• Articles
• admin

het YULE LOG brengen

de traditie van het verbranden van een enorme log in de donkerste tijd van het jaar, om warmte te brengen en de terugkeer van de zon te symboliseren, is veel ouder dan het christelijke festival dat er nu mee wordt geassocieerd. Het was oorspronkelijk een heidense Noorse ceremonie (Yule is een Noors woord). Ze verbrandden eikenhout ter ere van hun god Thor en toen het christendom in Engeland aankwam, deden de kerkvaders hun best om een christelijke stempel te zetten op deze oude traditie. Zij bepaalden dat as het meest geschikte hout was voor de Yule log, omdat baby Jezus zijn eerste bad in water kreeg, verwarmd door een vuur van as logs aangestoken door herders die, zoals het carol zegt, waren ‘verblijven in de velden’. Elk blok dat gedurende 12 dagen onophoudelijk zal branden, zal enorm moeten zijn, dus dit was een traditie die alleen kon worden genoten door mensen met voldoende grote open haarden en kamers. Wee het huishouden wiens Yule log faalde om te branden gedurende de twaalf dagen van Kerstmis, omdat ongeluk hen zeker zou overkomen.
de boom die de Yule log zou worden werd lang van tevoren gekozen en zorgvuldig gekoesterd. Toen het zover was, werd het geveld en vaak versierd met linten. De aankomst van het logboek bij het huis op kerstavond werd altijd begroet met een feestelijk drankje. Wie de boomstam aanstak moest eerst zijn handen wassen, anders dicteerde bijgeloof dat de boomstam niet goed zou branden.
iedereen met een squint was niet toegestaan in de buurt van het logboek, uit angst dat ze ongeluk zouden brengen. Hetzelfde gold voor elke vrouw met blote of platte voeten. Ondanks deze beperkingen, werd geloofd dat de Yule log brandde de argumenten en wrok van het jaar.
op de twaalfde nacht, toen alle versieringen uit het huis werden verwijderd, werd het Yule log gedoofd. Wat er overbleef werd zorgvuldig opgeslagen, klaar voor de volgende kerstavond, wanneer het zou worden gebruikt om de nieuwe Yule log aan te steken.De geschiedenis van PANTOMIMESPantos heeft connecties met middeleeuwse mummers’ toneelstukken en met de Italiaanse Commedia dell ‘ Arte die in de 16e eeuw in Groot-Brittannië arriveerde.De Italiaanse producties hadden hun eigen personages, zoals Harlekijn, maar de meeste Italiaanse acteurs konden niet veel Engels spreken, dus vertrouwden ze op het soort komische toneelbusiness dat we nu slapstick – herkenbaar noemen in late 18e-eeuwse personages, zoals Jack The Giant Killer (van beanstalk faam). De eerste Britse pantomime was Jack And The Beanstalk, uitgevoerd in het Theatre Royal, Drury Lane, Londen in 1819.ROBIN REDBREAST AND the NATIVITY een verhaal vertelt dat het koud werd in de stal na de geboorte van Jezus, omdat het vuur uitging. Maria vroeg de verzamelde dieren of ze konden helpen om het vuur gaande te houden, maar niemand bood zich aan.

ten slotte vloog een klein, onopvallend bruin roodborstje naar het vuur en fladderde daar, wapperend de sintels met zijn vleugels tot de vlammen weer opsprongen. Toen vloog hij weg en keerde terug met takjes in zijn snavel om het vuur aan te steken. Een vonk sprong uit het vuur en ving de vogel op de borst, waardoor hij rood werd. Maria was zo dankbaar voor de inspanningen van het vogeltje dat ze verklaarde dat het altijd een rode borst zou hebben, als symbool van zijn vriendelijke hart.

roodborstjes en roodborstjes

er wordt vaak beweerd dat postbodes ‘roodborstjes’ werden genoemd omdat ze rondslingerden met de kerstpost in hun rode vest, maar dit is een mythe. De eerste koninklijke postuniformen, uitgegeven voor postkoetswachters in 1784, bestonden uit scharlaken jassen met blauwe revers. De rode vesten behoorden eigenlijk tot de Bow Street Runners, voorlopers van de Britse professionele politie.
ongeacht wie de vesten droeg, toen het in de mode was om kerstkaarten vanaf de jaren 1840 te sturen, werden roodborstjes geassocieerd met de kerstpost.Mode komt en gaat, maar maretak is al eeuwenlang een essentieel element van een gelukkig kerstfeest. Dit moet zeker iets te maken hebben met de traditie van kussen eronder. Maretaktrossen moesten genereus zijn, want elke keer dat een kus werd opgeëist, moest je een bes plukken.Voordat kerstbomen een alomtegenwoordige decoratie werden in de meeste Britse huizen, hingen mensen ballen groen aan hun plafonds. Deze ‘kussende takken’ werden gemaakt van klimop, gewikkeld rond twee hoepels. Toen alle bessen weg waren, kon niemand meer onder de tak kussen.

SISSED en ongetrouwd

het was essentieel dat elk ongetrouwd meisje ten minste één keer onder de maretak werd gekust elke kerst. Als ze dit niet zou bereiken, hield de traditie in dat ze elke kans om het gangpad in het komende jaar af te schrijven.
echter, slapen met een takje maretak onder haar kussen zou haar doen dromen van haar toekomstige echtgenoot, ook al zou ze niet snel met hem trouwen.

verlichtingstijd

een van de grote glorie van kerstbomen is hun lichtshow … wanneer ze werken, natuurlijk.
onze voorouders versierden hun bomen met kaarsen, die oorspronkelijk op hun plaats waren geprikt. Later ontwikkelden ondernemende fabrikanten kleine kandelaars die op de takken van de boom geknipt werden. Deze waren een fantastisch idee totdat je probeerde om ze te gebruiken – als de kaars was te zwaar, het vermeld aan de ene kant, druipend hete was op lagere takken, cadeautjes en tapijt. En er was altijd de mogelijkheid om de boom – en je huis – in brand te zetten. Strings of electric lights for Christmas trees arriveerden kort nadat Joseph Swan de gloeilamp in Groot-Brittannië patenteerde in 1880, een jaar nadat Thomas Edison zijn eigen patent had verkregen in de Verenigde Staten.
in het begin was elektriciteit natuurlijk een dure luxe voor de weinigen. Edward Hibberd Johnson, een van de gelukkigen, versierde zijn New Yorkse kerstboom in december 1882 met een reeks van 80 elektrische lichten, in passend patriottisch rood, wit en blauw. Hij was toevallig vicevoorzitter van de Edison Electric Light Company, wat er misschien iets mee te maken had.In december 1935 stond Selfridges voor het eerst in brand met licht van de verlichte kerstbomen buiten de gevel. Binnen een paar jaar kwam de Tweede Wereldoorlog tussenbeide met zijn nachtelijke blackout, toen niemand een licht mocht laten zien voor het geval het vijandelijke bommenwerpers aantrok. Geld was schaars na de oorlog en de Londense straten bleven onbesmet tot 1954, toen de zaken die de Regent Street Association vormden samenvielen en ervoor betaalden dat Regent Street versierd werd met kerstlichtjes. De Oxford Street Association volgde Regent Street in 1959 met zijn eigen kerstverlichting.
helaas lijkt het erop dat recessies bijna net zo vaak voorkomen als Kerstmis en in 1967 heeft Oxford Street zijn kerstverlichting uitgeschakeld vanwege een gebrek aan fondsen. Regent Street deed hetzelfde in 1971 en geen van beide hervatte de normale Kerstdienst tot 1978. Deze beroemde lichtshows gaan sindsdien sterk, zij het met gemengde recensies.

gehakt taart ETIQUETTE

geen messen, alstublieft
snijd nooit en te nimmer een gehakt taart met een mes. Je brengt ongeluk op de meest roekeloze manier. Breek het op met een vork of lepel, of pak het gewoon op en neem een grote hap.
doe een wens
wanneer u op het punt staat de eerste gehakttaart van de kersttijd te eten, stop het dan niet zonder te denken in uw mond. Je moet eerst een wens doen.
Eén per dag
waarzeggers uit het verleden adviseerden om elk van de twaalf kerstdagen een gehakt taart te eten… blijkbaar om een gelukkig jaar te garanderen.
alleen een dwaas zou weigeren
nooit een gehakt taart weigeren… het heeft niets te maken met de angst om uw gastheer of gastvrouw te beledigen (ook al zou dat kunnen gebeuren), maar door nee te zeggen, zult u het goede geluk verliezen.
Shhh!
gehakt pasteien moeten altijd in stilte worden gegeten. Dit is een regel die gemakkelijk te houden is als je eet terwijl je wanhopig probeert te herinneren wat je moet doen om geluk te beproeven…
The Book Of Christmas: Everything We Once Knew And Loved About Christmastime, door Jane Struthers (Ebury Press, £9.99)