, måste han älska alla på det sättet, och det betyder att någon måste berätta för dem… och kanske att någon skulle vara jag.

många läsare på National Catholic Register arbetar antingen redan med evangelisering och lärjungaskap, eller så vill de komma igång. Vad skulle du rekommendera som din topp fem resurser för den genomsnittliga Katolska som har en djup, aktiv relation med Jesus Kristus, och som nu vill lära sig mer om hur man delar evangeliet mer effektivt?

mitt första förslag är skrifterna. Det finns inget mer kraftfullt verktyg för oss att dela vår tro med än Bibeln. Ju mer vi känner till skrifterna, desto mer kan vi dela med andra av skrifterna. Om jag delar mina egna tankar med någon, dessa ord kommer sannolikt att blekna bort, men om jag delar skrifterna med dem, det finns inget bättre!

CCO: s medgrundare Andr Brasilian Regnier har skrivit två böcker som kan vara till stor hjälp. Vi ber alla våra förstaårsmissionärer att läsa dem i sin formation.

5 principer för att förnya världen beskriver fem huvudprinciper för CCO: s evangelistiska metoder och diskuterar hur de kan användas i alla ministeriets sammanhang.

Inkatolisk Missionärsidentitet, Andr Kazaki diskuterar de viktigaste principerna i hjärtat av vår dopkallelse till evangelisering.

vi har också våra missionärer läst Sherry Weddells Forming Intentional Disciples, som jag är säker på är bekant för många av dina läsare.

CCO: s kommission Faith Study packar upp vad det innebär att vara en missionär lärjunge till Jesus och hjälper till att utrusta deltagaren att leva ett missionärsliv i Kristus.

slutligen var en bok som var instrumental för mig Lee Strobel ’ s fallet för Kristus. Det var när jag läste den boken som jag började utveckla en kärlek till några grundläggande apologetik så att jag kände mig utrustad för att svara på frågor om tron.

Bonus resurs: Vi är i produktionsprocessen av ett kort häfte som jag skrev (tillsammans med några kollegor på CCO) om hur man kan engagera sig i vad påven Francis har kallat ”the art of ackompanjemang.”Det kommer att beskriva vad vi kallar ”avsiktligt ackompanjemang” – i huvudsak hur man går med andra på sin trosresa, men hur man gör det med en plan och ett syfte. Det bygger på CCO: s 30 års erfarenhet av ministeriet. Den ska vara klar i maj 2018. Vi kommer sannolikt att ha den tillgänglig som en PDF-e-bok.