7 lutego, 2022

’mówiący Bęben’ pokazany, aby dokładnie naśladować wzorce mowy języka zachodnioafrykańskiego

Peter Rejcek, pisarz naukowy

zespół Ifesowapo dùndún występujący w Igbo Ora w południowo-zachodniej Nigerii. Image: Dr Cecilia Durojaye

nowatorska analiza podobieństw akustycznych między Wokalizacjami Yorùbá a zachodnioafrykańskim instrumentem o nazwie dùndún wykazała wysoki stopień korelacji. Naukowcy odkryli, że mówiący Bęben naśladuje mikrostrukturę języka tonalnego i może być podzielony na cztery różne tryby. Ponadto w badaniu podkreślono wartość studiowania kultury nie-Zachodniej w celu zrozumienia różnych zjawisk w mainstreamowej muzykologii i lingwistyce, które wykraczają poza Zachodnie domeny.

muzycy tacy jak Jimi Hendrix czy Eric Clapton są uważani za wirtuozów, gitarzystów, którzy potrafią sprawić, by ich instrumenty śpiewały. Perkusiści w Afryce Zachodniej, którzy grają na instrumentach perkusyjnych w kształcie klepsydry, zwanych dùndúns, mogą sprawić, że ich instrument nie tylko śpiewa, ale mówi. Nowe badania opublikowane w czasopiśmie Frontiers in Communication są jednymi z pierwszych, które wykazały wysoki stopień korelacji akustycznej między tymi mówiącymi bębnami a mówionym językiem Yorùbá.

dùndún drumming jest tradycją muzyczno-ustną, w której wykwalifikowani perkusiści, manipulując intensywnością i wysokością instrumentu, mogą naśladować Jorùbá, język tonalny używany głównie w południowo-zachodniej Nigerii. Dùndúns, nazywany „mówiącymi bębnami”, może być używany jako instrumenty czysto muzyczne lub coś, co naukowcy nazywają zastępcami mowy, naśladując trzy tony języka.

autorzy nowej pracy opisują, w jaki sposób przeanalizowali i porównali 30 mówionych i śpiewanych fragmentów słownych z odpowiadającymi im fragmentami bębnów i pieśni. Odkryli, że dùndún bardzo dokładnie naśladuje mikrostrukturalne cechy wokalizacji Yorùbá bezpośrednio, podczas gdy wierność maleje, gdy bębny są używane wyłącznie do muzyki lub mniej bezpośredniej komunikacji, takiej jak piosenka. Naukowcy wyróżniają również cztery tryby, dzięki którym mówiący Bęben łączy muzykę i język – rytm, śpiew, mówienie bębna-performatywne i mówienie bębna-bezpośrednie.

plakat YouTube

nowe rozumienie muzyki i mowy

co równie ważne, analiza akustyczna pokazuje, w jaki sposób badanie kultur innych niż zachodnie może wzbogacić sposób, w jaki naukowcy bardziej ogólnie rozumieją związek między muzyką i mową, a także jak ludzie je przetwarzają, według głównej autorki Dr Cecilii Durojaye, badaczki i muzykologa związanego z Wydziałem psychologii Arizona State University.

„tego rodzaju Wielokulturowe odkrycia są przydatne do rozważenia głębszych relacji i zrozumienia rodzajów komunikacji słuchowej oraz ewolucji języka i muzyki” – powiedziała. „Mówiący bęben jest wyjątkowy, ponieważ ma stopę zarówno w języku, jak i w obozach muzycznych, a jego istnienie przypomina cienką granicę między mową a muzyką.”

podczas gdy mówiący bęben jest specyficzny dla języka Yorùbá, mowa zastępcza w muzyce występuje w różnych kulturach, więc badania mogą przyczynić się do tego, jak naukowcy rozumieją to zjawisko w ogóle, a w kulturze Yorùbá konkretnie, wyjaśnił Durojaye.

badanie polegało na porównaniu wzorców czasowych między nagranymi fragmentami perkusji a fragmentami mowy i pieśni Yorùbá wokalistów i profesjonalnych perkusistów. Badacze wydobyli również szczegóły dotyczące częstotliwości i intensywności nagrań, aby zrozumieć strukturalne podobieństwa w tych różnych formach komunikacji.

► przeczytaj oryginalny artykuł
► Pobierz oryginalny artykuł (pdf)

cele mowy zastępczej

„nasze odkrycie, które weryfikuje różne tryby perkusji różniące się od funkcji muzycznych i mowy zastępczej, pomaga wyjaśnić, w jaki sposób mówiący bęben jest używany w specyficzny sposób funkcjonalny odnoszący się do różnych rodzajów komunikacji”, powiedział Durojaye.

mowa pełni szereg funkcji, od rozpowszechniania Historii Mówionej po recytację poezji i przysłów. „Dzięki instrumentom muzycznym, takim jak te bębny, można poznać historię danej kultury lub formę rozpowszechniania wiedzy, a także aspekty myślenia ludzi, ich systemów wierzeń i wartości oraz to, co prawdopodobnie jest dla nich ważne” – zauważyła.

jest jeszcze wiele rzeczy, których naukowcy nie rozumieją, jak te systemy zastępcze mowy funkcjonują pod względem formalnych właściwości językowych, które zawierają, powiedział Durojaye. Na przykład, w jaki sposób każdy tryb przechwytuje i koduje ton i sylaby? Albo w jaki sposób informacje są przekazywane na poziomie składniowym lub semantycznym? A jaki jest zakres ich pokrywania się z właściwościami muzycznymi?

„nasze badania, które koncentrują się na właściwościach akustycznych form mówionych, śpiewanych i perkusyjnych, stanowią jeden z pierwszych kroków w kierunku zrozumienia tych różnych struktur”, powiedział Durojaye. „Nadal badamy ten wyjątkowy instrument, który ma potencjał do poprawy naszego zrozumienia muzyki i przetwarzania języka, zwłaszcza z perspektywy spoza Zachodu.”

publikowanie wytycznych: otwarty dostęp i udostępnianie badań jest częścią misji Frontiers. O ile nie zaznaczono inaczej, możesz ponownie publikować artykuły opublikowane na blogu Frontiers news — pod warunkiem, że umieścisz link do oryginalnych badań. Sprzedaż artykułów jest niedozwolona.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.