나는 하나님 께 얼마를 주어야한다?
얼마를 줘야 합니까?
이것은 우리 중 많은 사람들이 명확한 대답을 원하는 질문입니다. 내가 하나님께 얼마나 돌려드릴까? 이 질문이 생길 때마다,누군가는 종종”그가 우리에게 모든 것을 주셨 기 때문에 우리는 모든 것을 하나님 께 주어야합니다.”물론 이것은 사실이지만 원래 질문의 더 실용적인 의도에 답하지 못합니다. 일반적으로 사람들은”얼마나 많이 주어야합니까?”그들은 매달 또는 매년 교회와 자선 단체에 얼마나 많은 돈을 주어야 하는지를 언급하고 있습니다. 이것은 신약 성경 결코 일정 비율 금액을 주고 기독교인을 명령 하기 때문에 대답 하기 더 어려운 질문 이다. 분명히 주어진 매직 넘버가 없기 때문에 그리스도인들은(1)십일조 또는(2)은혜를주는 두 가지 유형의 응답 범주에 속하는 경향이 있습니다.
십일조 대.은혜-주는
불행하게도,이 두 옵션은 종종 상호 배타적 인 것처럼 서로 떨어져 재생됩니다. 십일조는 10%를 하나님께 돌려주는 구약의 원칙입니다. 유대인들은 그들이 하나님께로부터 온 모든 것을 궁극적으로 인정하는 방법으로 10%를 하나님께 돌려주라는 명령을 받았습니다(레위기 27:30-34). 은혜를 베푸는 것은 많은 사람들이 주는 신약의 모범이라고 생각하는 것이다(2 고린도후서 2:11). 8:9&나는 팀. 6:18). 이것은 그리스도인들이 주님의 사업에 관대하게 돌려주고 하나님이 당신의 자녀들에게 보여 주신 모든 관대 한 은혜에 대한 은혜로 가득 찬 마음에서 내어야한다고 말합니다. 아이디어는 우리의 마음이 은혜를주는 오버 플로우해야한다는 것입니다. 때때로 은혜를주는 지지자들은 십일조에 대해 다소 부정적이며 그 반대도 마찬가지입니다.
그러나 두 입장 모두 성경적 이해의 부족,적어도 보통 기독교인에 의해 종종 표현되는 방식으로 고통받는 것으로 보인다. 십일조 모형을 따르는 많은 사람들의 가정은 오직 10%만 주어야한다는 것입니다. 더 이상,더 적은. 이 원리의 아름다움은 명확하고 쉽게 이해된다는 것입니다. 사람은”십일조”원칙을 따르고 있는지 여부를 신속하게 평가할 수 있습니다. 이 위치의 문제,그리고 비판의 많은뿐만 아니라,그것은 큰 가정을 만드는 것입니다. 그것은 기독교인이 구약 유대 사람들이 줄 것을 요구된 전부이기 때문에 10%를 주기 위한 것이라는 점을 추측한다. 그러나 구약을 읽는다면,유대인들은 단지 10%이상을 하나님 께 돌려 줄 것을 요구 받았다는 것이 빨리 분명해진다. 하나는 초기 십일조와 다른 모든 필요한 제물과 명령을 추가 할 때,총은 총”소득”의 20%에 훨씬 가까운 무언가에 올 것입니다. 그러나 십일조는 결코 결승선이 될 수 없었습니다. 오히려 그것은 유대인의 출발점이었습니다. 그러나 은혜를주는 것은 어떻습니까?
은총의 가치는 얼마입니까?
은혜를 베푸는 것은 우리가 그리스도 안에서 모든 것을 받았기 때문에 하나님이 우리에게 주신 모든 것에 비례하여 관대하게 주어야한다고 말합니다. 물론 이것은 신약 성경이 가르치는 것입니다(고후 2:11). 8). 그러나 실제로 문제가 온다. 이 입장의 어려움은 종종 구약의 십일조를 비방하는 것이지만,그들이 어떻게 주님 께 돌려주기 시작해야하는지 궁금해하는 신자들에게는 다소 모호하다는 것입니다. 그의 회심의 첫 6 개월 이내에 하나님께 돌려주는 것에 대한 설교를 듣는 새로운 크리스천을 상상해 보십시오. 그는 은혜를 베풀고 관대하게 행동하라고 말합니다. 그러나 이러한 주장은 사실이지만 실제로는 성운합니다. 그가 실제적으로 그의 봉급지불수표높은 쪽으로 쪼개야 하는 까 라고를 위해 엄정한가 그들은 무엇을 의미하는가?
여기서 두 시스템은 일반적으로 고려되는 것보다 훨씬 더 칭찬받을 수 있습니다. 데이터는 분명하다:평균 서양 기독교는 교회와 자선 단체에 소득의 2~3%를 제공합니다. 그래서 두 시스템의 지지자들은 그들이 가르치는 것을 실천하지 못하는 것 같습니다. 확실히 자신의 입장을 일관되게 실천하는 사람들의 예가 있지만,데이터는 대다수가 그렇지 않다는 것을 암시합니다.
여기서 어디로 가야합니까?
아마도 앞으로 나아가는 가장 좋은 방법은 첫째,교회를 다니는 대다수의 사람들이 주님의 사업에 거의 기여하지 않는다는 것을 인식하는 것이다. 둘째,이 두 가지 아이디어를 마치 상호 배타적 인 것처럼 서로 재생하려고 시도하는 대신 결합하지 않겠습니까? 제대로 이해할 때,10%를주는 아이디어는 단지 시작 장소였습니다. 그것은 결코 주기의 모자 이기 위하여 의미되지 않았다. 비록 우리가 더 이상 구약 시스템에 있지 않지만,훨씬 더 영적으로받은 그리스도인들은 적어도 하나님의 구약 사람들이 시작한 곳에서 그들의 기부를 시작하려고 노력해야한다는 것이 합리적 인 것 같습니다. 또한,신약성경의 은혜를 주는 지지자들이 일치한다면,그들은 그들의 수입의 20%이상을 주어야 할 것인데,이는 구약성경의 유대인 가정이 줄 것의 총합이기 때문이다. 모든 너무 자주,”은혜 주는”10%의 시작 금액도 주는 변명 하는 데 사용 하는 용어입니다 보인다.
이 두 시스템 중 최고를 결합하고 문맥에서 이해함으로써 두 시스템의 어려움을 해결할 것입니다. 너가 단 이제까지 10%을 줘야 하고 그때 너의 의무가 성취된다 것 을 생각하는 그들은 관대하게 주고 관대대하여 그들의 영적인 이해안에 미성숙한 체재하지 않기 위하여 도전될텐데. 그리고 주기에 관해서 이제까지 숫자 또는 백분율을 언급에 후에 밀 사람들은 신의 구약 아이들이 한 곳에 적어도 시작하기 위하여 도전될 것입니다. 그러한 배열은 새로운 기독교인이나 미성숙 한 기독교인이 그들의 기부에 실질적인 출발점을 갖기를 추구 할 때 대단히 도움이 될 것입니다.
물론 이러한 시스템의 조합에서는 아무도 10%만 줄 필요가 없습니다. 하지만 또한,그것은 단지 맨 손으로 최소 시작 장소 때 그들은 10%를 주는 것에 대 한 우수한 마치 사람들이 느낄 어려울 것 이다.
이 조합 제안이 설득력이 있다고 생각하든 그렇지 않든,이 데이터는 서구 세계의 기독교인들이 평균적으로 진정으로”관대하다”는 것과는 거리가 멀다는 것을 분명히합니다. 나는 이것이 사실이 아닌 나의 자신의 지인의 많은 것을 충분히 알고 있다,그러나 기독교인 중 평균 주어서 조차 10%의 벌거벗은 최소한도 수준의 밑에 멀리 있다. 루이스는이 시점에서 도움이:
“자선. . . 기독교 도덕의 필수적인 부분입니다. . . 나는 우리가 얼마나 많이 주어야 하는지를 결정할 수 있다고 생각하지 않는다. 유일한 안전한 규칙은 우리가 아낄 수있는 것보다 더 많이주는 것입니다. 즉,안락함,사치,오락 등에 대한 우리의 지출.,우리 자신과 같은 소득을 가진 사람들 사이에서 일반적인 표준까지입니다,우리는 아마 너무 작은 멀리주고있다. 우리의 자선이 전혀 꼬집거나 저희를 방해하지 않는 경우에,나는 그들이 너무 작다는 것을 말해야 한다. 우리가 하고 싶어야 하고 우리의 자비로운 지출이 그(것)들을 제외하기 때문에 할 수 없는 것이 있어야 한다.”(단순한 기독교,81-2)
몇몇이 이것을 보여주는 연구를 지적했지만,나는 랜디 알콘의 연구가 이러한 것들을 생각할 때 가장 도움이 된다는 것을 알게 되었다. 그의 책,재무 원칙은 그의 웹 사이트와 마찬가지로 우수합니다:https://www.epm.org/