trzy czwarte czarnych Amerykanów twierdzi, że czarne kościoły pomogły promować równość rasową
chociaż głównie miejsca kultu, Czarne kościoły od dawna odgrywały znaczącą rolę w społecznościach afroamerykańskich, oferując usługi, takie jak programy szkolenia zawodowego i spółdzielnie ubezpieczeniowe, a wielu ich pastorów opowiadało się za równością rasową. Obecnie około trzy czwarte dorosłych czarnoskórych twierdzi, że głównie czarne kościoły zrobiły „wiele” (29%) lub „niektóre” (48%), aby pomóc czarnym ludziom w dążeniu do równości w Stanach Zjednoczonych, zgodnie z nowym sondażem Pew Research Center.
to mniej niż udział czarnoskórych dorosłych kredytujących organizacje praw obywatelskich wiele lub niektóre (89%), ale wyższy niż udział, który kredytuje rząd federalny (55%), głównie czarne organizacje muzułmańskie, takie jak naród islamu (54%), lub głównie białe kościoły (38%).
Pew Research Center przeprowadził to badanie, aby zbadać szerokość i różnorodność religijnych doświadczeń czarnych Amerykanów. Badanie to stanowi najbardziej wszechstronne, dogłębne badanie Pew Research Center na ten temat, opierając się na reprezentatywnej w kraju próbie 8660 czarnych dorosłych (w wieku 18 lat i starszych). Próbka składa się z szerokiej gamy dorosłych, którzy identyfikują się jako czarny lub Afroamerykanów, w tym niektórych, którzy identyfikują się jako Czarne i Hiszpanie lub czarny i innej rasy (takich jak czarno-biały, lub czarny i Azji).
ankietowanych rekrutowano z czterech reprezentatywnych źródeł krajowych: Pew Research Center 's American Trends Panel (prowadzony online), norc’ s AmeriSpeak panel (prowadzony online lub telefonicznie), Ipsos ’ KnowledgePanel (prowadzony online) oraz krajowe badanie przekrojowe Pew Research Center (prowadzone online i pocztą). Odpowiedzi zebrano od listopada. 19 czerwca 2019 r. do 3 czerwca 2020 r., ale większość respondentów zakończyła ankietę między styczniem. 21 lutego 10, 2020.
oto pytania użyte do tego raportu, wraz z odpowiedziami i jego metodologią.
badanie definiuje termin Czarne zgromadzenia jako te, w których respondent powiedział, że wszyscy lub większość uczestników są czarni, a starsi przywódcy religijni są czarni. Jednak sformułowanie kilku pytań ankietowych odnosiło się głównie do czarnych kościołów, umożliwiając respondentom zdefiniowanie tego terminu według własnego uznania.
większość czarnych dorosłych, niezależnie od składu Rasowego ich domu kultu lub czy w ogóle uczęszczają do jednego, twierdzi, że głównie czarne kościoły zrobiły co najmniej kilka, aby pomóc czarnym Amerykanom. Nawet 66% czarnoskórych Amerykanów, którzy są religijnie niezrzeszeni-opisując siebie jako ateistów, agnostyków lub „niczego szczególnego” – utrzymuje ten pogląd, zgodnie z badaniem 8660 czarnoskórych dorosłych Amerykanów przeprowadzonym w listopadzie. Od 19 czerwca 2019 do 3 czerwca 2020.
Ogólnie rzecz biorąc, większość czarnoskórych dorosłych, którzy uczęszczają na nabożeństwa, robi to w czarnych zborach (60%), napędzany przez wysoki udział protestantów (67%), którzy to robią. (Dwie trzecie czarnych Amerykanów twierdzi, że są protestantami, 6% twierdzi, że są katolikami, a kolejne 6% twierdzi, że identyfikują się z innymi wyznaniami Chrześcijańskimi lub Niechrześcijańskimi.)
tematy Kazań są jednym ze sposobów, w jaki Czarne zbory wyróżniają się od innych zborów. Czarni Amerykanie, którzy uczęszczają do kościołów protestanckich, gdzie większość uczestników i przywódców jest czarnych, częściej mówią, że słyszą wiadomości z ambony na pewne tematy-takie jak polityka i stosunki rasowe – niż Czarni protestanci, którzy uczęszczają do kościołów wielorasowych lub białych lub gdzie inna rasa jest w większości.
jednocześnie kazania na tematy polityczne są stosunkowo niskim priorytetem dla czarnych Amerykanów. Ankieta zapytała o znaczenie siedmiu różnych funkcji oferowanych przez domy modlitwy, a respondenci byli najmniej skłonni (24%) do mówienia kazań na tematy polityczne, takie jak imigracja i stosunki rasowe, są niezbędne. Wyższe udziały mówią, że ważne jest, aby domy modlitwy oferowały duchowy komfort (72%), poczucie wspólnoty i społeczności (71%), przewodnictwo moralne (66%), pomoc potrzebującym w rachunkach, mieszkaniach i jedzeniu (55%), praktyczne umiejętności zawodowe i życiowe (44%) oraz poczucie afirmacji rasowej lub dumy (43%).
a gdyby szukali nowego miejsca do kultu, rasa innych nie byłaby priorytetem dla większości czarnych Amerykanów. Tylko 14% twierdzi, że byłoby” bardzo ważne”, aby większość innych uczestników lub starszych przywódców religijnych w przyszłym nowym zborze dzieliła swoją rasę lub pochodzenie etniczne. Wyższe udziały mówią, że bardzo ważne jest, aby Kongregacja była przyjazna (80%), aby kazania były inspirujące (77%) i aby Kongregacja należała do ich denominacji (30%).
wielu czarnoskórych Amerykanów uważa, że głównie czarne kościoły powinny odgrywać większą rolę w społeczeństwie niż obecnie: około czterech na dziesięciu czarnych dorosłych twierdzi, że głównie czarne kościoły mają dziś „zbyt mały wpływ” w czarnych społecznościach, w porównaniu z zaledwie jednym na dziesięciu, który twierdzi, że mają „zbyt duży wpływ.”Prawie połowa (45%) twierdzi, że głównie czarne kościoły mają” odpowiednią ilość wpływów ” w czarnych społecznościach.
jednocześnie czarni Amerykanie twierdzą, że głównie czarne kościoły mają mniejszy wpływ niż 50 lat temu. Prawie połowa dorosłych czarnoskórych wierzy w to (47%), w porównaniu z 30%, którzy twierdzą, że głównie czarne kościoły mają większy wpływ niż 50 lat temu i 19%, którzy twierdzą, że mają mniej więcej taką samą ilość wpływów teraz. Pogląd, że głównie czarne kościoły mają teraz mniejszy wpływ, jest najczęstszym stanowiskiem wśród czarnych Amerykanów, niezależnie od tego, czy żyli 50 lat temu, chociaż najmłodsi dorośli są czymś w rodzaju wyjątku: mniej więcej równe udziały w pokoleniu Z mówią, że głównie czarne kościoły mają mniejszy wpływ dzisiaj (42%), a większy wpływ dzisiaj (39%).
Uwaga: oto pytania użyte do tego raportu, wraz z odpowiedziami i jego metodologią.