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trazendo o registro de YULE

a tradição de queimar um tronco enorme na época mais escura do ano, para trazer calor e simbolizar o retorno do sol, é muito mais antiga do que o Festival Cristão agora associado a ele. Era originalmente uma cerimônia nórdica pagã (Yule é uma palavra nórdica). Eles queimaram toras de carvalho em homenagem a seu deus, Thor e quando o cristianismo chegou à Inglaterra, os pais da Igreja fizeram o possível para colocar um selo Cristão nessa tradição antiga. Eles ordenaram que as cinzas eram a madeira mais apropriada para o tronco de Yule, porque o bebê Jesus recebeu seu primeiro banho em água aquecida por um fogo de toras de cinzas iluminadas por pastores que, como diz a canção, estavam “habitando nos campos”. Qualquer registro que vai queimar incessantemente por 12 dias terá que ser enorme, então esta era uma tradição que só poderia ser apreciada por aqueles com lareiras e quartos adequadamente grandes. Ai da família cujo tronco de Yule não queimou ao longo dos Doze Dias do Natal, porque a má sorte certamente os atingiria.
a árvore que se tornaria o tronco de Yule foi escolhida com muita antecedência e cuidadosamente alimentada. Quando chegou a hora, foi derrubado e muitas vezes decorado com fitas. A chegada do tronco à casa na véspera de Natal sempre foi recebida com uma bebida comemorativa. Quem acendeu o tronco teve que lavar as mãos primeiro, caso contrário, a superstição ditou que o tronco não queimaria corretamente.
qualquer pessoa com um estrabismo não era permitido em qualquer lugar perto do log, por medo deles trazendo má sorte. O mesmo era verdade para qualquer mulher com pés nus ou planos. Apesar dessas restrições, acreditava-se que o tronco de Yule queimava os argumentos e ressentimentos do ano.
na décima segunda noite, quando todas as decorações foram removidas da casa, o tronco de Yule foi extinto. Tudo o que restava era cuidadosamente armazenado pronto para a próxima véspera de Natal, quando seria usado para acender o novo tronco de Yule.

A história dos pantomimas

Pantos tem conexões com peças de mummers medievais e com a Commedia dell’arte italiana que chegou à Grã-Bretanha no século XVI.As produções italianas apresentavam seus próprios personagens, como Arlequim, mas a maioria dos atores italianos não conseguia falar muito Inglês, então eles confiavam no tipo de Negócio de palco cômico que agora chamamos de pastelão – reconhecível em personagens do final do século 18, como Jack the Giant Killer (da Fama de beanstalk). A primeira pantomima Britânica propriamente dita foi Jack and The Beanstalk, realizada no Theatre Royal, Drury Lane, Londres, em 1819.

ROBIN REDBREAST e a Natividade

uma história diz que estava ficando frio no estábulo depois que Jesus nasceu porque o fogo estava se apagando. Maria perguntou aos animais reunidos se eles poderiam ajudar a manter o fogo aceso, mas nenhum se ofereceu.Finalmente, um pequeno e indefinido robin marrom voou para o fogo e tremulou lá, abanando as brasas com suas asas até que as chamas saltaram novamente. Em seguida, voou e voltou com galhos no bico para colocar o fogo. Uma faísca saltou do fogo e pegou o pássaro no peito, tornando-o vermelho. Maria ficou tão grata pelos esforços do passarinho que declarou que sempre teria um peito vermelho, simbolizando seu gentil coração.

ROBINS e REDBREASTS

costuma-se afirmar que os carteiros eram chamados de ‘redbreasts’ porque eram vistos correndo com o correio de Natal em seus coletes vermelhos, mas isso é um mito. Os primeiros uniformes do Royal Mail, emitidos para Guardas de correio em 1784, consistiam em casacos escarlates com lapelas azuis. Os coletes vermelhos realmente pertenciam aos Bow Street Runners, precursores da força policial profissional Britânica.Independentemente de quem usava as coletes, quando ficou na moda enviar cartões de Natal da década de 1840, robins de peito vermelho tornou-se associado ao post de Natal.As modas vêm e as modas vão, mas o visco tem sido um elemento essencial de um Feliz Natal por séculos. Isso deve, certamente, ter algo a ver com a tradição de beijar abaixo dele. Cachos de visco tinham que ser generosos porque toda vez que um beijo era reivindicado, você deveria pegar uma baga.

the KISSING BOUGH

antes que as árvores de Natal se tornassem uma decoração onipresente na maioria das casas Britânicas, as pessoas penduravam bolas de vegetação de seus tetos. Esses “ramos de beijo” eram feitos de Hera, enrolados em dois aros. Quando todas as bagas tinham ido, ninguém poderia beijar sob o galho por mais tempo.

não casado e solteiro

era essencial que toda garota solteira fosse beijada pelo menos uma vez sob o visco a cada Natal. Se ela não conseguisse isso, a tradição sustentava que ela poderia descartar qualquer chance de marchar pelo corredor no próximo ano. No entanto, dormir com um raminho de visco escondido debaixo do travesseiro foi dito para fazer seu sonho com seu futuro marido, mesmo que ela não se casasse com ele tão cedo.

tempo de iluminação

uma das grandes glórias das árvores de Natal é o seu show de luzes … quando eles trabalham, é claro. Nossos ancestrais decoraram suas árvores com velas, originalmente fixadas no lugar. Mais tarde, fabricantes empreendedores desenvolveram pequenos porta-velas que se prendiam aos galhos das árvores. Essa foi uma ideia fantástica até que você tentou usá-los-se a vela fosse muito pesada, ela listava de um lado, pingando cera quente para abaixar galhos, presentes e carpete. E sempre havia a possibilidade de acender a árvore – e sua casa–. Cordas de luzes elétricas para árvores de Natal chegaram logo depois que Joseph Swan patenteou a lâmpada na Grã-Bretanha em 1880, que foi um ano depois de Thomas Edison ter garantido sua própria patente nos Estados Unidos.
no início, é claro, a eletricidade era um luxo caro para poucos. Edward Hibberd Johnson, um dos poucos sortudos (ricos), decorou sua árvore de Natal de Nova York com uma série de 80 luzes elétricas, em vermelho, branco e azul adequadamente patrióticos, em dezembro de 1882. Ele passou a ser o vice-presidente da Edison Electric Light Company, que pode ter tido algo a ver com isso.Pela primeira vez, em dezembro de 1935, Selfridges estava em chamas com a luz das árvores de Natal iluminadas fora de sua fachada. Dentro de alguns anos, a Segunda Guerra Mundial interveio com seu apagão Noturno, Quando ninguém foi autorizado a mostrar uma luz no caso de atrair bombardeiros inimigos. O dinheiro era escasso após a guerra e as ruas de Londres permaneceram sem adornos até 1954, quando os negócios que compunham a Regent Street Association clubbed juntos e pagou para Regent Street para ser decorado com cordas de luzes de Natal. A Oxford Street Association seguiu a liderança da Regent Street em 1959 com suas próprias luzes de Natal. Infelizmente, parece que as recessões acontecem quase tão frequentemente quanto o Natal e, em 1967, Oxford Street desligou suas luzes de Natal por causa da falta de fundos. Regent Street fez o mesmo em 1971 e nenhum dos dois retomou o serviço normal de Natal até 1978. Esses famosos shows de luzes estão fortes, embora com críticas mistas, desde então.

etiqueta da torta picada

sem facas, por favor
nunca, nunca, corte uma torta picada com uma faca. Você cortejará a má sorte da maneira mais imprudente. Quebre-o com um garfo ou colher, ou simplesmente pegue-o e dê uma grande mordida.
faça um desejo
quando estiver prestes a comer a primeira torta picada da temporada de Natal, não a empurre sem pensar na boca. Você deve fazer um desejo primeiro. Os adivinhos do passado aconselharam comer uma torta picada em cada um dos Doze Dias do Natal… aparentemente para garantir um Feliz Ano por vir. Apenas um tolo recusaria nunca recusar uma torta picada… não tem nada a ver com o medo de ofender seu anfitrião ou anfitriã (mesmo que isso possa acontecer), mas dizendo Não, você estará declinando a boa sorte.
Shhh!
tortas picadas devem sempre ser comidas em silêncio. Esta é uma regra que é fácil manter-se você está comendo enquanto desesperadamente tentando lembrar de todas as coisas que você deve fazer para o tribunal boa sorte…
O Livro Do Natal: Tudo o que Nós já Sabíamos E Adorei de Natal, Jane Struthers (Ebury Press, £9.99)