How to Be a Catholic Missionary
vandaag spreek ik met Michael Hall, directeur van Ministerie Training en programma Ontwikkeling met katholieke christelijke Outreach. Michael, kun je ons in een paar woorden vertellen wat CCO doet om de Grote Opdracht te vervullen?
CCO is een beweging gewijd aan de evangelisatie van universiteitsstudenten. Onze primaire doelgroep zijn katholieke studenten die nog niet hebben besloten om hun eigen katholieke geloof ze zijn opgegroeid in te maken. Onze medeoprichter, André Regnier, beschrijft hoe hij als student aan de universiteit en carrière evenementen bij protestantse en evangelische kerken zou bijwonen en ontdekken hoeveel mensen ex-katholieken waren die hem zouden vertellen: “Ik moest de Katholieke Kerk verlaten om Jezus te vinden.”Er moest iets worden gedaan om Katholieke studenten de kans te geven om de volheid van wat hun katholieke geloof te bieden had te ontmoeten.
ons doel is om te bouwen wat wij noemen “vermenigvuldigende missionarissen” — jonge mannen en vrouwen die zijn gegroeid tot een volwassenheid in heiligheid en in hun evangelistische capaciteiten dat ze niet alleen betrokken zijn bij de missie van evangelisatie, maar in staat en bereid zijn om anderen te trainen.
natuurlijk zijn we hier ook voor iedereen met een geloofsachtergrond. Omdat Canada een zeer multicultureel land is, hebben we regelmatig de mogelijkheid om studenten die geen connectie hebben met het katholicisme te laten kennismaken met de mooie waarheden van ons geloof.
u hebt gezegd dat als CCO-Missionaris: “we zullen meer conversies zien gebeuren in een week dan veel mensen in hun leven zullen zien gebeuren.”En toch willen de meeste katholieken die ik ken echt meer mensen tot het katholieke geloof zien komen, en ze proberen echt te helpen om dat te laten gebeuren. Wat is het verschil? Wat doe je dat niet gebeurt in de gemiddelde parochie?
voor een deel is het succes dat we zien een functie van de campusomgeving. Praktisch hebben we elke dag toegang tot onze studenten, en dus hebben we de mogelijkheid om elke week meerdere contactpunten te hebben, vaak zelfs meerdere keren per dag. Dat is zeker moeilijker te onderhouden in een parochie setting. Enkele van de kernprincipes van ons werk kunnen echter van toepassing zijn ongeacht de context. We werken altijd met een mentaliteit van “één persoon per keer.”
hoewel het grootste deel van ons werk bestaat uit Geloofstudies in kleine groepen, willen we altijd in gedachten houden dat ieder individu individuele aandacht verdient. De kleine groepen werken het beste als de leider er niet is om een groep te leiden, maar om de weg van begeleiding te bewandelen met elk lid van de groep. De materialen die we in de kleine groepen gebruiken, zoals onze Geloofsstudies, zijn uitstekend, maar ze kunnen het beste worden gebruikt als een hulpmiddel dat een relatie vergemakkelijkt. We proberen met onze missionarissen en de studentenleiders waarmee we werken te benadrukken dat het niet alleen hun taak is om te onderwijzen, maar ook om het geloof te modelleren. We nemen de studenten op in ons leven; we besteden tijd buiten de officiële bediening contexten zodat ze kunnen zien dat we een echte zorg voor hen als een vriend. Hoe meer ze zich verzorgd voelen, hoe meer ze ons het voorrecht zullen geven om invloed in hun leven te hebben.
ik zou ook veel krediet geven aan onze materialen. Ook al worden ze het best gebruikt als een instrument voor relatie, de inhoud van onze geloof Studies is duidelijk en direct.CCO heeft vijf Geloofsstudies: Discovery, die gericht is op de duidelijke proclamatie van het Kerygma met een directe uitnodiging tot een relatie met Jezus; Bron, die gericht is op ons leven in de Heilige Geest; groei, die gericht is op de fundamentele fundamenten van het christelijke leven, zoals gebed, schrift, sacramenten, gemeenschap en getuigenis; gehoorzaamheid, die kijkt naar specifieke gebieden van persoonlijke heiligheid; en commissie, die gaat over het vormen van Missionaris discipelen.Een ander belangrijk onderdeel van onze bediening is de duidelijke en eenvoudige verkondiging van het Evangelie. Het katholicisme heeft zo ‘ n ongelooflijke diepgang in zijn leringen, maar dat kan voor velen ontoegankelijk lijken. We leggen een grote focus op de proclamatie van het Kerygma op een manier die toegankelijk is, maar niet verwaterd.
vertraag een minuut. Wat bedoel je met ‘Kerygma’?”
met” Kerygma ” bedoel ik de fundamentele kernboodschap van het Evangelie, De boodschap van het eerste belang zoals Paulus in 1 Korintiërs 15 presenteert. Het is een eenvoudige manier om de meest fundamentele waarheden over het geloof over te brengen, die dan helpt om alle prachtige enorme leringen van de kerk in een context te plaatsen.We delen dat ieder mens geschapen is om een relatie met God te hebben, maar die relatie is verbroken door onze zonden. Door zijn dood en opstanding heeft Jezus onze relatie met de Vader verzoend, maar de relatie zal ons niet worden opgedrongen; ieder van ons moet ervoor kiezen om de relatie die Jezus ons aanbiedt, te omarmen.
wanneer iemand ervoor kiest om deze relatie te omarmen, opent het hen voor alles wat de kerk te bieden heeft en is het een eerste stap op de levenslange reis van discipelschap.
vertel ons meer over hoe u dat bericht met uw leerlingen deelt.Ik denk dat een van de dingen die we echt goed hebben gedaan in de loop der jaren in deze duidelijke en eenvoudige proclamatie is dat we er niet voor terugdeinzen om een moedige uitnodiging te doen aan onze studenten om een beslissing te nemen om het Kerygma te accepteren en een relatie met Jezus te omarmen.
ik denk dat de kerk in het algemeen echt heeft omarmd hoe ze het Kerygma moet verkondigen, maar we stoppen vaak niet om degenen die we evangeliseren direct te vragen: “wil je een relatie met Christus?”
in ons boekje “The Ultimate Relationship” presenteren we wat we de Relatiediagrammen noemen, die mensen helpen zelf te bepalen waar ze zijn in hun relatie met Christus. Nadat we de diagrammen hebben gepresenteerd, stellen we twee belangrijke vragen: “welk beeld vertegenwoordigt nu het beste je relatie met God? en ten tweede, welk beeld zou je willen hebben dat jouw relatie met God vertegenwoordigt?”Wanneer ze antwoorden op het beeld dat een “Christus-gecentreerde relatie” vertegenwoordigt, nodigen we hen meteen uit om een gebed met ons te zeggen om die relatie te beginnen (of te vernieuwen).
het is niet het einde van de reis, maar het biedt een duidelijke volgende stap om verder te gaan. Het vraagt wat moed om die vragen te stellen, maar het helpt duidelijkheid te brengen voor de studenten waarmee we werken, zodat ze voor zichzelf kunnen identificeren dat ze vooruit willen in hun geloof, en weten dat ze een concrete stap hebben gezet om dat te doen.
uw eigen conversie gebeurde tijdens een CCO retraite. Je schrijft: “Mijn geloof ging van een idee naar een relatie met God die zich op een intieme en persoonlijke manier aan mij had geopenbaard.”Kun je iets uitleggen over hoe die bekering is gebeurd?Voor die CCO retraite zou ik zeggen dat ik begreep en geloofde dat God mij liefhad. Je zou kunnen zeggen dat ik een intellectuele instemming met de waarheid had gegeven, maar ik had niet echt een ervaring van God gehad. Ik zou gedacht hebben dat God van me hield als een van de miljarden die hij liefhad, maar ik zou niet zeker zijn dat hij om de details van mijn leven gaf.
die nacht kwam ik echter voor het eerst in mijn leven Eucharistische aanbidding tegen. In het begin was ik erg aarzelend over de hele zaak, maar naarmate de nacht vorderde, besloot ik me een beetje open te stellen en te bidden. Ik opende slechts een kleine spleet in de deur van mijn hart, en dat was alles wat God nodig had. Ik was overweldigd door een gevoel van de aanwezigheid van God. Voor de eerste keer ontmoette ik deze God waar ik in geloofde, van aangezicht tot aangezicht, en ik realiseerde me dat hij niet alleen van mij hield als deel van de zee van de mensheid, maar dat hij mijn naam kende en mij persoonlijk liefhad.
ik werd overweldigd door dit nieuwe begrip en de ervaring van wat het betekende dat God mij persoonlijk liefhad, en ik heb sindsdien nooit meer achterom gekeken. Het was niet lang daarna had ik mijn eerste gedachten van geroepen om evangelisatie. Ik realiseerde me dat als God mij zo diep liefhad als ik net had ervaren, hij iedereen op die manier moet liefhebben, en dat betekent dat iemand het hen moet vertellen… en misschien ben ik dat wel.Veel lezers van het National Catholic Register werken al aan evangelisatie en discipelschap, of ze willen graag aan de slag. Wat zou u aanbevelen als uw top vijf bronnen voor de gemiddelde katholiek die een diepe, actieve relatie met Jezus Christus heeft, en die nu meer wil leren over hoe het Evangelie effectiever te delen?
mijn eerste suggestie is de Schrift. Er is geen krachtiger instrument voor ons om ons geloof mee te delen dan de Bijbel. Hoe meer we de Schrift kennen, hoe meer we kunnen delen met anderen uit de Schrift. Als ik mijn eigen gedachten met iemand deel, zullen die woorden hoogstwaarschijnlijk vervagen, maar als ik de geschriften met hen deel, is er niets beter!CCO ‘ s medeoprichter André Regnier heeft twee boeken geschreven die zeer nuttig kunnen zijn. We vragen al onze eerstejaars missionarissen om ze voor te lezen in hun formatie. 5 Tenets to Renew the World schetst vijf belangrijke principes van CCO ‘ s evangelistische methoden en bespreekt hoe ze kunnen worden gebruikt in elke context van de bediening.André, InCatholic Missionary Identity, bespreekt de belangrijkste principes die de kern vormen van onze doopop tot evangelisatie. We hebben ook onze missionarissen Sherry Weddell ‘ s Forming Intentional Disciples laten lezen, waarvan ik zeker weet dat het velen van uw lezers bekend is. CCO ‘ s Geloofsstudie van de Commissie pakt uit wat het betekent om een missionaire discipel van Jezus te zijn en helpt de deelnemer een missionarisleven in Christus te leiden.Tot slot, een boek dat Voor mij instrumenteel was, was Lee Strobel ‘ s The Case for Christ. Het was in het lezen van dat boek dat ik begon een liefde voor een aantal fundamentele apologetiek te ontwikkelen, zodat ik voelde me uitgerust om vragen over het geloof te beantwoorden.
Bonusbron: We zijn in het productieproces van een kort boekje dat ik schreef (samen met enkele collega ‘ s bij CCO) over hoe om te gaan met wat Paus Franciscus heeft genoemd “de kunst van de begeleiding.”Het zal schetsen wat we “opzettelijke begeleiding” noemen-in wezen, hoe je met anderen kunt wandelen op hun geloofsreis, maar hoe je dit kunt doen met een plan en een doel. Het bouwt voort op de 30 jaar ervaring van CCO in het ministerie. Het moet klaar zijn in mei 2018. We zullen het waarschijnlijk beschikbaar hebben als een PDF e-book.