Para este Católica, presença real é o coração do Catolicismo
Correspondente Leitor de Pesquisa: os Católicos explicam o coração do que eles acreditam
A primeira vez que eu assisti a Missa foi em um almoço na minha Protestante seminário. Eu estava trabalhando em um mestrado em estudos pastorais em Portland, Oregon e tinha começado um relacionamento de longa distância com um amigo de infância que era um católico berço. Fugindo do campus entre as aulas, entrei na pequena capela da Gruta. Eu queria vislumbrar a fé desse homem para determinar se éramos compatíveis.
Como posso explicar o que encontrei lá naquela Missa na hora do almoço? O silêncio que eu não tinha ouvido há tanto tempo-ou talvez nunca. Eu testemunhei ternura entre o punhado de pessoas que estavam lá naquele dia de outono sombrio. Cada um era pelo menos 50 anos mais velho que eu. Eu vi uma intimidade que vem com a oração juntos, mas foi mais do que isso. Eu senti a conexão que eles tinham, não apenas um com o outro, mas também com uma história sagrada que eu ainda não podia nomear. Lembro-me do frio que senti. Eu não conseguia me impedir de tremer. Eu sinto esse frio agora quando me lembro daquele dia. Eu sei agora que é, como era então, a presença do Espírito Santo.
continuei voltando nos intervalos do almoço, nas visitas de fim de semana com meu namorado e nos dias santos. Cada vez que eu estava armado com perguntas e defesas de Por Que Eu não deveria estar lá. Mas a resposta continuou voltando: Deus está aqui.Eu não quero menosprezar minhas raízes protestantes, especialmente porque # Exvangelical parece ser a tendência nos dias de hoje. Os protestantes são meus irmãos e irmãs em Cristo. Eu os amo muito. Este pano de fundo me deu uma base bíblica firme-forte o suficiente para ser capaz de apontar aos meus agora companheiros católicos que eles realmente conhecem sua Bíblia, eles simplesmente não podem dizer o livro e o capítulo para encontrar o versículo. Esta fundação é forte o suficiente para que eu perceba que ainda não sei de nada.
continuei a assistir à missa (mesmo sem poder tomar a Eucaristia), me formei no seminário e casei com o homem (em uma missa católica). No entanto, levou seis anos desde a primeira missa na Gruta até que eu finalmente me converti. Estranhamente, o que me reteve é a mesma coisa em que agora me seguro e o que me mantém Católico—presença real.Eu não estava certo de que eu poderia acreditar na presença real ou na transubstanciação, que o pão e o vinho realmente se tornam o corpo e o sangue de Cristo durante a Eucaristia. Acontece que não estou sozinho. Em uma pesquisa do Pew no ano passado, apenas um terço dos católicos acredita na presença real.A presença Real é o que torna a minha vida como Católica diferente dos anos que passei no protestantismo, onde o pão e o vinho são símbolos. Pão e vinho são levados em memória e olhar para frente, mas não reverenciados no momento místico de agora.Eu entendo agora, depois de mais de uma década na igreja, que este é o mistério da nossa fé—as mesmas palavras ditas durante a Missa para nos lembrar. A presença Real é o cerne, o cerne e o coração dessa fé.Quando recebo a Eucaristia, Cristo está presente. Eu me conecto a Deus e recebo a graça naquele momento de uma maneira singular e particular que é única para mim. Estou em comunhão com Deus. O” coração inquieto ” de que fala Santo Agostinho é mantido quieto por um momento de silêncio.
como se este não fosse o momento mais magnífico da minha vida (e eu posso experimentá-lo toda semana, todos os dias se eu quiser), é ainda mais expansivo. No momento da Eucaristia, eu também me conecto e estou em comunhão com meus companheiros paroquianos. Alguns com quem celebrei e sofri ao longo dos anos. Outros eu não conheço pelo nome, mas conheço sua presença, sua rotina quando chegam à missa, e o suéter vermelho que eles sempre usam para Pentecostes. No momento da Eucaristia, eu me conecto a eles de uma maneira mais qualitativa do que quando caminhamos pelas portas da Igreja.
Há também uma ligação para a igreja como um todo. Rezo com a avó sussurrando sobre velas em uma pequena igreja de aldeia na Itália, com as famílias na China vivendo sob perseguição, e com o Seminarista nigeriano momentos antes de ser martirizado.Há um sentido em que a Eucaristia é atemporal, fora do tempo, eterna, ou, como li recentemente, um panorama da história da salvação. Olhamos para o passado, lembrando-nos da ressurreição de Cristo. Nós olhamos para o presente, nosso relacionamento com ele agora. Nós olhamos para o futuro, sua segunda vinda. Ao olharmos para trás neste momento, também nos conectamos com os fiéis que vieram antes de nós: os apóstolos, Santos e nosso professor de matemática da oitava série que orou sobre a lista de classes.Quando olhamos para o futuro, vemos a Segunda Vinda de Cristo, a festa da ceia das bodas do Cordeiro. Vemos quando toda a criação será reconciliada, quando tudo será feito novo, quando o pecado não nos separa mais de experimentar a Deus plenamente. Nossa existência não será esse vislumbre do céu, mas será o céu.Tudo sobre ser católico está centrado neste momento em que experimentamos a presença real na Eucaristia. Quando Cristo está presente na Eucaristia, eu me conecto a Deus, à minha igreja e a todo o panorama da salvação de uma maneira mais qualitativa do que no resto da semana. A dor que sinto no resto da minha vida—por Deus, por conexão, por comunidade, por limpeza, por integridade—desaparece em um único momento. É um flash, e eu vou sentir falta se eu não estou presente.
agora sei o que encontrei naquela Missa na hora do almoço há mais de 20 anos. Eu ainda não poderia experimentá-lo totalmente e ainda só tive um gosto. Presença Real. Deus está aqui. Isto é o lar.
imagem: Josh Applegate on Unsplash
