Elizabeth, Maria primo – Bíblia da Mulher
Maria da visitação de Anne, por Giotto
As músicas de Elizabeth & Maria
As duas mulheres grávidas atendidas, e naquele momento Elizabeth feto respondeu, de repente, movimentação e chute no seu ventre.Vinte e oito semanas, o fim do segundo trimestre de uma mulher, é o momento normal de esperar que um bebê não nascido Chute no útero, e esta pode muito bem ter sido a primeira vez que o feto de Elizabeth se mudou – um momento emocionante para qualquer mãe.
ela tomou esse movimento repentino, neste momento particular, como um sinal.A visitação, de Jacques Daret, em um momento de penetrante clareza espiritual, Elizabeth reconheceu que estava sendo visitada pela mãe do Messias esperado. Ela pronunciou uma bênção sobre a mulher mais jovem:Bem-aventurados sois vós entre as mulheres, e bendito é o fruto do vosso ventre. E por que isso aconteceu comigo, que a mãe de meu Senhor vem a mim? Pois assim que ouvi o som da tua saudação, a criança no meu ventre saltou de alegria. E bem-aventurada aquela que acreditava que haveria um cumprimento do que lhe foi dito pelo Senhor.Maria respondeu com as palavras da canção chamada Magnificat.Estudiosos agora guardadamente dizem que este foi um hino cantado pelos primeiros cristãos em suas liturgias, o que implica que pode ter tido uma data de composição mais tarde do que o momento do encontro entre as duas mães.Eles também implicam que uma camponesa analfabeta da Galiléia não teria a capacidade de compor tal hino.Mary realmente compôs o Magnificat?Mary e Elizabeth, por Robert Anning Bell. Observe o anjo olhando silenciosamente sobre eles, escondido atrás da cortina
Mary e Elizabeth, de Robert Anning Bell. Observe o anjo observando silenciosamente por trás da cortina
mas não há razão para pensar que Maria não poderia ter sido capaz de compor ela mesma. O Magnificat está intimamente baseado no Cântico de Ana em 2 Samuel 2: 1-10, e Maria deve ter conhecido bem esse Cântico.
- Ela certamente teria conhecido a Canção de Hannah pelo coração, pois as mulheres na época tinha uma rica tradição oral, tudo memorizado, e
- ela teria pensado que a Música de Hannah apropriado, já que Elizabeth da gravidez, de modo a tarde na vida espelhado a gravidez de Ana.
adaptar passagens das escrituras judaicas para se adequar às situações atuais era uma parte familiar da tradição oral, e Maria e suas parentes do sexo feminino estariam familiarizadas com essa técnica.É verdade que há alguma evidência de que ele foi adaptado ao longo do caminho antes de Lucas traduzi-lo para o grego, mas certamente Maria é a fonte desta canção gloriosa.
Elizabeth dá à luz João
não está claro a partir do texto se Elizabeth teve a ajuda de sua jovem parente quando deu à luz seu bebê. O senso comum e o lapso de tempo sugerem que ela fez. Elizabeth certamente teria sido cercada por parentes e amigos amorosos e preocupados, especialmente porque sua idade avançada deve ter dificultado o nascimento.
nota: nos tempos antigos, as mulheres se curvavam sobre um Buraco Oco no chão, de pé sobre tijolos ou pedras colocadas em ambos os lados. Eles deram à luz em uma posição de cócoras, com parentes e amigos se revezando para apoiá-los sob os braços. No mundo romano, havia cadeiras especiais de parto com um buraco em forma de U no assento e Suportes para os pés e as costas, mas não temos como saber se essa tecnologia médica mais recente havia chegado a Jerusalém da Era Romana. O parto, nos tempos antigos,
Visitação, por Domenico Ghirlandaio
Isabel tem um filho, John
Lucas 1:67-80
Elizabeth teve um filho, e todos os seus amigos e parentes ficaram muito felizes por ela. Ela parece ter se recuperado bem do próprio nascimento, porque oito dias depois ela estava pronta para assistir à circuncisão de seu filho.
um bebê era geralmente nomeado no dia de sua circuncisão, e uma prática comum nessa época era nomear um primeiro filho em homenagem a seu avô.
Uma mulher idosa realização de um novo bebê – como Elizabeth fez
neste caso, No entanto, Elizabeth família parecia ter decidido que o bebê seria chamado Zacarias, depois de sua aflito pai.Mas Elizabeth deu um passo à frente e rapidamente os contradisse. O nome do filho dela era ‘John’, ela disse.
todos discordaram dela, apontando que não havia precedente familiar para o nome ‘John’, mas Elizabeth manteve sua posição.
ela insistiu tão ferozmente que, exasperada, os membros da família recorreram a Zacarias em busca de apoio. Como ele não podia falar, ele pediu uma tábua de escrever – uma pequena telha de madeira com uma superfície de cera. Com uma caneta, ele riscou uma única frase:’seu nome é John’.
Zacarias fala
imediatamente, para espanto dos espectadores, ele recuperou o uso de sua fala e audição. Um cético não mais, suas primeiras palavras foram em louvor a Deus. O som de sua voz silenciou até mesmo o mais falante de seus vizinhos.
uma visão moderna do encontro entre Elizabeth e Maria de Nazaré. A visitação, por Dennis Creffield
eles ficaram impressionados e não um pouco assustados com o que estavam testemunhando.
como vizinhos em todos os lugares, eles não podiam esperar para passar a história do que havia acontecido e discutir seu significado. O filho de Isabel E Zacarias deve certamente ser destinado à grandeza – “a mão de Deus estava com ele”, e ele seria diferente e único.Agora o nome ‘João’ parecia apropriado, pois sem qualquer precedente familiar, deu – lhe uma identidade própria que não tinha nada a ver com o passado.
sua suposição foi cimentada pelas palavras que Zacarias agora falava. Esta criancinha um dia seria um profeta do Altíssimo, disse ele, preparando o caminho para o Messias.
esta cena é a última que vemos de Elizabeth. Pelos padrões da época, ela já era idosa e pode não ter vivido para ver seu filho crescer até a masculinidade.O que aconteceu com o filho de Elizabeth, John?Tem sido frequentemente sugerido que João, descrito como vivendo no deserto (Lucas 1:80), pode ter sido um membro dos essênios em Qumran. Este grupo era conhecido por adotar crianças pequenas e cuidar delas, esperando que elas se tornassem membros permanentes de sua comunidade.Se Elizabeth e Zacarias eram idosos e morreram logo após o nascimento de João, os essênios podem ter feito exatamente isso por João.Se assim fosse, eles ficaram desapontados, uma vez que João rompeu para forjar seu próprio ministério no deserto, preparando o caminho do Senhor.
Elizabeth cumprimenta sua prima Mary, pintando do Livro das horas do Duc De Berry
nomes na história de Elizabeth
Elizabeth é Eli-sheba. Significa “promessa de Deus”, ou “meu Deus é generoso”.Maria significa “mulher sábia” ou “senhora”. É uma forma grega do hebraico Miriam ou Mariamme, e era o nome da mulher mais popular na época de Jesus.João significa “Deus tem sido gracioso”.Zacarias significa “Deus se lembrou”.
as principais ideias da história de Elizabeth
- O escritor evangélico Lucas usou a história de Elizabeth para preparar o cenário para o nascimento de Jesus. Ambas as histórias têm uma Anunciação por um anjo e canções que louvam a Deus, por exemplo, o Magnificat.No Antigo Testamento, o poder de Deus é muitas vezes mostrado através de uma mulher que reza e dá à luz depois que todos os outros desistiram da esperança.Elizabeth marcou seu filho como diferente quando ela insistiu em um nome não familiar. Esta e a súbita doença e recuperação de seu marido Zacarias perplexaram os vizinhos de Elizabeth, mas ela se manteve firme contra uma comunidade duvidosa.Inspirada por Deus, ela sabia que João era uma criança com um grande destino.
um comentário sobre a visitação do PE. Gil Alinsangan
Ln suas narrativas de infância Lucas, médico e artista, usa um estilo chamado díptico, onde duas histórias são apresentadas em painéis paralelos para facilitar a comparação.Em Seu evangelho, duas narrativas de nascimento estão sendo contrastadas: a de João Batista e a de Jesus. Uma rápida olhada nos dois primeiros capítulos do Evangelho de Lucas revela histórias paralelas de Anunciação, nascimento, circuncisão e nomeação, testemunhas de nascimento e crescimento.
a história da visitação no evangelho de Lucas é única no sentido de que não é apresentada em díptico. Luke quebra o padrão.
Depois de focar em eventos paralelos, como elas se desenvolvem em separado cenas, Lucas agora traz os personagens mais importantes juntos em uma configuração de
- temos Maria reunião de Isabel e Zacarias)
- mas o mais importante, os principais protagonistas — Jesus e João – atender até mesmo enquanto ambos ainda estão no útero.
sublinhado no Evangelho de hoje é o espírito de alegria que varre a atmosfera como uma brisa ansiosa de dezembro em um dia quente na Austrália. O Senhor veio. Este senhor agora vem na pessoa do bebê ainda para nascer; assim, Isabel sente-se privilegiada por ser visitada por Maria, a “mãe do meu Senhor”.
até João Batista salta de alegria. Lucas usará essa mesma imagem quando escrever sobre a alegria do shushben ou” amigo do noivo ” quando ouvir a voz do noivo (João 3:29).No mundo antigo, a vinda de um grande governante trouxe alegria à população. Roma proclamou grandiosamente 23 de setembro, o aniversário do imperador Augusto “o aniversário do Deus marcou o início das boas novas para o mundo”.Lucas contradiz esta propaganda dizendo que é a vinda de Jesus que é a verdadeira boa nova e a causa do verdadeiro ioy. O Batista sente isso enquanto ainda está no útero. O anjo do Arauto o anunciará na noite em que Jesus nascer.