• Articles
• admin

dzisiaj rozmawiam z Michaelem Hallem, dyrektorem ds. szkoleń i rozwoju programów duszpasterskich z katolickimi działaniami Chrześcijańskimi. Michael, możesz nam powiedzieć w kilku słowach, co CCO robi, aby wypełnić wielką misję?

CCO to ruch poświęcony ewangelizacji studentów. Naszą główną grupą docelową są studenci katoliccy, którzy jeszcze nie zdecydowali się na własną wiarę katolicką, w której zostali wychowani. Nasz współzałożyciel, André Regnier, opisuje, jak jako student uniwersytetu brał udział w wydarzeniach studenckich i zawodowych w kościołach protestanckich i ewangelicznych i odkrywał, jak wielu ludzi było byłymi katolikami, którzy mówili mu: „musiałem opuścić Kościół katolicki, aby znaleźć Jezusa.”Trzeba było zrobić coś, aby dać studentom Katolickim możliwość spotkania się z pełnią tego, co ich wiara katolicka miała do zaoferowania.

naszym celem jest budowanie tego, co nazywamy „Mnożącymi się misjonarzami” — młodych mężczyzn i kobiet, którzy dojrzeli w świętości i w swoich zdolnościach ewangelizacyjnych, aby nie tylko angażowali się w misję ewangelizacyjną, ale byli zdolni i chętni do szkolenia innych.

oczywiście jesteśmy tu również dla każdego, kto pochodzi z różnych środowisk religijnych. Ponieważ Kanada jest krajem bardzo wielokulturowym, regularnie mamy możliwość zapoznania studentów, którzy nie mają związku z katolicyzmem, z pięknymi prawdami naszej wiary.

wspomniałeś, że jako misjonarz CCO, ” zobaczymy więcej nawróceń w ciągu tygodnia, niż wielu ludzi zobaczy w życiu.”A jednak większość katolików, których znam, naprawdę chce zobaczyć, jak więcej ludzi przychodzi do wiary katolickiej i naprawdę starają się pomóc w tym. Co za różnica? Co robisz, że nie dzieje się w przeciętnej parafii?

po części sukces, który widzimy, jest funkcją środowiska kampusowego. Praktycznie mamy dostęp do naszych uczniów każdego dnia, a więc mamy możliwość posiadania wielu punktów kontaktu każdego tygodnia, często nawet kilka razy dziennie. Jest to z pewnością trudniejsze do utrzymania w środowisku parafialnym. Niektóre z kluczowych zasad naszej pracy mogą być jednak stosowane niezależnie od kontekstu. Zawsze pracujemy z mentalnością ” jedna osoba na raz.”

podczas gdy większość naszej pracy jest w małych grupach studiów wiary, zawsze chcemy mieć na uwadze, że każdy człowiek zasługuje na indywidualną uwagę. Małe grupy działają najlepiej, gdy lidera nie ma, aby poprowadzić grupę, ale iść drogą akompaniamentu z każdym członkiem grupy. Materiały, których używamy w małych grupach, takie jak nasza seria Studium wiary, są doskonałe, ale najlepiej są używane jako narzędzie ułatwiające relacje. Staramy się podkreślić z naszymi misjonarzami i liderami studentów, z którymi pracujemy, że ich zadaniem jest nie tylko nauczanie, ale także modelowanie wiary. Włączamy uczniów do naszego życia; spędzamy czas poza oficjalnymi kontekstami Ministerstwa, aby mogli zobaczyć, że naprawdę troszczymy się o nich jako o przyjaciół. Im bardziej czują się pod opieką, tym bardziej dadzą nam przywilej posiadania wpływu w ich życiu.

CCO ma pięć studiów wiary: odkrycie, które koncentruje się na jasnym głoszeniu Kerygmy z bezpośrednim zaproszeniem do relacji z Jezusem; Źródło, które koncentruje się na naszym życiu w Duchu Świętym; wzrost, który koncentruje się na podstawowych podstawach Życia Chrześcijańskiego, takich jak modlitwa, Pismo Święte, sakramenty, Wspólnota i świadectwo; posłuszeństwo, które patrzy na konkretne obszary osobistej świętości; i Komisja, która polega na formowaniu uczniów misjonarzy.

kolejnym kluczowym elementem naszej posługi jest jasne i proste głoszenie Ewangelii. Katolicyzm ma tak niesamowitą głębię w swoich naukach, ale to może wydawać się niedostępne dla wielu. Kładziemy duży nacisk na głoszenie Kerygmy w sposób przystępny, ale nie rozmyty.

Zwolnij chwilę. Co masz na myśli mówiąc „Kerygma”?”

przez” Kerygmę ” mam na myśli podstawowe przesłanie Ewangelii, przesłanie o pierwszym znaczeniu, jakie św. Paweł przedstawia w 1 Koryntian 15. Jest to prosty sposób komunikowania najbardziej podstawowych prawd o wierze, który następnie pomaga kontekstualizować wszystkie wspaniałe rozległe nauki Kościoła.

dzielimy się tym, że każdy człowiek jest stworzony, aby mieć relację z Bogiem, ale ta relacja została zerwana przez nasze grzechy. Przez swoją śmierć i zmartwychwstanie Jezus pojednał naszą relację z ojcem, ale ta relacja nie będzie na nas wymuszona; każdy z nas musi wybrać, aby przyjąć relację, którą oferuje nam Jezus.

kiedy ktoś decyduje się na tę relację, otwiera go ona na wszystko, co Kościół ma do zaoferowania i jest pierwszym krokiem na długiej drodze uczniostwa.

więc powiedz nam więcej o tym, jak chcesz podzielić się tą wiadomością z uczniami.

myślę, że jedną z rzeczy, które naprawdę zrobiliśmy dobrze przez lata w tej jasnej i prostej proklamacji, jest to, że nie unikamy odważnego zaproszenia naszych uczniów do podjęcia decyzji o przyjęciu Kerygmy i przyjęciu relacji z Jezusem.

myślę, że ogólnie rzecz biorąc Kościół naprawdę zaakceptował to, jak głosić Kerygmę, ale często przestajemy bezpośrednio pytać tych, których ewangelizujemy: „czy chcesz mieć relację z Chrystusem?”

w naszej broszurze „ostateczny związek” przedstawiamy to, co nazywamy schematami relacji, które pomagają ludziom określić dla siebie, gdzie są w ich relacji z Chrystusem. Po przedstawieniu diagramów zadajemy dwa kluczowe pytania: „który obraz najlepiej reprezentuje Twoją relację z Bogiem w tej chwili?”a po drugie, jaki obraz chciałbyś mieć, reprezentujący twoją relację z Bogiem?”Kiedy odpowiedzą na obraz, który reprezentuje „związek skoncentrowany na Chrystusie”, zapraszamy ich, aby odmówili modlitwę z nami, aby rozpocząć (lub odnowić) ten związek.

to nie koniec podróży, ale stanowi wyraźny kolejny krok do przodu. Potrzeba odwagi, by zadać te pytania, ale pomaga to zapewnić jasność uczniom, z którymi pracujemy, aby mogli sami zidentyfikować, że chcą iść naprzód w swojej wierze i wiedzieć, że zrobili jeden konkretny krok, aby to zrobić.

Twoje własne nawrócenie miało miejsce podczas rekolekcji CCO. Piszesz: „moja wiara przeniosła się z idei do relacji z Bogiem, który objawił mi się w sposób intymny i osobisty.”Czy możesz wyjaśnić trochę, jak doszło do tego nawrócenia?

Przed tym rekolekcją CCO powiedziałbym, że zrozumiałem i wierzyłem, że Bóg mnie kocha. Można powiedzieć, że udzieliłem intelektualnej zgody na prawdę, ale tak naprawdę nie doświadczyłem Boga. Myślałem, że Bóg kocha mnie jako jednego z miliardów, które kochał, ale nie byłbym pewien, czy dbał o szczegóły mojego życia.

tej nocy po raz pierwszy w życiu spotkałem się z adoracją Eucharystyczną. Na początku byłem bardzo niezdecydowany co do całej sprawy, ale w miarę postępu nocy postanowiłem się nieco otworzyć i pomodlić. Otworzyłam tylko małą szczelinę w drzwiach mojego serca i to było wszystko, czego Bóg potrzebował. Byłem przytłoczony poczuciem obecności Boga. Po raz pierwszy spotkałem Boga, w którego wierzyłem twarzą w twarz i zdałem sobie sprawę, że nie tylko mnie kochał jako część Morza ludzkości, ale że znał moje imię i kochał mnie osobiście.

byłem przytłoczony tym nowym zrozumieniem i doświadczeniem tego, co to znaczy, że Bóg mnie osobiście kochał i od tego czasu nigdy nie oglądałem się za siebie. Niedługo potem miałem pierwsze myśli o wezwaniu do ewangelizacji. Zdałem sobie sprawę, że jeśli Bóg kocha mnie w tak głęboki sposób, jakiego właśnie doświadczyłem, musi kochać wszystkich w ten sposób, a to oznacza, że ktoś musi im powiedzieć… i może tym kimś będę ja.

wielu czytelników Narodowego Rejestru Katolickiego albo już pracuje nad ewangelizacją i uczniostwem, albo chcieliby zacząć. Co poleciłbyś jako pięć najlepszych zasobów dla przeciętnego katolika, który ma głęboką, aktywną relację z Jezusem Chrystusem i który teraz chce dowiedzieć się więcej o tym, jak skuteczniej dzielić się ewangelią?

moja pierwsza sugestia to Pismo Święte. Nie ma dla nas potężniejszego narzędzia do dzielenia się naszą wiarą niż Biblia. Im więcej znamy Pismo Święte, tym więcej możemy dzielić się z innymi z Pisma Świętego. Jeśli podzielę się z kimś moimi własnymi myślami, te słowa najprawdopodobniej znikną, ale jeśli podzielę się z nim Pismem Świętym, nie ma nic lepszego!

współzałożyciel CCO André Regnier napisał dwie książki, które mogą być bardzo pomocne. Prosimy wszystkich naszych misjonarzy pierwszego roku, aby przeczytali je w swojej formacji.

5 Dogets to Renew the World przedstawia pięć kluczowych zasad metod ewangelizacyjnych CCO i omawia, w jaki sposób można je wykorzystać w dowolnym kontekście służby.

InCatholic Missionary Identity, André omawia kluczowe zasady leżące u podstaw naszego chrzcielnego wezwania do ewangelizacji.

również nasi misjonarze czytali formowanie uczniów Sherry Weddell, które jestem pewien, że jest znane wielu Twoim czytelnikom.

Komisja Studium wiary CCO wyjaśnia, co to znaczy być uczniem misyjnym Jezusa i pomaga wyposażyć uczestnika do życia misyjnego w Chrystusie.

wreszcie, jedna książka, która była dla mnie instrumentalna, to sprawa dla Chrystusa Lee Strobela. To właśnie podczas czytania tej książki zacząłem rozwijać miłość do niektórych podstawowych apologetyki, dzięki czemu czułem się przygotowany do odpowiadania na pytania dotyczące wiary.

Bonus resource: Jesteśmy w trakcie produkcji krótkiej broszury, którą napisałem (wraz z kilkoma kolegami z CCO) o tym, jak zaangażować się w to, co papież Franciszek nazwał „sztuką akompaniamentu.”Zarysuje to, co nazywamy „celowym towarzyszeniem” – zasadniczo, jak iść z innymi na drodze wiary, ale jak to zrobić z planem i celem. Opiera się na 30-letnim doświadczeniu CCO w Ministerstwie. Powinien być gotowy do maja 2018 roku. Prawdopodobnie będzie on dostępny jako e-book w formacie PDF.