przyjścia Chrystusa
jest więcej niż dwa przyjścia Chrystusa. Jednak tylko dwa są dosłowne. Wiele przyjść Chrystusa ma charakter figuralny. Ten artykuł zbada pewne różnice między niektórymi figuratywnymi przyjściami a dwoma literalnymi przyjściami Chrystusa.
jak wyjaśniono w artykule „Kościół i Król” napisałem (donnyweimar.wordpress.com), nadejście Królestwa kościelnego w Dziejach Apostolskich 1:8; 2: 1-4 było tym, który przyszedł z mocą. W Ewangelii Mateusza 16:28 Jezus przyszedł ze swoim królestwem w dniu Pięćdziesiątnicy. Pan powiedział: „Zaprawdę powiadam wam, są niektórzy z tych, którzy tu stoją, którzy nie zakosztują śmierci, dopóki nie ujrzą Syna Człowieczego przychodzącego do królestwa swego.”Mateusza 16:28 (ASV) najwyraźniej nie było to dosłowne przyjście, ponieważ uczniowie właśnie obserwowali go dosłownie wstępującego przez chmury do nieba w Dziejach Apostolskich 1: 9. Tak więc przyjście Chrystusa z jego królestwem było przyjściem figuralnym, podczas gdy ustanowienie Królestwa Bożego było dosłowne. Za chwilę wrócimy do pierwszego rozdziału Dziejów Apostolskich.
widzimy kolejne figuratywne przyjście Chrystusa, gdzie Jezus odpowiedział Judaszowi Iskariocie w sprawie jego manifestacji. „Jeźli mię kto miłuje, słowo moje dotrzyma; a Ojciec mój miłuje go, i przyjdziemy do niego, i zamieszkamy u niego.”Ewangelia wg św. Jana 14: 23 Judasz nie miłował Jezusa, lecz go zdradził. Niemniej jednak, punkt w tym stwierdzeniu o Jezusie i Ojcu przychodzącym do wierzącego, który kocha Boga, niekoniecznie jest dosłownym, przyciągającym wzrok przyjściem. To przenośnia.
często w Biblii mówi się o Bogu jako o sądzie przeciwko rasie, narodowi, plemieniu lub osobie. Jezus ostrzegał kościół w Efezie: „wspomnij więc, skąd upadłeś i żałuj, i czyń pierwsze uczynki, bo inaczej przyjdę do Ciebie i przeniosę świecznik twój z miejsca swego, jeźli się nie pokutujesz.”Objawienie 2:5 (ASV) jest to tylko jeden przypadek, w którym mówi się, że pan przyszedł w sądzie, w Biblii. Tutaj, jak i w wielu innych fragmentach, nie ma ono być literalnym przyjściem, lecz jedynie przyjściem w znaczeniu potępienia Złych Uczynków osób.
Jezus przepowiedział sąd przeciwko Jerozolimie, który historycznie miał miejsce w 70 r. n. e.podczas gdy niektórzy twierdzą, że było to dosłowne przyjście Chrystusa, nie może tak być. Pan mówi: „ale gdy was prześladują w tym mieście, uciekajcie do następnego; bo zaprawdę powiadam wam: nie przejdziecie przez miasta Izraela, aż przyjdzie Syn człowieczy.”Mateusza 10: 23 (ASV) to było symboliczne przyjście. Zmartwychwstanie jeszcze nie nastało, dlatego też powtórne przyjście Chrystusa jeszcze nie nastało. (Zobacz 1 Koryntian 15: 23.) Pierwszym dosłownym Przyjściem Chrystusa było wcielenie Syna Bożego. Duch Święty zapłodnił Dziewicę, Maryję, i urodziła syna, Jezusa zwanego Chrystusem. (Mateusza 1, 2; Łukasza 1; Jana 1) drugie przyjście Chrystusa będzie literalnym przyjściem Syna Bożego w sądzie. Są pewne dobre obietnice dla wiernych wierzących po przybyciu Panów. Przed opuszczeniem uczniów dał słowo:
niech się nie trwoży serce wasze: wierzcie w Boga, wierzcie i we mnie. W domu Ojca mego jest wiele domów, gdybym nie był taki, powiedziałbym wam; bo idę, aby wam przygotować miejsce. A jeźli pójdę i przygotuję wam miejsce, przyjdę zasię i przyjmę was do siebie, abyście i wy, gdzie ja jestem, byli.”Jan 14:1-3 (ASV)
kiedy Jezus przyjdzie w literalnym powtórnym przyjściu, przygotowani ludzie wejdą na przygotowane miejsce wiecznego pobytu. Chociaż w Ewangelii Mateusza 24:1-34 były znaki obrazowego przyjścia Jezusa w sądzie nad Izraelem, nie ma żadnych znaków na powtórne przyjście. Jezus powiedział w Mateusza 24:34-35,
„niebo i ziemia przeminą, ale słowa Moje nie przeminą. Ale o owym dniu I godzinie nikt nie wie, ani Aniołowie niebiescy, ani Syn, tylko sam Ojciec.
kiedy Jezus powróci, świat materialny zostanie zniszczony. 2 Piotra 3: 10 stwierdza: „ale dzień Pański przyjdzie jako złodziej, w którym niebiosa przeminą z wielkim hałasem, a żywioły rozpłyną się gorącym upałem, a ziemia i dzieła, które na niej są, zostaną spalone.”2 Piotra 3:10 (ASV) to nie jest język obrazowy.
tak jak kazano Mojżeszowi zbudować arkę ratunkową tak samo jest powtórne przyjście Chrystusa. Wróć do Ewangelii Mateusza 24 i przeczytaj wersety 38-29; ” albowiem jak w onych dniach, które były przed potopem, jedli i pili, żenili się i wydawali za mąż, aż do dnia, którego Noe wszedł do arki, a nie wiedzieli, aż przyszedł potop i zabrał ich wszystkich; tak będzie przyjście Syna Człowieczego.”Mateusza 24: 38-39 (ASV) ponieważ Potop był literalny, przyjście Syna jest literalne. Bardzo jasne jest to ostateczne oświadczenie na dziś. Jest to jedyny werset, który używa słowa „drugi” i jedyny werset wymagany do rozstrzygnięcia na zawsze obietnicy drugiego i ostatecznego przyjścia Pana.
„tak i Chrystus, będąc raz ofiarowany, aby ponieść grzechy wielu, ukaże się po raz drugi, oprócz grzechu, tym, którzy go oczekują, ku zbawieniu.”Hebrajczyków 9: 28 (ASV)
-Donny Weimar