agora para alguns trabalhos práticos de boa política. Há sabedoria em remover o pessoal pastoral do processo de tomada de decisões sobre compensação. Um ancião ou diácono de Orçamento não-pessoal pode reunir as informações-discutidas em mais detalhes abaixo-essenciais para propor uma decisão de compensação sábia. Dois ou mais não-pessoal presbíteros podem ter essa informação e desenvolver uma compensação recomendação para que todos os não-funcionários de anciãos para considerar, que por sua vez faz uma recomendação para a congregação para a aprovação do orçamento global (em CHBC, nós não divulgar o real pacote de remuneração para todos os funcionários, mas que a informação está disponível mediante pedido). Não esquecerei em breve a imagem de todos os anciãos da equipe no Capitol Hill Baptist saindo da reunião orçamentária dos anciãos e, com total confiança, deixando as discussões de compensação para os anciãos Não funcionários.Sem uma compreensão bíblica de membros saudáveis da igreja e liderança, é menos provável que uma igreja local alcance uma decisão saudável de compensação.

dois princípios para pastores pagantes

as escrituras instruem as igrejas a encorajar seu(s) pastor (es) por meio de uma compensação justa. A escritura também adverte a igreja a tomar cuidado com um pastor que serve principalmente por Dinheiro.

muitas igrejas Americanas subcompensam seus pastores. Muitas famílias tiveram que lutar por anos de dificuldades financeiras, não porque o Senhor quer que seus ministros sintam dor financeira, mas porque as igrejas não sabem ser generosas. Os responsáveis pela compensação pastoral devem entender que a perspectiva de” manter um pastor pobre para mantê-lo humilde” é simplesmente anti-bíblica e prejudica a Igreja. Ao mesmo tempo, um pastor pode sucumbir à ganância tão rapidamente quanto qualquer outra pessoa. Não é difícil abrir o jornal e encontrar exemplos de pastores gananciosos e igrejas sem escrúpulos.As Escrituras falam da carnalidade e da impiedade de ambos os excessos, e guiam a igreja para um caminho intermediário que encoraja os pastores sem tentá-los a avareza.Em 1 Timóteo 5, Paulo instrui a igreja a cuidar de certos cristãos. Nos versículos 17-18, ele afirma: “os anciãos que dirigem bem os assuntos da Igreja são dignos de dupla honra, especialmente aqueles cuja obra é pregação e ensino.”E então ele cita Deuteronômio 25:4, dizendo: “Não amordaçar o boi enquanto ele está pisando o grão”, e, aparentemente, o ditado de Jesus registrado em Lucas 10:7: “o trabalhador merece o seu salário.Além disso, Gálatas 6 instrui: “quem recebe instrução na palavra deve compartilhar todas as coisas boas com seu instrutor” (Gal. 6:6). Não proporcionar um salário justo aos nossos pastores diminui a sua capacidade de cuidar das suas famílias (cf. 1 Tim. 5:8), e o Senhor ouvirá o seu clamor (Jas. 5:4).É uma congregação imprudente que acredita que um pastor deve estar disposto a trabalhar para, e sua família para viver com, salários de nível de pobreza para o reino de Deus. Em vez disso, a igreja local deve encorajar seus pastores não apenas submetendo-se à sua liderança Bíblica (Heb. 13:17), mas compensando-os apropriadamente pelo cuidado que tomam sobre as almas da Igreja.

considere o seguinte.

• habitação. Em matéria de habitação, incentive seus pastores que moram em presídios, fornecendo compensação adicional relacionada à aposentadoria para compensar a falta de equidade em uma casa. Se a igreja não tem um parsonage, deve pagar um pastor adequadamente para viver no bairro da Igreja. Isso possibilita o Ministério da hospitalidade de sua família, um ministério que é necessário para todos os anciãos (1 Tim. 3:2).
• Educação. Em matéria de educação, incentive os pastores que são pais de crianças em idade escolar, fornecendo subsídios educacionais adicionais se as escolas públicas, particularmente nas áreas urbanas, forem inadequadas para o desenvolvimento moral e intelectual de seus filhos.
• aumenta. Em questões de produtividade, recompense os pastores que trabalharam bem na vinha do Senhor, certificando-se de fornecer aumentos de custo de vida e até mesmo aumentos relacionados ao desempenho. O departamento do trabalho publica estatísticas detalhadas sobre os custos de vida; estes devem ser consultados anualmente para garantir que os salários pastorais não sejam erodidos pela inflação.
• proporcionalidade. Assegurar que os diferentes níveis de compensação entre o pessoal pastoral estejam sensivelmente relacionados com a experiência e as responsabilidades profissionais. Pastores com experiência e responsabilidades de trabalho semelhantes devem ser compensados da mesma forma.
• discipulado. Forneça um orçamento de livro e refeição para pastores. Os livros são ótimas ferramentas para evangelismo e discipulado. E em ambientes urbanos modernos, muito bom discipulado e evangelismo ocorre durante as refeições. A hora do almoço pode ser a hora mais produtiva do dia do seu pastor, pois ele discípulos indivíduos na congregação e constrói relacionamentos com não-cristãos.
• crescimento profissional. Forneça um orçamento de crescimento profissional para que os pastores sejam usados tanto para conferências quanto para construir suas próprias bibliotecas. Pastores que recebem comunhão ocasional com outros pastores, e que continuam a crescer no conhecimento da Bíblia, são pastores felizes e eficazes. Equipá – los para equipá-lo.

considere também se uma determinada decisão de compensação encorajará a esposa do seu pastor casado. Não é fácil ser esposa de um ministro, mesmo que o dinheiro não seja motivo de preocupação. Uma igreja não deve agravar os desafios para a esposa de um pastor por ser duro quando se trata de questões de habitação, educação, despesas de hospitalidade, e as despesas razoáveis do Ministério.Estas palavras de conselho são dadas principalmente para a igreja em um ambiente americano contemporâneo. Mas não importa o contexto, as igrejas devem procurar formas específicas de contexto para serem abertas aos pastores que cuidam bem da Igreja.O segundo e compensador princípio é que a igreja não deve esbanjar seus pastores com compensação extravagante. Pedro dirige os pastores desta maneira: “Sejam pastores do rebanho de Deus que está sob seus cuidados, servindo como superintendentes—não porque você deve, mas porque você está disposto, como Deus quer que você seja; não ganancioso por dinheiro, mas ansioso para servir” (1 Ped. 5:2).Uma maneira eficaz de se proteger contra a supercompensação de um pastor é considerar a sabedoria coletiva da compensação pastoral de muitas igrejas. Um excelente recurso para comparar as decisões de compensação pastoral é o manual de Compensação de Richard R. Hammar para funcionários da Igreja. O manual é baseado em uma pesquisa anual de igrejas e apresenta dados de compensação organizados em categorias como membros da Igreja, renda, ambiente (urbano, suburbano e rural) e educação pastoral, e fornece informações de compensação sobre salário base, subsídio de habitação, paroquiais e benefícios. O manual não apenas fornecerá às igrejas locais “dados de mercado” relacionados à compensação pastoral, mas também atuará como um freio à compensação irracional.

primeiras coisas primeiro

não posso enfatizar demais a importância de uma igreja saudável e liderança para o processo de compensação pastoral. No meu trabalho, foi uma grande alegria encontrar uma congregação, anciãos e diáconos que, afavelmente, realizaram o processo orçamentário anual sem uma única disputa ou palavra cruzada. Onde havia divergências, a unidade do Espírito prevaleceu e as divergências não se tornaram desagradáveis. “Como é bom e agradável quando os irmãos vivem juntos em unidade!” (Salmo. 133:1). Concentre-se primeiro na construção de uma igreja saudável, e o orçamento seguirá.