• Articles
• admin

w ostatni piątek, mój mąż i ja mieliśmy wreszcie okazję zobaczyć „Crazy Rich Asians”. Miałem ogromne oczekiwania z wielu powodów. Był to przełom we współczesnym hollywoodzkim filmie z udziałem azjatyckiej obsady. Świat uznał to za monumentalny moment dla reprezentacji Azji na zachodzie. Tak wielu moich przyjaciół migrujących przyznało się do nieoczekiwanych „odczuć”. Nikogo to nie dziwi, gdy pojawiły się napisy, dławiłem łzy. To doświadczenie pozostawiło we mnie przytłaczające uczucie dumy, ulgi i wdzięczności. Nie pierwszy raz tak się czułam w ostatnich miesiącach.

Oglądałam, jak wietnamska liderka zdobywa sympatię popularnej i atrakcyjnej Brunetki. Moje serce ogrzały wybryki koreańskiej rodziny i ich skromnego sklepu spożywczego. Nawet moja historia o założeniu kościoła wypełnionego azjatyckimi migrantami zdołała znaleźć się na pierwszych stronach gazet w australijskich wiadomościach. Azjaci są tak gorące teraz, ale ja, jak wielu moich przyjaciół, zostały wokół długo, zanim było cool.

walka o tożsamość azjatyckich Australijczyków

dorastając w latach 90. jako Azjatycki Australijczyk, ” do I belong here? to pytanie, które zadaję sobie codziennie. Chociaż urodziłem się w Australii, pierwsze pięć lat spędziłem pod opieką moich dziadków, w ośrodku dla imigrantów na południu Sydney. Były to wspaniałe lata ucztowania przy Chińskim jedzeniu, słuchania kantońskiego radia, nauki Mahjonga i oglądania hongkońskich dramatów w TVBJ. Patrzę wstecz na te lata z sentymentem, ponieważ były to moje „bezpieczne” lata nietknięte przez rasizm.

podczas gdy moi przyjaciele marzyli o zostaniu strażakami lub balerinkami, ja byłem tym azjatyckim dzieciakiem, który po prostu marzył o byciu białym.

wszystko się zmieniło, gdy moja rodzina przeniosła się do prestiżowego North Shore w Sydney. Podczas gdy moi przyjaciele marzyli o zostaniu strażakami lub balerinkami, ja byłem tym azjatyckim dzieciakiem, który po prostu marzył o byciu białym. Pamiętam swój pierwszy dzień w szkole i po raz pierwszy uświadomiłam sobie, że wyglądałam i brzmiałam inaczej. Podczas gdy inne dzieci nawiązywały przyjaźnie, spędziłam pierwsze dwa tygodnie w szkole próbując ukryć fakt, że nie umiem mówić po angielsku. Pamiętam dzień, w którym nauczyciel zwrócił się do mnie w klasie i mój sekret został ujawniony. Gdy powtarzała się w kółko, a ja siedziałem cicho w zamieszaniu, moi koledzy z klasy zaczęli się śmiać.

czy tylko ja nie zrozumiałam dowcipu? Chwila … to ja byłem żartem?

pamiętam czasy, kiedy moim rodzicom kazano „wrócić tam, skąd pochodzą”. Pamiętam, jak powiedziano mi, że moje Pudełka na lunch były „śmierdzące” i „obrzydliwe”. Pamiętam dzieci, które ciągnęły mnie za włosy, kiedy dowiedzieliśmy się o chińskiej migracji podczas australijskiej Gorączki Złota. Pamiętam, że poproszono mnie o opuszczenie klasy, aby zilustrować rasizm australijskiej Białej Polityki. Pamiętam uczucie upokorzenia słowami Pauline Hanson. Pamiętam uprzedmiotowienie azjatek w miejscu pracy. Powiedziano mi, że jestem ładna, uparta i kompetentna… „jak na Azjatkę”.

Internalizowany rasizm Na Zachodzie

nie dzielę się tymi historiami, aby wzbudzić współczucie, ponieważ Wiem, że jestem częścią własnego problemu. Od najmłodszych lat postanowiłem odrzucić moje korzenie kulturowe poprzez internalizowany rasizm. Zamiast mieć odwagę zobaczyć wartość w moich Wschodnich korzeniach, zdecydowałem się porzucić moją kulturę, aby należeć. W szkole ciężko pracowałem nad moim autentycznym australijskim akcentem. W domu nie chciałem nauczyć się używać pałeczek. Stałem się mistrzem samo-deprecjacji, ponieważ jeśli ludzie mieli śmiać się z azjatyckich żartów, chciałem być tym, który je łamie. Podobnie jak Rachel, która przewróciła oczami na „szczęśliwą czerwoną sukienkę”, narzekam na ciężar nadążania za chińskimi tradycjami. Zanim ukończyłem zajęcia ESL, byłem gotowy porzucić moje Chińskie dziedzictwo, ponieważ to, co było kiedyś „bezpieczne”, stało się zagrożeniem dla mojej akceptacji w Australii.

potęga reprezentacji

kiedy podszedłem do kasy biletowej, nie mogłem się powstrzymać od wstydu. Miałam być tą Azjatką, która upokorza się w pustym kinie, oglądając historię, na której nikogo nie obchodzi? Ku mojemu zdziwieniu, wszedłem do wyprzedanego pokoju z siedzeniami całkowicie wypełnionymi przez ludzi wszystkich ras i środowisk! Kiedy zająłem swoje miejsce, lśniłem z ulgą i dumą. Czułam, że nie tylko ja tak się czuję. Tuż obok mnie był starszy Azjata, który przez cały film sapał, śmiał się i wskazywał elementy znajomości. To było tak, jakby deklarował: „to moja rodzina! To moja piosenka! To Moje jedzenie! To moi ludzie!”

czułem się coraz bardziej emocjonalny, gdy „Azjatyckie rzeczy”, które próbowałem ukryć, zostały wysadzone na dużym ekranie. Bardzo pocieszające było oglądanie ciotek, pierogów, kafli Mahjonga i języka kantońskiego znormalizowanego na Zachodnim ekranie filmowym. W miarę postępu filmu czułem się tak, jakby „bezpieczne rzeczy”, które szkalowałem przez internalizowany rasizm, zaczęły znów czuć się bezpiecznie.

różnice kultury wschodniej

to, co najbardziej ceniłem w „szalonych bogatych Azjatach”, to fakt, że nie stronił on od różnic kultury wschodniej, nawet jeśli był przedstawiany jako słabość. Historia osądzającej teściowej uderzyła blisko domu, kiedy przypomniałem sobie trudne lata, które moja mama musiała znosić, by poślubić miłość swojego życia. Nigdy nie była wystarczająco dobra, a mimo ciągłych upadków, moja mama okazywała mojej zmarłej Mamie bezwarunkowy szacunek.

w ostatnich latach mojej mamy spędzaliśmy z mamą wiele wieczorów niosąc ją po schodach, aby umyć ją w wannie. Wtedy nie mogłem pojąć, jak moja mama może być tak szanowana wobec kobiety tak nie troskliwej. Pamiętam noc, kiedy moja mama zasłużyła na miejsce w rodzinie. Podczas kąpieli jej kruchego ciała babcia powiedziała mamie coś, czego nigdy nie zapomnę: „mój syn ożenił się z właściwą kobietą”. Kiedy Nick oświadczył się Rachel z diamentem matki, przeżyłem ten wyzwalający moment, kiedy moja mama przyznała się do błędów w ocenie, a moja mama została w końcu uznana za godną.

inną różnicą kultury wschodniej jest nasza wartość zbiorowej harmonii, która może powodować, że jesteśmy zajęci „tym, co ludzie myślą”. Chociaż zachęca to nasze społeczności do bezinteresowności, może również utrwalić niezdrową kulturę wstydu. Dorastanie w szalonej, ale niezbyt bogatej rodzinie oznaczało, że moi rodzice pracowali bardzo ciężko, aby zamienić swoje szmaty w bogactwa. W ten sposób oczekiwano od mojego brata i ode mnie, że będziemy przodować, ponieważ nasza doskonałość przyniesie Honor mojej rodzinie. Oznaczało to, że nasze osiągnięcia stały się środkiem do przechwalania się, a nasze porażki powodem do wstydu.

podczas gdy starałem się spełnić oczekiwania mojej rodziny kosztem osobistego szczęścia, nigdy nie byłem wystarczająco dobry i stało się to całkowicie wyczerpujące. Podczas gdy moi rodzice zmienili swoje spojrzenie na sukces i porażkę, nadal mam wielu przyjaciół, którzy przodowali w świecie zewnętrznym, a mimo to boją się powrotu do domu. Dla wielu z nas Przebywanie w obecności rodziny jest bolesnym przypomnieniem, że nigdy się nie zmierzymy.

napięcie między Wschodem a Zachodem

to dlatego decydująca „scena Mahjonga” była tak poruszająca. Jako „biedna, wychowana przez samotną matkę, niskiej klasy, imigrantkę, nikogo” Rachel nie spełnia pod każdym względem Wschodnich standardów, a mimo to wychodzi na szczyt, ponieważ zna głębię bezwarunkowej miłości. Rachel jest bardzo blisko swojej samotnej matki i nie boi się być bezbronna przed rodziną i przyjaciółmi. Jest to przeciwieństwo statycznej młodej rodziny, która nadmiernie troszczy się o swój wizerunek i potrzebę „zachowania twarzy”.

chociaż Ciocia Eleanor jest szanowana i odnosi sukcesy według wschodnich standardów, Rachel jest w stanie ujawnić swój najgłębszy strach: zerwany związek z synem. Chociaż Rachel ma okazję zaakceptować propozycję Nicka, składa zdumiewające poświęcenie, aby nie wbić klina między niego i jego matkę:

„nie odejdę, bo się boję, albo dlatego, że myślę, że nie jestem wystarczająca … po prostu kocham Nicka tak bardzo, że nie chcę, żeby znowu stracił mamę….”

decyzja Rachel była potężna, ponieważ komunikuje napięcie między Wschodem a Zachodem. Podczas gdy Zachodni indywidualizm zachęca do osobistego szczęścia, Wschodnie wartości wymagają poświęceń dla zbiorowej harmonii. Podczas gdy Azjatki są często stereotypowane jako ciche i pozbawione kręgów maty drzwi, poświęcenie Rachel pokazuje ogromną siłę, jakiej potrzeba, aby utrzymać Wschodnie wartości w zachodnim świecie.

gdy Rachel wychodzi ze swoją wspierającą mamą, Ciocia Eleanor zostaje sama przy stole Mahjonga, aby zastanowić się nad jej postawą i decyzjami. Dla Azjatów mieszkających na zachodzie, my też jesteśmy w lewo, aby zdecydować. Czy powtórzymy błędy poprzednich pokoleń? Jakie słabości kultury wschodniej powinniśmy odrzucić? Jakie atuty kultury zachodniej możemy przyjąć?

Uzdrawianie

„szaleni bogaci Azjaci” z pewnością doczekali się szumu. Kiedy pojawiły się napisy, odetchnąłem z ulgą i zaczęły płynąć łzy. Być może byłem wdzięczny, że wysiłki mojej rodziny, aby zrozumieć nową kulturę, były teraz odwzajemniane w zachodnich kinach. Być może ulżyło mi, widząc ludzi z różnych środowisk, chętnych i zdolnych do wczucia się w naszą historię. Być może ulżyło mi, że Azjaci zostali w końcu przedstawieni jako zabawni, atrakcyjni i sympatyczni bohaterowie.

wszedłem do „szalonych bogatych Azjatów” oczekujących rozrywki. Nie przewidziałem, jaki to będzie miało wpływ na moją tożsamość jako Azjaty między kulturami. Wszedłem z niepokojem i zażenowaniem. Odszedłem, uznając, że to, co najlepsze zostało ukształtowane przez odporność azjatyckich migrantów, urodzonych poza przywilejami. Po raz pierwszy od zawsze czułem dumę, że mogę utożsamiać się z moim ludem.

czy moje dzieło Cię pobłogosławiło? Od lutego 2020 roku zacznę pisać na pełny etat i zapraszam moich czytelników do wspierania mnie jako patrona. W zamian otrzymacie ekskluzywną zawartość i profity przez cały rok! Pakiety wsparcia zaczynają się od $ 3.50 USD lub $5aud miesięcznie. Kliknij tutaj, aby dowiedzieć się więcej.