här är hur Islam lär oss att hantera negativa tankar
”var tyst. Endast Guds Hand kan ta bort ditt hjärtas bördor.”- Jalal-ud-Din Rumi
Rumis visdomsord var tyvärr inte avsedda för denna ålder. För detta är en era av uppriktighet och ärlighet, att vara öppen och uppriktig om dina känslor och känslor, att släppa ut allt, vare sig det är positivt eller negativt. Det är frihetens och frihetens tidsålder. Det är katarsis ålder.
Vad är katarsis?
katarsis, som bokstavligen betyder rensning eller rensning, var en term som introducerades i psykologi av den berömda psykologen Sigmund Freud. För Freud hände katarsis när förtryckta minnen dök upp från det omedvetna till det medvetna sinnet genom processen med fri förening. När patienten återupplevde ett förtryckt minne eller lust, blev sinnet sålunda befriat från sin neuros, som i själva verket var rotad i sådana förtryckta önskningar och impulser.
trots sitt freudianska arv har modern psykologi hittills lagt stor vikt vid vikten av katarsis eller att frigöra de negativa känslorna som är igensatta i sinnet. Även de så kallade självhjälpsböckerna berättar ständigt för oss hur viktigt det är för vårt psykologiska och emotionella välbefinnande att ofta ventilera, att släppa den negativa energin; att bara släppa ut det. Därför är det inte ovanligt, särskilt i den första världen, att människor regelbundet besöker en ”krympa” bara för att ventilera sina sinnen och göra plats för ytterligare negativa känslor och stress, som våra upptagna moderna liv oavsiktligt belastar oss med. I utvecklingsländerna är några nära vänner eller förtroende lika tillräckliga för att spela rollen som krympning, nästan alltid låna ett öra till våra dagliga frustrationer, vardagliga problem och mindre till stora irriterande, relaterade till makar, barn, arbete eller, självklart, svärföräldrarna.
myten om katarsis
Emerging psychological research verkar dock föreslå att avluftning faktiskt inte kan vara så hälsosam, och katarsis kan faktiskt bara vara en myt. Enligt 1999-studien av Brad J. Bushman orsakar avluftning av ilska faktiskt ytterligare ilska och aggression bland människor.
i slutsatsen till papperet skriver han:
katarsis teori förutspår att avluftning ilska bör bli av med det och bör därför minska efterföljande aggression. De nuvarande resultaten, liksom tidigare resultat, motsäger direkt katarsisteori (t.ex. Bushman et al., 1999; Geen & Quanty, 1977). För att minska ilska och aggression är det värsta möjliga rådet att ge människor att berätta för dem att föreställa sig deras provokatörs ansikte på en kudde eller stansväska när de wallop det, men det är precis vad många poppsykologer råder människor att göra. Om de följs kommer sådana råd bara att göra människor argare och mer aggressiva.”
annan forskning har nyligen påpekat att konstant klagande rewires vår hjärna för negativitet, vilket gör framtida klagande mer sannolikt. Därför, i stället för att lätta vår börda genom att ventilera vår negativitet, klagar permanent vår hjärna för att agera mer negativt.
dessutom har en Stanford University-forskning visat att konstant klagande faktiskt krymper Hippocampus, den del av hjärnan som är involverad i intelligent tanke och problemlösning. Därför, istället för att skänka oss den underbart befriande och flyktiga känslan av att bli renad, uttrycker negativa känslor inte bara psykologiska utan också fysiologiska skador på våra kroppar.
forskare föreslår att man istället för att ventilera den negativiteten bör försöka övervinna den genom olika strategier, till exempel att ta djupa andetag, ta en tupplur, försöka avleda din uppmärksamhet mot något positivt, öva tacksamhet för att undvika att klaga. Med andra ord rekommenderar modern psykologi praktiken av tålamod.
tålamod: Islams lösning
tålamod eller Sabr är ett ord som nämns ofta i Koranen. Vi får höra gång på gång att tålamod har sina belöningar, och nu har vi modern vetenskap som stöder själva konceptet och tanken på Sabr.
när Koranen säger, ” sök hjälp genom tålamod och bön.”(2:153), det erbjuder oss verkligen det perfekta motgiftet mot negativitet. Tålamod erbjuder det bästa psykoterapeutiska ingreppet som så småningom kan förändra våra uppfattningar och inleda positivitet. Ju mer vi bor på våra negativa känslor, desto längre sänker vi oss i negativitet, medan vi genom tystnad och tålamod tillåter positivitet att sjunka in.
Koranbegreppet Sabr är ett mycket stort och djupt begrepp, vars terapeutiska natur endast kan förstås genom att studera verserna om Sabr i ljuset av modern psykologisk forskning och vice versa. I grund och botten, vad Koranen gör är att uppmuntra oss att ändra vårt tankesätt, att vara uppmärksam på våra uppfattningar och känslor och att styra dem från negativitet mot positivitet. Moderna psykologiska interventionstekniker som kognitiv beteendeterapi (CBT) gör just det. Kognitiv beteendeterapi är en blandning av Kognitiv Terapi och beteendeterapi. Det hjälper människor att fokusera på sina tankar och övertygelser, och hur dessa tankar påverkar deras känslor och beteende; och hjälper dem sedan att anpassa sina tankemönster och ändra sitt beteende i enlighet därmed. Genom att förändra negativt tänkande kan känslor, uppfattningar och beteende också förändras.
interventioner för ilskhantering fokuserar också på självkontroll, vilket med andra ord är tålamod. Ett mycket välkänt ord om vår älskade profet (SAW) är att en stark man inte är en som kan brottas med sin motståndare utan en som kan kontrollera sin ilska. Modern psykologi – istället för att skämma bort individernas nycker och förstöra dem ytterligare genom att uppmuntra dem att ventilera sin negativitet, som var fallet i freudiansk psykoanalys-lägger nu fram interventionstekniker där människor uppmuntras att ta ansvar för sina egna handlingar och att ta en aktiv roll för att åstadkomma förändring i deras beteende genom tålamod och mindfulness.
å andra sidan, vad den så kallade katarsisen gör är att orsaka självupprättelse och självmedlidande hos individen, vilket ytterligare ökar smärtan, ilska, sorg-oavsett negativ känsla personen går igenom. Minnet av en obehaglig händelse eller händelse får individen att återuppleva känslorna och återställer tidigare negativitet. I stället för att försöka ingjuta en falsk känsla av ”rening” genom katharsis, tålamod verkar en mycket bättre, längre varaktig strategi för sinnesfrid. Faktiskt, här är några Koraniska råd till rådgivare, psykiatriska utövare och de vänner som ger ett lyssnande öra till sina vänners snyfthistorier:
”(utom de som förmanar varandra till sanningen och förmanar varandra till tålamod. (103:3)