‘Eu me converti ao Islã, mas escondo minha nova fé em público’ : um homem Hindu de casta superior Conta sua história
Nova Delhi: “eu odiei os muçulmanos a maior parte da minha vida e hoje me chamo orgulhosamente de um”, diz Siddharth, que assumiu o nome de Shadab quando se converteu ao Islã em 2012.Numa época em que muitos governos estaduais governados pelo BJP aprovaram ou planejam aprovar as chamadas leis de conversão anti-religiosa, sua jornada do hinduísmo ao Islã lhe deu uma visão especial do aumento do sentimento anti-muçulmano.Ele era um Hindu dedicado que orava no templo todas as terças e sábados. Ele oferecia reverência a tudo o que a religião ordenava e se lembrava de levar doces ao templo para oferecer aos deuses. De para a casta Kshatriya, ele diz que todos os festivais e tradições foram celebrados em total adesão aos costumes hindus prescritos pelos sacerdotes para sua casta.
aos 19 anos, Shadab começou a questionar práticas ritualísticas. Ele diz: “sempre que perguntava aos meus pais sobre o significado e a lógica por trás da iluminação de diyas, eles citavam os mais velhos como seguidores da tradição, mas nunca me davam uma explicação lógica. Nascido de pais hindus que lhe ensinaram os dias da semana de acordo com o dia a que Deus pertencia, ele se viu questionando sua fé.Ao ser questionado sobre o que o atraiu para o Islã, ele disse que a igualdade o inspira. “No Islã, seja um mendigo ou um banqueiro, todos estão nas mesmas fileiras para namaz, todos são iguais aos olhos do Islã. Você não precisa ser rico ou nascer em uma categoria social específica para estar perto de Allah”, diz Shadab. O Islã defende a igualdade entre todos os seres humanos e exige respeito igual a todos, independentemente da cor, raça, status financeiro, status social, diz ele.Sua jornada começou quando ele decidiu ler o Alcorão, o que fortaleceu seu chamado para o Islã. Ele explica: “diz-se que quando você caminha em direção a Allah, ele corre em sua direção. Eu apenas rastejei, mas Allah taa’lah abriu caminhos para eu não apenas descobrir, mas entender os princípios fundamentais do Islã.”À medida que o amor de Shadab pelo Islã aumentava, seus problemas em casa se multiplicavam. Ele secretamente ofereceria namaz. O mesmo se aplica ao jejum durante o Ramzan. Enquanto tudo isso o aproximava de Allah, ele estaria longe de sua família, mesmo morando na mesma casa que eles.Como sua família começou a notar mudanças em seus padrões comportamentais, eles mantiveram um olhar atento sobre ele. A família ocasionalmente invadia seu quarto para procurar qualquer coisa “Islâmica”. Um dia, o ataque foi produtivo: na bolsa de Shadab, eles encontraram tasbeeh( contas de oração), uma calota craniana e um livro de orações.
mesmo os membros da sociedade em que vivia começaram a controlá-los. Alguns membros confrontaram a família de Shadab e disseram que o viram entrar na mesquita local em várias ocasiões. Em 2016, quando os conflitos se agravaram, a família deserdou Shadab. Ele tinha 23 anos.
depois disso, ele estava desempregado, desabotoado e dormia em estradas, bancos de parques e nas escadas de lojas fechadas. “Para minha família e os outros que intervieram, mais do que eu deixando o hinduísmo, o problema foi minha aceitação do Islã”, diz Shadab. Sua própria família alienando-o não impediu o chamado de Shadab para o Islã. Shadab se converteu ao Islã em uma mesquita local logo depois.Depois de ser expulso de sua casa, ele foi protegido por um amigo muçulmano que ele agora considera família. Mais tarde, quando Shadab conseguiu um emprego, ele percebeu que não só o mundo corporativo é astuto em termos de cultura de trabalho, mas também é Islamofóbico.Como o sentimento anti-muçulmano começou a aumentar e incidentes frequentes de linchamento foram relatados, Shadab se sentiu profundamente vulnerável sobre o exercício de seu direito à religião.
respirando na dualidade, Siddharth e Shadab tiveram que mudar de personalidade. No escritório, Siddharth procurava lugares tranquilos para oferecer namaz e na mesquita, Shadab ouvia atentamente sermões que o colavam mais ao Islã a cada dia que passava. Quando ele estava andando na estrada, Shadab costumava encontrar sua mão chegando ao bolso para arrancar sua calota craniana durante o tempo de azaan, mas Siddharth o impedia.Quando os amigos muçulmanos de Shadab souberam que ele havia se convertido ao Islã, muitos deles descreveram sua decisão como “cavar seu próprio túmulo”.
essa articulação o atingiu com força quando ele percebeu por que Akhlaq, Junaid, Tabrez e Pehlu foram linchados. Ele diz: “Ninguém vai entender a realidade dos muçulmanos indianos, até que chegue em casa. Muitos Hindus riem do slogan ‘Musalmaan khatray mein hai’, alegando que os muçulmanos estão absolutamente seguros. Isto é falso. Os muçulmanos vivem como cidadãos de segunda classe. Eu senti a diferença, eu vi isso com meus próprios olhos.”
ele participou ativamente dos protestos da lei de Emenda à cidadania (CAA)-Registro Nacional de cidadãos (NRC). “Kaagaz nahi dikhaaengay não era apenas um slogan para mim. Isso representou o perigo de minha comunidade ser excluída como um todo”, diz ele.Quando ele era Hindu, Shadab sente que havia esquecido a realidade enfrentada pela maioria dos muçulmanos indianos. Ele diz que os protestos anti-CAA/NRC uniram os muçulmanos que são índios orgulhosos e se opõem ao nacionalismo comunal que o atual regime está canalizando. Ele diz: “amanhã, devido aos meus documentos de conversão, quem sabe qual brecha legal o regime governante invocará para revogar minha cidadania?Depois de oito anos praticando o Islã, o espectro da violência direcionada atingiu o lar durante os motins de Delhi. “Como muçulmano, fiquei surpreso com o ódio que as pessoas mostraram à comunidade”, diz ele. Ele diz que os ataques foram bem planejados e realizados sistematicamente. Durante seu envolvimento no trabalho de socorro, ele sente que os ataques a muçulmanos ricos simbolizavam uma espécie de vingança que os manifestantes tinham, como se os muçulmanos não pudessem existir como uma classe abastada.Shadab diz que a conversão para o Islã está sendo feita para parecer um pecado cardinal. Ele diz que, embora tenha levado uma enorme luta para começar sua vida de volta do zero, ele não pode imaginar ser capaz de fazê-lo se ele fosse uma mulher. Ele sente que as chamadas leis da “Jihad do amor” tiram as mulheres de sua autonomia e de seu direito à religião.Enquanto o BJP vem reforçando a teoria da conspiração de Sangh parivar de que as mulheres hindus são “forçadas” a se converter ao Islã, Um homem Hindu de 28 anos que se converteu voluntariamente ao Islã coloca várias questões à ideologia Anti-Islã e anti-muçulmana que o partido no poder propaga. Shadab diz que, embora seja o direito legal e a escolha pessoal de decidir qual religião praticar ou pregar, o clima comunal politicamente motivado não deixa aos muçulmanos escolha a não ser esconder sua identidade.Shadab mantém a fé na Constituição e acredita no artigo 25, que garante a liberdade de consciência, a liberdade de professar, praticar e propagar a religião a todos os cidadãos.