hoeveel moet ik aan God geven?
Hoeveel Moet Ik Geven?
dit is een vraag waarop velen van ons een duidelijk antwoord willen. Hoeveel moet ik aan God teruggeven? Wanneer deze vraag zich voordoet, zal iemand vaak klokkenspel in ” we moeten alles geven aan God, omdat hij ons alles heeft gegeven.”Natuurlijk is dit waar, maar het geeft geen antwoord op de meer praktische bedoelingen van de oorspronkelijke vraag. Over het algemeen wanneer mensen vragen “hoeveel moet ik geven?”, ze verwijzen naar hoeveel geld ze moeten geven op een maandelijkse of jaarlijkse basis aan de kerk en goede doelen. Dit is een moeilijkere vraag om te beantwoorden omdat het Nieuwe Testament christenen nooit gebiedt een bepaald percentage te geven. Omdat er geen duidelijk gegeven magisch getal is, hebben christenen de neiging om in twee soorten antwoordcategorieën te vallen: (1) tienden geven of (2) genade geven.
tienden Vs. Grace-Giving
helaas worden deze twee opties vaak tegen elkaar uitgespeeld alsof ze elkaar uitsluiten. Tienden geven is de principes van het Oude Testament om 10% terug te geven aan God. Het Joodse volk werd bevolen om 10% Aan God terug te geven als een manier om te erkennen dat alles wat ze uiteindelijk van God afkomstig waren (Leviticus 27:30-34). Het geven van genade is wat velen beschouwen als het model van het nieuwe Testament voor het geven (2 Kor. 8: 9 & I Tim. 6:18). Dit zegt dat christenen gul moeten teruggeven aan het werk van de Heer en moeten geven uit een hart gevuld met genade voor alle vrijgevige genade die God aan zijn kinderen heeft getoond. Het idee is dat onze harten overlopen in gracieus geven. Vaak zijn voorstanders van genade-geven nogal negatief op tienden en vice versa.
maar het lijkt erop dat beide posities lijden aan een gebrek aan bijbelse begrip, althans de manier waarop ze vaak worden uitgedrukt door de gemiddelde Christen. De veronderstelling van velen die het tiendenmodel volgen is dat men slechts 10% hoeft te geven. Niet meer, niet minder. Het mooie van dit principe is dat het duidelijk en gemakkelijk te begrijpen is. Een persoon kan snel beoordelen of ze het “tienden” – principe volgen of niet. Het probleem met deze positie, en veel van de kritiek ook, is dat het een grote veronderstelling maakt. Het gaat ervan uit dat een christen 10% moet geven, want dat is alles wat het Joodse volk uit het Oude Testament moest geven. Maar als men het Oude Testament leest, wordt het al snel duidelijk dat het Joodse volk veel meer dan 10% aan God moest teruggeven. Wanneer men optelt de eerste tienden en alle andere vereiste aanbiedingen en commando ‘ s, het totaal zou komen tot iets veel dichter bij 20% van hun totale “inkomen”. Maar tienden was nooit bedoeld om de finish te zijn. Het was eerder de startplaats voor het Joodse volk. Maar hoe zit het met het geven van genade?
hoeveel is genade geven waard?
genade-geven zegt dat we alles in Christus hebben gekregen, dus moeten we gul geven in verhouding tot alles wat God ons heeft gegeven. Natuurlijk is dit duidelijk wat het Nieuwe Testament leert (2 Kor. 8). Maar er komt een probleem in de praktijk. Het probleem met deze stelling is dat het vaak minachtend is over de tienden van het Oude Testament, maar ook nogal vaag is voor gelovigen die zich afvragen hoe ze moeten beginnen terug te geven aan de Heer. Stel je een nieuwe christen voor die een preek hoort over het teruggeven aan God binnen de eerste zes maanden van zijn bekering. Hij wordt verteld om genade te geven en vrijgevig te zijn. Maar hoewel die beweringen waar zijn, zijn ze in de praktijk vaag. Wat betekenen ze precies voor hoe hij zijn salaris zou moeten verdelen?
hier kunnen de twee systemen veel meer complementair zijn dan algemeen wordt aangenomen. De gegevens zijn duidelijk: de gemiddelde Westerse Christen geeft slechts 2-3% van hun inkomen aan de kerk en goede doelen. Dus het lijkt erop dat de voorstanders van beide systemen niet in staat zijn om te oefenen wat ze onderwijzen. Hoewel er zeker voorbeelden zijn van degenen die hun standpunten consequent beoefenen, suggereren de gegevens dat de meerderheid dat niet is.
Waar Moet Ik Nu Naartoe?
misschien is de beste manier om vooruit te gaan eerst, om te erkennen dat de meerderheid van de kerkgangers zeer weinig geven aan het werk van de Heer. Ten tweede, in plaats van te proberen om deze twee ideeën uit elkaar te spelen alsof ze elkaar uitsluiten, waarom ze niet combineren? Wanneer het goed begrepen is, was het idee om 10% te geven slechts een beginpunt. Het was nooit de bedoeling om de pet van het geven te zijn. Hoewel we niet langer in het Oude Testament systeem zijn, lijkt het redelijk dat christenen die zoveel meer spiritueel hebben ontvangen op zijn minst zouden moeten proberen te beginnen met het geven waar Gods Oude Testament mensen begonnen. Bovendien, als voorstanders van het Nieuwe Testament die genade geven consistent zouden zijn, zouden ze meer dan 20% van hun inkomen moeten geven, omdat dat ongeveer het totaal was van wat een Joodse familie uit het Oude Testament zou geven. Het lijkt erop dat “genade geven” maar al te vaak een term is die gebruikt wordt om het geven van zelfs het beginbedrag van 10% te verontschuldigen.
door het beste van deze twee systemen te combineren en ze in hun context te begrijpen, zou het de problemen van beide systemen oplossen. Degenen die denken dat je maar 10% moet geven en dan is je verplichting vervuld, zullen worden uitgedaagd om gul te geven en niet onvolwassen te blijven in hun spirituele begrip met betrekking tot vrijgevigheid. En degenen die zouden terug te duwen op het ooit noemen van een cijfer of percentage als het gaat om geven zou worden uitgedaagd om op zijn minst te beginnen waar God ‘ s Oude Testament kinderen deden. Een dergelijke regeling zou buitengewoon nuttig zijn voor een nieuwe christen of een onvolwassen Christen als ze een praktische startplaats in hun geven proberen te hebben.
natuurlijk zou in een dergelijke combinatie van systemen niemand slechts 10% hoeven te geven. Maar ook, het zou moeilijk zijn voor mensen om te voelen alsof ze superieur zijn voor het geven van 10% als dat is slechts het absolute minimum startplaats.
ongeacht of je denkt dat deze combinatie suggestie overtuigend is, de gegevens maken duidelijk dat christenen in de westerse wereld zijn verre van echt “genereus” gemiddeld. Ik ben me volledig bewust van veel van mijn eigen bekende waar dit niet het geval is, maar het gemiddelde geven onder christenen ligt ver onder het absolute minimumniveau van zelfs 10%. Ik denk dat enkele toepasselijke woorden van C. S. Lewis nuttig zijn op dit punt:
“Charity . . . is een essentieel onderdeel van de christelijke moraal. . . Ik geloof niet dat men kan bepalen hoeveel we moeten geven. Ik ben bang dat de enige veilige regel is om meer te geven dan we kunnen missen. Met andere woorden, als onze uitgaven voor comfort, luxe, amusement, enz., voldoet aan de standaard die gebruikelijk is bij mensen met hetzelfde inkomen als het onze, geven we waarschijnlijk te weinig weg. Als onze goede doelen ons helemaal niet pijn doen of hinderen, moet ik zeggen dat ze te klein zijn. Er zouden dingen moeten zijn die we wel willen en niet kunnen doen, omdat onze charitatieve uitgaven ze uitsluiten.”(Mere Christianity, 81-2)
hoewel verschillende studies dit aantonen, vind ik Randy Alcorn ‘ s werk het meest behulpzaam bij het nadenken over sommige van deze dingen. Zijn boek The Treasury Principle is uitstekend, net als zijn website: https://www.epm.org/