터키의 크리스마스
종교를 공부할 때 흥미로운 친구를 사귈 수 있습니다. 나는 같은 날에 두 가지 이상한 경험을했다. 나는 관찰력이 무슬림 오랜 친구를 방문 갔을 때,나는 그녀의 가족의 문 밖에 서 몇 이상한 장신구와 찢어진 산타 클로스 모자와 6 피트 플라스틱 소나무를 발견. 나의 친구는 관지하는 미소에 문을 열고 말했다,”너의 아들이 틴에이저가 될 까지 기다리십시요,그때 너는 나가 처음부터 끝까지 가고 있는 것을 알 것이다.”나는 대답했다,”당신을 만나서 반갑습니다,너무.”
내 친구에게는 십대 딸이 두 명 있습니다. 그녀의 남편은 여자로 제공하고 놀라움으로 집에 나무를 가져했다”새해를 환영합니다,”하지만 내 친구에게 허용되지 않았다. 그녀는 말했다,”그것은 다른 종교의 행사에 참여하는 것은 금지되어 있습니다.”그녀의 딸들은 눈물을 흘리며 와서 그녀와 싸웠다.
“우리는 크리스마스를 축하하지 않습니다.” “우리는 단지 몇 가지 장식으로 올해 종료,그것에 대해 그렇게 나쁜 무엇입니까?”간단히 말해서,우리는 가난한 나무를 집으로 받아들이도록 친구를 설득 할 수 없었습니다.
크리스마스를 축하하지 않는 99%무슬림 국가의 경우,터키에서 매년 12 월에 크리스마스에 대해 얼마나 많은 이야기가 일어나는지 놀랍습니다. 2 년 전 12 월에. 28,케산의 평복(에디르네의 지역,트라키아의 도시,그리스 이웃)의 그의 악명 높은 문으로 헤드 라인을 만들어”산타 클로스가 괜찮은 사람이었다,그는 굴뚝에서 집으로 입력되지 않을 것,하지만 문을 사용했을.”당신이 구글 경우”노엘 바바,뎀레”즉시 거대한 산타 클로스 기념물의 이미지를 볼 수 있습니다. 뎀레는 안탈리아 남부 마을의 지구이며,노엘 바바는 터키어로”산타 클로스”를 의미합니다. 성 니콜라스 교회는 여전히 마을에 서 있습니다.
내 다음 약속은 말했다 아르메니아 친구와 함께 아야 소피아 교회에서 있었다,”우리는 그들이 단지 사원으로 아야 소피아를 설정하려면 감사해야한다,우리는 여전히 우리에게 남아있는 고대의 아이콘과 몇 오래된 교회가있다.”그의 농담을 누가 알았겠는가,많은 투르크인들이 왜 우리가 원래 교회로 지정된 곳에서 기도하기를 원하는지 의문을 품지 않는 심각한 포퓰리즘의 요구로 변할 것이다. 그러나 크리스마스의 주위에 당신은 크리스마스가 우상 숭배 이유를 설명하는 터키어 신문에 쓴 많은 열을 찾을 수 있습니다.
무슬림 터키는 크리스마스를 축하하지 않지만 세속적 인 무슬림 터키는 새해를 축하합니다. 섣달 그믐 날 밤에 거의 모든 세속적 인 터키 가정이 축하 행사를 준비합니다. 그것은 방문 친구와 구운 칠면조 저녁 식사와 함께 집에있을 수 있습니다,또는 레스토랑이나 술집에서. 터크 스는 새해에 겨우살이 아래에서 키스(반드시 이유를 알지 못함),춤 및 노래로 울립니다. 대부분 전통 음료 라키가이 축하 행사에 수반됩니다. 이스탄불,이즈미르 및 앙카라와 같은 국제 도시의 많은 지역은 조명과 장식으로 새해의 전환을 기념합니다. 그리고 아직도 몇몇 지방 자치 단체는 터키어로”메리 크리스마스”라는 표지판을 낼 수 있습니다. 이 지방 자치 단체는 모든 종교 교파와 평화에있을 일이 주요 야당,공화당 인민당(1 차당)에 속하는 확신 할 수 있습니다.
터키는 정통 기독교의 중심지로 사용,정부 기록에 따르면,현재 터키에 349 개 기능 교회가있다. 그러나,기독교인의 수뿐만 아니라 그 참석 서비스의 수는 시간이 지남에 따라 감소했다,비 무슬림의 생활은 터키에서 즐거운보다 덜되고있다.
세속적이고 관찰력이 강한 무슬림 투르크 인들은 새해에 어떻게 울릴 지,그리고 산타 모자를 쓰고,집에 장식 된 소나무가 거의 없으며,저녁 식사를 위해 칠면조를 굽고,선물을 교환하고,심지어 국가 복권을 즐기는 것이 허용되는지(또는 도박과 이슬람이 받아 들일 수 없는가),점점 줄어드는 기독교인 공동체는 여전히 종교 달력에서 가장 중요한 날 중 하나를 축하하기 위해 고군분투하고 있습니다.
터키 작가 스트라토스 모라이티스는 알-모니터에게”내 나이 때문에,나는 세기의 전환기 이후 기독교 인구의 거의 전체를 잃은 터키에서 기독교 휴일에 대한 역사적 관점을 가지고있다. 50 년 전,기독교 휴일은 요르투(그리스 조르티 출신)로 명명되었으며 방문과 저녁 식사 및 선물로 기독교인과 무슬림 가족 모두가 축하했습니다. 특히 타타 블라,예니 코이,이스탄불의 페라,이즈미르와 같은 기독교 소수 민족이 여전히 인식 할 수있는 이웃과 도시에서는 모든 민족이 무슬림과 기독교 휴일을 공유했습니다. 1970 년대 이후 기독교인의 수가 줄어들면서,그리고 사회에서 종교적 소수자들을 소외시키기 위해 추가 적개심이 도입됨에 따라,이러한 연결 고리는 완전히 사라졌습니다. 오늘날 크리스마스와 부활절과 같은 가장 큰 기독교 휴일은 저명한 교회와 가족 조직의 몇 가지 대중을 제외하고 터키에 존재하지 않습니다.”어린 시절의 나의 최고의 기억은 크리스마스 미사 집에서 촛불을 들고 있었고,우리가 집에 와서 연기로 십자가를 그릴 수 있도록 불을 붙이기 위해 고군분투했다. 그 미소는 오래 간 기억이다.”모라 티스는 슬프게도 알 모니터에게”개인적으로 크리스마스는 터키에서 견딜 수 없다. 기후는 당신이 용서와 대형에서 사회에서 총 소외에 구속에 전념 할 예정이다 올해의 기간을 지출하고 있다는 사실을 후회하게.”그것은 터키에 사는 몇몇 기독교 친구들이 공유하는 감정입니다.
이스탄불의 멋진 니산타시와 같은 일부 지역이 새해를 맞이하면서 빛을 발함에 따라,관찰력이있는 무슬림들 사이에 분노가 커지고 있습니다. 대부분의 이슬람 주의자는 심지어 올해의 마지막 날에 소풍을 예약하지 여분의 관심을 지불,단지 그들이 어떤 행사에 참여하지 있는지 확인하기 위해.
우리는 터키에 대한 많은 의견을 만들 수 있지만,어쩌면이 두 책은 전체 책보다 더 나은 터키의 정신에 단서를 제공:하나는 산타 클로스 옷을 입고 의사가 자신의 아이 환자의 사기를 높일 것입니다 범죄 수사에 넣어. 그의 의심되는 범죄는”산타 의상을 입고있었습니다.”다른 뉴스에서,이슬람교의 젊은 그룹은 이스탄불의 중심부에있는”산타 클로스”에 항의했다. 그들은 그들의 승리의 표시로 그를 팽창 파열 산타 클로스를 가져왔다. 그들의 징후 중 하나는”크리스마스는 이슬람에 대한 쿠데타입니다.”
시간이 꽤 변경되었습니다,크리스마스와 새해가 인식되는 방법은 터키에있는 위치에 따라 달라집니다. 주요 도시의 많은 지역에서 불빛,크리스마스 장식 및 나무가 12 월 초에 나타나지만 이슬람 청소년들이 다른 모든 것에 대해 끊임없이 분노하는 것을 감추지 못합니다. 산타의 심지어 유쾌한 이미지는이 분노에 먹이 폭포!