• Articles
• admin

dziewięć lat po atakach z 11 września 2001 roku, gorąca debata na temat proponowanego centrum społeczności islamskiej, dwie przecznice od Strefy Zero, pomogła wywołać falę nieufności i gniewu wobec muzułmańskich Amerykanów i islamu w Nowym Jorku i poza nim.

Ludzie zebrali się przeciwko temu i podczas gdy burmistrz Michael Bloomberg i prezydent Barack Obama poparli prawo deweloperów do budowy Centrum, wielu innych polityków stanowczo sprzeciwiło się projektowi. Republikański kandydat na gubernatora, Rick Lazio, nazwał lidera projektu, Imama Faisala Raufa, „sympatyzującym z terrorystami Imamem”, mimo że Departament Stanu sponsorował niedawną podróż Raufa na Bliski Wschód, aby omówić muzułmańskie życie w Ameryce i tolerancję religijną.

„przeciwnicy Park51 nadal rozmazywać wszystkie rzeczy muzułmańskich i uzasadnić swoje wezwania do przeniesienia projektu z dala od 9/11 miejscu przez błędnie łącząc przestępców odpowiedzialnych za ataki do organizatorów i jego zwolenników,” powiedział Faiza Ali, dyrektor ds. społeczności w Radzie amerykańskich stosunków islamskich NY rozdział.

podczas gdy muzułmanie byli ofiarami ataków stronniczości w dniach i tygodniach bezpośrednio po 11 września, prezydent George W. Bush podjął wysiłki, aby rozbroić wściekłość przeciwko muzułmanom i islamowi. Odwiedził Islamskie centrum Waszyngtonu. sześć dni po atakach potępił wszelkiego rodzaju tendencyjne ataki na muzułmanów i powiedział, że muzułmanie muszą być traktowani ” z szacunkiem.”

teraz jednak, po okresie spokoju, niektórzy muzułmanie w Nowym Jorku i poza nim odczuwają powrót lęków, których niektórzy doświadczyli po 11 września. Pozorna zmiana w stosunku kraju do muzułmanów, islamu i ich domów kultu zaniepokoiła amerykańskich muzułmanów i innych w kraju i pozostawiła ekspertów i zwykłych obywateli, którzy walczą, aby rzucić światło na to, dlaczego nastąpiła pozorna zmiana.

dwie przecznice od Strefy Zero

dwie trzecie mieszkańców Nowego Jorku chce, aby Lower Manhattan Islamic center zostało przeniesione do lokalizacji dalej od strony World Trade Center, zgodnie z najnowszym sondażem New York Times. Jedna piąta ankietowanych przyznała, że kryje w sobie wrogość wobec muzułmanów, a 33% stwierdziło, że uważają, że muzułmanie są bardziej sympatyczni dla terrorystów niż inni obywatele amerykańscy. Kolejna ankieta, ta według Daily News, wykazała, że połowa osób sprzeciwiających się centrum w pobliżu Strefy Zero nie chce, aby zostało zbudowane w dowolnym miejscu na Dolnym Manhattanie.

w tym roku, po raz pierwszy od 11 września, w rocznicę ataków, odbyły się protesty w pobliżu centrum handlowego, co było wyraźnie wynikiem furory w meczecie. Zwolennicy zorganizowali demonstrację w Ratuszu, podczas gdy w jednym z wieców antyspołecznych wystąpił Geert Wilders, kontrowersyjny antyislamski poseł do holenderskiego parlamentu, który wezwał do opodatkowania muzułmańskich kobiet za noszenie chust i sprzeciwił się budowie nowych meczetów w Holandii. Policja szacuje, że w rajdzie wzięły udział tysiące osób.

Gov. David Paterson zasugerował, aby deweloperzy znaleźli inne miejsce do budowy”, które nie byłoby tak blisko strefy zero.”Były burmistrz Rudolph Giuliani powiedział, że projekt „potwornie obrazi” rodziny zabitych we wrześniu. 11.

ku zaniepokojeniu wielu, taka retoryka ma na celu uczynienie wszystkich muzułmanów odpowiedzialnymi za ataki na centrum handlowe i Pentagon. „Ta insynuacja zbiorowej winy, pogląd, że amerykańscy muzułmanie powinni być traktowani jako obywatele drugiej klasy w naszym domu, jest fałszywy, nieamerykański i powinien zostać odrzucony” -powiedział Ali.

w trakcie debaty niektórzy próbowali znaleźć wyjście.

wczoraj Sam Rauf obiecał znaleźć wyjście ze sporu. „Wszystko jest na stole” – powiedział w przemówieniu w Radzie Stosunków Zagranicznych. „Naprawdę skupiamy się na jego rozwiązaniu.”Jedna z rozważanych idei wiązałaby się z rozszerzeniem międzyreligijnych programów w centrum i umożliwieniem miejsca kultu dla ludzi innych religii.

wcześniej Donald Trump zaproponował, że kupi miejsce przeznaczone obecnie na projektowane Centrum Islamskie – jeśli Meczet miałby zostać zbudowany co najmniej pięć przecznic od strefy zero. Twierdzi, że propozycja wynikła z jego pragnienia ” zakończenia bardzo poważnej, zapalnej i silnie podziałów sytuacji, która moim zdaniem ma się tylko pogorszyć.”

poza Park51

jednak problem został ostatecznie rozwiązany, gniew wobec muzułmanów i meczetów rozprzestrzenił się na wiele części miasta. Komisarz policji Ray Kelly powiedział, że ataki stronnicze na muzułmanów wzrosły w Nowym Jorku. Od 2001 roku miasto co roku zajmuje się około 10 przestępstwami lub oskarżeniami o zbrodnie nienawiści przeciwko muzułmanom. W tym roku było już 10 przypadków, a Ali uważa, że niektóre ataki stronnicze mogą nie zostać zgłoszone.

w zeszłym miesiącu muzułmański taksówkarz w Nowym Jorku został podcięty w usta, gardło i ramię przez pasażera tego lata, który zapytał go, czy jest muzułmaninem, zanim go zaatakował. W Astorii, Queens, nietrzeźwy mężczyzna wszedł do meczetu Al-Iman, a następnie sikał na dywany używane przez Kongregacji do modlitwy i rzucał antymuzułmańskie komentarze na odwiedzających Meczet.

37-letni mieszkaniec Queens, który nie chce, aby jego nazwisko było używane, uważa, że mógł być ofiarą przestępstwa z nienawiści. W ciepły sierpniowy wieczór, po zakończeniu modlitwy, wracał rutynowym, czterogwiazdkowym spacerem do domu z jamajskiego Centrum Muzułmańskiego. Miał na sobie tradycyjny strój z rodzinnego Bangladeszu, który składa się z długiej przepełnionej koszuli sięgającej kolan i luźnych spodni. Dwie przecznice od jego domu, otoczonych przez niego pięciu mężczyzn zaczęło go bić.

Weź co chcesz, ale nie bij mnie ” – powiedział. Mężczyźni nie prosili o pieniądze ani o zegarek. W rzeczywistości nie powiedzieli mu ani słowa przez całą gehennę. Ofiara, informatyk, musiała wziąć dwa dni wolnego od pracy, aby wyzdrowieć po urazach.

urzędnicy z jamajskiego Centrum Muzułmańskiego uważają, że było to przestępstwo z nienawiści. „Miał na sobie muzułmański strój, nie został okradziony i był tylko dwie przecznice od meczetu” – powiedział Junnun Choudhury, sekretarz generalny centrum.

w Westbury młodzi ludzie rzucali niedawno kamieniami, roztrzaskując szyby samochodów zaparkowanych przed islamskim centrum Long Island. „Nie wiem, jakie były ich (młodzieży) prawdziwe intencje” – powiedział Habeeb Ahmed, przewodniczący Rady Powierniczej centrum. „Ale można to sklasyfikować jako zbrodnię z nienawiści.”

11 listopada 2001, kiedy to znak meczetu był wielokrotnie obrzucany jajami. Mówi, że on i zgromadzeni w tych dniach nie boją się, ale są bardzo ostrożni. „Jestem zaniepokojony”, powiedział. „Rzeczy mogą wymknąć się spod kontroli i komuś może stać się krzywda pewnego dnia. Jesteśmy wdzięczni za obecność policjantów.”

i w północnej części stanu Carlton, NY, policja aresztowała pięciu nastolatków za zakłócanie nabożeństw w meczecie. Jeden z nastolatków strzelił ze strzelby w ziemię przed budynkiem meczetu.

konflikty budowlane

tymczasem Budowa meczetu w Nowym Jorku staje się coraz trudniejsza. Miasto ma już około 140 meczetów we wszystkich kształtach i rozmiarach. Obejmują one proste mieszkania w piwnicy do dużych, wielofunkcyjnych ośrodków kultury, które mogą obejmować Szkoły Islamskie i Audytoria. Po pierwsze, Islamskie Centrum Kulturalne Nowego Jorku, znane również jako Meczet 96th Street, wypełnia cały blok na Upper East Side.

Louis Abdellatif Cristillo, dyrektor projektu Columbia University ’ s Muslims in New York City, powiedział, że historycznie sprzeciw wobec budowy meczetu był motywowany po części strachem przed muzułmańskim „innym”, ale był ubrany pod innymi pretekstami, takimi jak obawy o zagospodarowanie przestrzenne lub skargi na hałas i Ruch uliczny. Większość z tych konfliktów, powiedział w e-mailu, zostały rozwiązane bez większych trudności — ” nic takiego nie widzimy z Park51 community center.”

przeciwnicy meczetów w całym Nowym Jorku stali się znacznie śmielsi w wyrażaniu, dlaczego nie chcą meczetu w ich pobliżu. Na Staten Island Rada Powiernicza Kościoła rzymskokatolickiego niedawno odrzuciła propozycję sprzedaży pustostanu muzułmańskiemu społeczeństwu amerykańskiemu, które z kolei planowało przekształcenie go w meczet. Sąsiedzi, którzy byli przeciwni meczetowi, nazwali muzułmańskie społeczeństwo amerykańskimi sympatykami terrorystów, a wiece przeciwko meczetowi przedstawiały protestujących niosących nienawistne znaki przeciwko muzułmanom.

w Bethpage na Long Island, miasto zamknęło jedyny w okolicy Meczet, Masjid Al-Baqi, w przeddzień Ramadanu, muzułmańskiego świętego miesiąca, powołując się na problemy elektryczne i hydrauliczne. Zarządca miasta przyznał, że inspektor, który znalazł problemy, został wysłany po tym, jak ponad 100 mieszkańców gminy wezwało do złożenia skargi na propozycję drugiego meczetu w okolicy.

urzędnicy meczetu twierdzą, że poprawili wszystkie problemy konserwacyjne, ale i tak nakazano zamknięcie meczetu. Zgodnie z pozwem złożonym przez przywódców meczetu w stanowym Sądzie Najwyższym, wśród mieszkańców rozpowszechnił się anonimowy list e-mailowy, w którym czytamy częściowo: „to nie jest muzułmańska dzielnica; nie mamy Muzułmańskiego zgromadzenia w Bethpage. €¦ wiele z tych organizacji jest na listach obserwacyjnych FBI. Nie chcę tego w mojej okolicy. Muszą iść gdzie indziej.”

w Sheepshead Bay na Brooklynie, niektórzy mieszkańcy utworzyli grupę o nazwie Bay People, aby zablokować budowę meczetu w dzielnicy mieszkalnej. Według swojej strony internetowej Grupa przytacza typowe skargi: hałas, korki i problemy z parkowaniem. Ponadto otwarcie zarzucają, że budowniczy meczetu, muzułmańskie społeczeństwo amerykańskie, ma historię związków z radykalnymi organizacjami propagującymi terroryzm. Przywódcy Muzułmańskiego społeczeństwa amerykańskiego odrzucają takie zarzuty. Grupa twierdzi, że zebrała $30,000 na sfinansowanie walki prawnej o zablokowanie meczetu, argumentując, że narusza on prawo strefowe.

na początku tego miesiąca przeciwnicy meczetu protestowali, gdy członek Towarzystwa rozdawał bezpłatne plecaki i inne przybory szkolne na miejscu proponowanego meczetu.

polityka i religia

wielu z tych, którzy obserwują wzrost sprzeciwu wobec budowy meczetów, obwinia politykę i polityków. Artykuł z pierwszej strony New York Timesa o lower Manhattan Islamic center w grudniu zeszłego roku nie wspomniał o żadnej opozycji. W rzeczywistości, powiedział, że projekt ” przyciągnął wczesną zachętę ze strony urzędników miasta i okolicy.”

” ta kontrowersja zaczęła się dopiero w maju”, powiedział Imam Faisal Abdul Rauf w ostatnim wywiadzie na Larry King Live. „I zaczęło się w wyniku niektórych polityków, którzy zdecydowali się wykorzystać to do pewnych celów politycznych. I właśnie wtedy zaczęło padać śnieg.”

Bloomberg widzi także motywy polityczne. „Ta cała sprawa, myślę, że zniknie zaraz po następnych wyborach” – powiedział podczas występu w Daily Show z Jonem Stewartem. „To są zwykli i prości ludzie, którzy próbują mieszać rzeczy, aby uzyskać rozgłos i próbują polaryzować ludzi, aby mogli uzyskać kilka głosów.”

podczas gdy niektórzy Republikanie popierają centrum, a niektórzy Demokraci nie, wielu Republikanów postrzega sprzeciw wobec projektu jako dobry problem dla nich tej jesieni. Republikanie, którzy sprzeciwiają się meczetowi, czasami rzucali wyzwanie swoim demokratycznym przeciwnikom, aby zajęli stanowisko w tej sprawie-podał Times w zeszłym miesiącu.

Cristillo zgadza się, że polityka jest czynnikiem, ale dostrzega również czynniki społeczne i ekonomiczne.

” myślę, że skrajna prawica łączy antyimigranckie prawodawstwo z Islamofobią w klimacie gniewu z powodu niezdolności rządu do rozwiązania kryzysu gospodarczego, aby zebrać bazę pod nadchodzące listopadowe wybory i wybory prezydenckie w 2012 roku. Widzimy to w absurdalnej retoryce wychodzącej z talk radio, wiadomości kablowych i blogosfery rzucającej wątpliwości na miejsce urodzenia i religię Obamy” – napisał. Ponadto konserwatyści społeczni postrzegają meczety jako przykłady przestrzeni, które odrzucają asymilację do amerykańskich wartości i kultury.

to wszystko bez wątpienia pomogło zepchnąć Park51, który w istocie jest kwestią lokalną, na arenę narodową. Politycy, głównie Republikanie, ale Demokraci, tacy jak sen.Harry Reid i były szef Komitetu Narodowego Demokratów i kiedyś gubernator Vermont Howard Dean, również się odezwali. Obaj powiedzieli, że Centrum powinno być zbudowane gdzie indziej.

inni politycy wyrazili swoje poparcie dla Centrum. Sen. Orrin Hatch z Utah, Republikanin, bronił praw organizatorów do budowy domu Kultury. „Istnieje ogromny, jak sądzę, brak wsparcia w całym kraju dla islamu, aby zbudować tam ten meczet, ale to nie powinno mieć znaczenia, jeśli zdecydują się to zrobić. Jako pierwszy stanę w obronie ich praw ” – powiedział.

najbardziej wokalnym zwolennikiem Park51 jest Bloomberg. W emocjonalnym przemówieniu burmistrz przypomniał wszystkim mroczną historię nietolerancji religijnej w Nowym Jorku. W rzeczywistości Peter Stuyvesant, Holenderski gubernator tak zwanego wówczas Nowego Amsterdamu, chciał zabronić Żydom wjazdu do miasta i skutecznie zakazać im praktykowania wiary w miejscach publicznych. W pewnym momencie katolikom zabroniono praktykowania swojej religii, a księża mogli być nawet aresztowani. Dzisiaj jednak większość katolików i żydowskich nowojorczyków sprzeciwia się Centrum, zgodnie z sondażem „The Times”.

„cokolwiek myślisz o proponowanym meczecie i Ośrodku Kultury, zagubione w ogniu debaty, było podstawowym pytaniem: czy rząd powinien próbować odmówić prywatnym obywatelom prawa do budowy domu modlitwy na prywatnej własności w oparciu o ich szczególną religię?”zapytał. – Może się to zdarzyć w innych krajach, ale nigdy nie powinniśmy na to pozwolić. … Muzułmanie są tak samo częścią naszego miasta i naszego kraju, jak ludzie jakiejkolwiek wiary.”

po pojawieniu się wahać w tej sprawie, Obama, którego własna Religia została zakwestionowana ostatnio, powtórzył swoje poparcie w przeddzień 9/11. „Ten kraj stoi na stanowisku, że wszyscy mężczyźni i kobiety są równi; że mają pewne niezbywalne prawa. Jednym z tych niezbywalnych praw jest swobodne praktykowanie ich religii”, powiedział, dodając ” jeśli można zbudować hinduską świątynię na miejscu, to powinieneś być w stanie zbudować meczet na miejscu.”

Ali uważa, że takie oświadczenia mogą odgrywać ważną rolę” Amerykanie mają prawo do swobodnego praktykowania swojej wiary bez zastraszania i dyskryminacji, w tym konstytucyjnego prawa do budowy domów modlitwy w dowolnym miejscu w kraju ” – powiedziała. Zwracając uwagę na „nienawistną retorykę wobec muzułmanów”, powiedziała, ” bez silnego odrzucenia ze strony naszych wybranych urzędników, obawiamy się, że ten niepokojący trend będzie nadal rosnąć.”