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ウサギクリシュナマハマントラ-ジャパを正しく唱える方法

“nish,nish,Ram,Ram,Nish,Nish,Ram,Ram.”Srila Prabhupadaはかつて、私たちが時には集中せずに、集中せずに、適切な発音なしに唱える方法を模倣しました。

あなたはこのタイプの詠唱の背後にある気分を知っています。”そして、私たちの心の中で私たちは考えている、”私はこれらのラウンドを邪魔にするのを待つことができない、いつ私はfinnishedされなければならない。”私たちは皆これを行います。 そして、それはかなり悪くなることができます。 私はテレビでサッカーの試合を見ながらラウンドを唱える信者を知っています。

Srila Prabhupadaは、このタイプの詠唱は、望ましい結果、クリシュナの愛を生み出さないため、多かれ少なかれ役に立たないと説明しました。 この詠唱を呼び出すことさえストレッチです。 それは儀式に近いです。 しかし、Prabhupadaは、この種の詠唱はあまり生産的ではありませんが、少なくともこのように詠唱している人は、詠唱する誓いを守っていると言って、儀式の価値を認

私はこの種のジャパを”礼儀ジャパ”と呼んでいます。”礼儀ジャパ”とは、あなたが霊的なマスターまたはあなた自身のいずれかに誓いを立てているので、一日に一回のラウンドを唱えることを意味し、上記のジャパのようなものを唱えながらその誓いを守ることを意味する。

私が”礼儀japa”と呼んでいるものの他のいくつかの例（方法）は次のとおりです:”

• 誰かと話しながら唱える（あなたが話す、と彼らはあなたが唱える返信するとき）。
• 読んでいる間に唱える（これは、読むべき頭と唱えるべき頭が二つある場合には本当にうまくいくかもしれません）。
• CDやラジオを聴きながら詠唱する（これは特にニュースを聴いたりロックンロール音楽を聴いたりするときには難しい）。
• 買い物中に詠唱。
• ウィンドウショッピング中に詠唱する（これは早朝のジャパ散歩でよく起こる）。
• あなたが投薬している間に唱えます（時にはダイブボムジャパとして知られています）。
• サイトが百万のものを見たり見回したりしながら唱える（時にはレーダー-ジャパとして知られている）。
• 映画を見ながら唱える（クリシュナ意識映画は”礼儀japa”に含まれています）。
• 少し唱えて、少し話して、少し唱えて、少し話して（時にはjibber japaとして知られている）。
• 詠唱中…………………… (あなたのお気に入りを入力してください）。

注意してください、これらはあなたのjapaを台無しにし、したがって、公園であなたのクリシュナ意識伝送を置くためのすべての優れた方法です。 あなたはjapaの間に信じられないほどの進歩をすることができます。 良いjapaは、第四ギアで高速道路を飛んでいるようなものです。 グッドジャパは、インスピレーション、実現、剥離、奉仕する欲求の増加、聖書を研究する魅力、およびマヤの働きをより明確に見る能力を生成します。 そして、良いjapaが提供するので、より多くの贈り物があります。 しかし、私たちは”礼儀japa”を唱えるとき、これらの贈り物を奪います。”

新しいマントラは””礼儀JAPA”とダウンです。

“礼儀ジャパ”は空白の弾丸で銃を撃つようなものです。 トリガーが引っ張られると、弾丸が発射されているように聞こえるだけです。 明らかにあなたは空白を発射する戦いに勝つことはできません。 同様に、”courtesy japa”はウサギのクリシュナ-マハ-マントラのように聞こえるが、それは単なる人工的な音であり、本物の影である。 確かにあなたはマヤが空白のマントラを発射するとの戦いに勝つことはできません。

問題は-そして、これは私たちが哲学的にも実践的にも受け入れなければならないことです-あなたが間違った方法を唱えるために練習を続ければ、 さらに、悪い詠唱は、より悪い詠唱を生成する傾向があるということです。 これは本当に重要なので、私は別の方法でそれを言ってみましょう。 より多くのあなたが何かをする間違った方法を練習し、より多くのそれはあなたの中にengrained/プログラムされ、難しく、それは通常、後でそれを修正するこ

したがって、
を唱える時間が長くなればなるほど、あなたはより高度になるというわけではありません。

あなたに”礼儀日本人”の深刻なケースはありますか？ もしそうなら、あなたが悪い習慣を蹴るつもりですどのように自問してみてください。 良いジャパは精神的な生活の中で成功の柱の一つであるため、これは答えるべき重要な質問です。

それはすべて私たちの日本で無関心と戦うことについてです。 カイタニヤ卿が言ったように、条件付きの魂の役割を果たして、”私はあなたの聖なる名前を唱えるための魅力がないほど残念です。”だから我々はjapaの間に二つの選択肢があります。 一つは、流れと一緒に行くとちょうど心がさまようようにすることです。 もう一つは、流れに反して、祈りの、祈りの気分で聖なる名前と聖歌に焦点を当てるための勇敢な努力をすることです。 それはそう簡単ではありません。 それは努力を取る。 それは”礼儀japa”の略であるすべてに反します。 そして、これは私たちのほとんどのような怠惰なjapaの聖歌のために多くの楽しみではありません。 結局のところ、集中はハードワークです。

Japaは創造的な時間になることができます。 多くの場合、私は詠唱するとき、私はアイデアのすべての種類を取得します。 また、私は一日にしなければならない多くのこと-そしてそれらを行うのも創造的な方法-私の心の中でポップアップし続ける（または私は私の心の中でうんちを続けると言う必要があります）。 これらに住まないでください。 彼らが出てきたら、それらを無視するか（それらの良いアイデアは後で出てくる可能性が最も高い）、詠唱をやめて書き留めて、あなたが詠唱している間

どのように”礼儀ジャパ”の習慣を破るのだろうか？”クリシュナはあなたの心の中にあり、彼はあなたが助けられたいと思うほどあなたを助けます。 クリシュナは私だけから知識、記憶と物忘れを来ると言います。 だから、彼はjapaのマスターまたは”礼儀japaのマスターになる方法を紹介します。”それはすべてあなたが望むものに依存します。 あなたが改善したい場合は、彼は聖歌するとき（ヒント-早朝）、聖歌する場所（ヒント-あなたが気を取られていない場所）、聖歌する方法（ヒント-祈りの写真、tulasi、神々、等の前ではなく、テレビや非クリシュナ意識雑誌の前で）が表示されます。

だから、ここでは演習です。 紙の上に書いて、私のJapaを改善する方法は？ その下にサブタイトルを書いて、”courtesy japa”に終止符を打ちます。”その後、あなたのリストを作成します。

クリシュナ意識の大敵である”礼儀ジャパ”に一度だけ終止符を打ちましょう。
: 彼の恵みMahatma Das

Japa Mala-聖なる名前を唱える

聖なる名前は私が持っている最も貴重な所有物です
聖なる名前がなければ、私は実質的に精神的な生活、本当の幸福、クリシュナとの親密さ、心の平和、そして私の感覚を制御する能力はありません。 クリシュナ、私の人生の中で最も重要な関係との私の全体の関係は、彼の聖なる名前を通して明らかにされています。 聖なる名がなければ、私は失われ、悲惨で、霊的に弱く、極貧になります。 しかし、時には私はこの最も貴重な関係を煩わしさ、”より重要な”ことや”より望ましい”ことをする私の邪魔になるものとして扱います。 これらの時代に私を助けることは、私が聖歌することを得ること、私が聖歌したいこと、私が聖歌するのが大好きであることを覚えておくことです（ 私が聖歌しなければならないと思うことは、クリシュナの素敵な名前を唱えることは、私はむしろやっていないだろう何かであるという考えを強

悪い詠唱が標準になります

悪いジャパを長時間唱えた後、悪い詠唱が私のデフォルト設定になり始めます。 私はその後、私がこれにいる状況のために私ができる最善のことだと信じています。 悪い詠唱は、このように、より悪い詠唱で自分自身を強化します。 悪い詠唱はほとんど、あるいはまったく蜜や実現を生成するので、意識クリシュナになることは、可能な現実よりも空の理想的なパイの多くになりま このように詠唱は完全に義務の問題になり、簡単に自動、無情、ロボットになることができます。 悪い詠唱は、私の詠唱ができないか、はるかに良くなることはありませんという信念を強化します。 本当の問題は、私がこれを信じていることであり、私はこれで大丈夫です。

詠唱中に時間を殺して
私の心は思考から大きな喜びを得ます。 だから私は私が私の心を唱えている間、喜びの狩猟に行き、非常に多くの興味深い考えを熟考し、聖なる名前に耳を傾けたくないので、私は聖歌するときに問題を抱えています。. これは、私が詠唱に退屈しているときに最も頻繁に起こります。 私の心が言うので、ちょうどマントラを聞くことは時々本当に難しいです,”これは面白いではありません. 次のクラスで何を言おうとしているのか、新しい創造的な方法でこのプロジェクトやそのプロジェクトをどのように行うのか、興味深いことを考”私の心は、それが常に熟考するために何か、何かを探しているので、ちょうど私の聖歌を聞いて抵抗します。 そして、それはいくつかの興味深い考えを熟考開始すると、私の唇はマントラで移動し続けるにもかかわらず、私は私の詠唱から自分自身を切断し、私 私はjapaの間に”いくつかの時間を殺す”と自分自身を楽しませ続けるために詠唱を退屈しているとき、私はしばしばこれを行うことを実現します。 結局のところ、ちょうどマントラと何も考えて、時には心のために拷問することができます。

それをすべて与える私は私のすべてとすべてを私の詠唱に与える程度に、その程度にクリシュナは往復運動し、私の心の中でバクティが増加する。 六十年代の一つの人気のある歌が言ったように、”あなたが与える愛はあなたが取る愛に等しいです。”私がjapaに入れたものは、私が戻ってくるものです。 献身は、献身が出されていないところに戻ってくることはありません（ゴミの中、ゴミの中）。

私の娘はバイオリンを弾くことを学んでおり、彼女を鼓舞するために、私たちはあなたのチューブで十一歳のヴァイオリニストを見ました。 この十一歳は、我々はそれを信じることができなかったので、良かったです。 私は不信で見たように、私は思った、”私はこの子供が彼女のバイオリンを取るように真剣に私のジャパを取った場合、私は今では完全にクリシュナ意識 現実には、私が自分のエネルギーの50％を私のジャパに与えるだけで、50％がどこか別の場所に行くということです。 聖名を正しく唱え、聞き、聖名がもたらす結果を享受したいのであれば、私は自分のジャパ（肉体的、精神的）にすべてのエネルギーを与える必要があります。 私は本当にクリシュナとの関係を大切にしている場合、私はこれを行います。 そして、これを行うことは、その関係が私にとっていかに重要であるかクリシュナを示しています。

私は
を唱える時間がない家族を育てている私たちのほとんどは、私たちのラウンドに集中するために一日二時間の邪魔されていない時間を見つ しかし、詠唱から離れて私たちの時間を取る活動の多くは、私たちが具体的に行うことを選択した活動です。 第二の退却後、私は私が詠唱から離れて私を取る私の皿の上にそんなに持っている理由は、私が十分に詠唱が好きではないので、単にであると思った。 それはPrabhupadaが”自己作成された重荷を呼ぶものである。”時間がないためにラウンドを終えるのが難しいと感じるなら、私は最終的に私の詠唱の邪魔になっているすべての活動をすることを選んだ人です。 私が実際にすべての仕事および責任を避けることができない時でさえ、まだ私は詠唱が頻繁に私が他の事に後部席を取る方法でそれらの活動を組織している人である。

心は大きなトラックのようなもの
先日詠唱している間、それによって運転されたトラックはとても大声で、私は自分の詠唱を聞くことさえできませんでした。 それはさらに離れて得たとして、私は再び私の口から出てくるマントラを聞くことができました。 これが起こっていたので、私はすぐにトラックが正確に心のようなものだと思った。 時には心がとても大声で、私は自分自身の聖歌を聞くことさえできません。 それはちょうど引き継ぎ、マハマントラは私の心のボリュームによって溺死されます。 私は私の心を制御することを考えるとき、私はそのおしゃべりのすべての音量を下げることを考えます。 そのおしゃべりが止まると、私はマハマントラを聞くことができます。 私は常に音量を下げることに取り組んでいるとき、最終的に私の心は平和的に詠唱に耳を傾け始めます。

マルチタスクジャパのダニリア
あまりにも頻繁に私はロボットのように唱えます。 たぶんいつか物事は私たちがjapaロボットを持っているでしょうし、私たちはちょうど彼らの手に私たちのビーズを置くことができ、彼らは私たちのjapaの録

それは遠くフェッチに聞こえるが、私はそのロボットのようなものです。 私はそれを私の睡眠を行うことができますので、多くの年のためのウサギのクリシュナを唱えている、私は運転中にそれを行うことができ、私も読みながらそれを行うことができます。 私は買い物、話し、視力を見ている間にそれを行うことができます-あなたはそれに名前を付け、私はそれを行うと同時に聖歌することができます。 私はマルチタスクジャパのダニ屋です。 詠唱は私の細胞にプログラムされているので、私はそれについて考えずにそれを行うことができます。 誰かが言うかもしれない、”まあそれは良いことです。”いいえ、私はそれをやっていることに気づいていなくてもそれを行うことができるので、それは恐ろしいことです。 それは誰かが私の心の中でノボカインを撃ったようなものであり、私の心は麻痺しているので、私は聖歌している間、私は事を感じていません。. Srila Bhaktisiddhantaは名前が深い唇ではない、それは深い心であると述べました。

詠唱は退屈
聖名に罪を犯すと詠唱は退屈になる。 この意識の中で唱えることは無味で、面倒で、まったく面白くない、そしてそれは私がやりたい最後のことです。 したがって、私は私の心が詠唱から完全に外れている間にのみ、義務の外にそれを行います。 私の気分は、できるだけ早く私のラウンドを終了させることです。 これは私の精神的な生活が欠けていることを私には兆候です。 私はこれを修正するために何かをしないとき、悪い詠唱は、より多くの悪い詠唱を生成し、より少ないクリシュナ意識を生成し続け、より多くの悪い詠 そして、これは悪い詠唱よりもさらに悪い何かにつながる可能性があります。 それは詠唱につながる可能性があります。

自分自身に贈り物を与える
Prabhupadaは、最高の実現は自分自身を救うことであると述べました。 私はしばしばよく唱えることを怠っているので、私は名前の蜜のための渇きで死んでいるように私は時々感じることがあります。 64ラウンドの日（リトリートでは、ある日は64ラウンドと沈黙の誓いのために予約されています）、私は最終的に私が必死に必要としていた蜜を自分自身に与 しかし、私は長年にわたってそんなに乾燥していたので、のどが渇いていたので、私はまだより多くのためにのどが渇いていた名前を飲んでもどんなに。 第64ラウンドまでに私の渇きはちょうど満足になり始めていました。 64ラウンドは、私が今まで自分自身を与えた中で最も素晴らしい贈り物です。 少なくとも私は自分自身に毎日16の良いラウンドの贈り物を与える必要があります。

聖なる名前は本当に機能しますか？
はい、聖なる名前は本当に働きます。 さて、私はそれを再述べてみましょう：私は聖なる名前が唱えられることを意味している方法を聖なる名前を唱える場合、聖なる名前は本当に動作します。 私が適切に聖なる名前を唱えなければ、私は詠唱が本当に私の最も深いanarthasを根絶することはできないと考え始めます。 私が聖歌している間、私はクリシュナを経験していないので、私は聖なる名前の価値と力への信仰を失います。 後退に行くと、いくつかの本当に良いラウンドを唱えるために容易にされていることは、主要な信仰ビルダーでした。 聖なる名は、これまで以上に深く私に働き始めました。 私が唱える通常の死んだマントラと比較して、それは本当の、活気に満ちた、アクティブで、ダイナミックでした。 死んだマントラは死んだマハトマ-ダスを生み出していた。 しかし、マハマントラは生き物であり、私は生きているマントラを唱えるとき、私は人生を得る。

それはすべての関係についてです
詠唱はクリシュナとの関係を復活させますが、詠唱はクリシュナとの関係でもあります。 私たちは聖歌している間、私たちはラダとクリシュナと一緒にそこにいます。 Srila Bhaktisiddhantaは聖なる名前を歓迎すると言いました。 ラダとクリシュナは私が聖歌するときに私のところに来ます。 私が唱えるとき、私はこれを実現していますか？ 私は彼らを歓迎し、彼らが来るときに彼らの世話をしますか？ 彼らが来るとき、私は彼らを崇拝しますか？ それとも、”ああ、いや、私はまだ六つのラウンドが残っていると思いますか？”私はこのように考えるならば、私は単にプロセスとして詠唱を取る、多くの場合、私は”より重要な”ものに乗ることができるので、終了するのを待つこ

雑草に水をまくJapa
貧しい詠唱は、実際には悲惨さ、罪悪感、不幸、欲求不満、退屈、エネルギーの欠如、および他の否定的な感情や経験のホストを生成するこ 私が悪いジャパを唱えるとき、それは私が幸せな精神的な存在であるように私を感じさせません。 それはまた、私は私の教祖は私の多くを期待して知っているので、クリシュナに近づくために失敗し、有罪のために自分自身と私の両方を動揺させ、私は それは失敗したノートに私の一日に入る私を残します。 うわー！ 適切に行われたときに私をとても幸せにすることになっていることは、うまく行われていない場合、私はひどい気分にさせる効力を持っています。 うまくいけば、私は後部のキックとしてこの悲惨さを取ることができ、それがより良いラウンドを唱えるに私をプッシュしてみましょう。

最初に意識し、次にクリシュナ意識になる
これらの習慣がどれだけ私を傷つけているかを知っていても、私が直面していない悪いジャパの習慣がどれだけ 彼らは存在し、私は彼らが私の良いjapaを破壊するのを見ますが、私はそれらを無視します。 彼らは何とか言う方法で自分自身をカモフラージュする傾向があります,”私はここにいますが、私を心配しないでください.”そして、私は彼らを信じて、”Ok、私はあなたに直面することはありません。 どうして？ 私はそれが変更するにはあまりにも困難またはあまりにも多くの仕事になる恐れていますか？ 私はそれが悪いjapaの結果に苦しむよりも、変更するのは苦痛ではないと思う必要がありますか？ 私はこれらの習慣を完全に意識し、それらに直面し、後退でそれらに対処することを余儀なくされました。 これは私が今までやった中で最高のものの一つでした。 私はこれをしなかった場合、私はこれらの習慣がより良い日本のための私の可能性を弱体化させ続けていただろうどのくらいかわかりません。

今日やることは明日の詠唱に影響を与える
詠唱していないときにやることはラウンドの質に影響を与える。 例えば、私が信者（あるいは非信者）に批判的であれば、良いラウンドを唱えることはより困難になります。 私の心はクリシュナとは何の関係もない朝から夜までの活動に従事している場合は、次の日に詠唱への私の魅力は減少します。 しかし、私は日中できるだけクリシュナ意識するように努力する場合、私のラウンドは、次の日に聖歌する方が簡単で、よりrelishableです。 今日の私の活動は、明日の私のjapaの質にリンクされています。 ある信者は、彼が外出し、人々にマハマントラを与える場合、彼のラウンドは常に次の日に優れていることを私に言った。

私が望むのは
それがそれに来るとき、私が望むのは、私が唱える間にクリシュナの存在を感じ、名前の蜜を味わい、名前のしもべになることだけです。 Bhaktivinoda Thakuraは、三つの世界には聖なる名前以外は何もないと言います。 クリシュナは私が良い詠唱を通じて（リトリートで）他の信者の変換を観察することができるようにすることによって、私にこれを示しています。 彼らの詠唱が改善するにつれて、彼らの欲望は変わった。 彼らはクリシュナの甘さを楽しんだように、彼らはそれの多くを望んでいたし、これは彼らが本当に望むすべてである実現しました。 クリシュナは、我々は常に心配しているために蜜の味のドロップを与えるのに十分な親切であるとき、我々は私たちにこの蜜を与えていない私たちの生活の中で持っているどのくらい実現(アムリタ-deathless)そして、どのくらい私たちは実際に死を生産している私たちの生活の中で持っています。

お父さんとの会話
私はかつて、若い頃にお父さんと一緒に歩いた散歩は、彼女がそれらの散歩の間に彼から多くを学んだので、彼女の人生で最 私はいつもjapaについて同じように感じてきました。 聖なる名を持つ私の時間は、私の一日の中で最も貴重な時間です。 良い詠唱は、常に私に実現、強さ、決意、そして味を与えます。 聖なる名を持つこの二時間は、私の一日の中で最も貴重な時間であり、悪いジャパでこの二時間を無駄にすることは最大の損失です。 私は悪いラウンドでそれらの二時間を爆破したら、それはそれです。 したがって、私は本当にお父さんを持っているし、その朝私を啓発する機会を欠場します。

クリシュナが私を魅了する
私がよく唱え、クリシュナの名前を楽しんでいるとき、クリシュナの形、言葉、娯楽はすべて私にとってより魅力的にな 64ラウンドの日の夜に、Dravida Prabhuはクリシュナのスライドを見せながら詩を朗読しました。 これらの写真は、私が前に何度も見てきたものですが、突然、私にとって特に魅力的で魅力的でした。 そして、それらの詩は、私は前にそれらを読んだが、これまでにないように私の心を魅了しました。 私の感覚は浄化され、クリシュナについてのすべてがより魅力的になりました。 そして、これの素晴らしい結果は、クリシュナに関連していないすべてが私に惹かれなくなったということです。 それは受け入れられない

悪い詠唱は私には受け入れられない。 私は今、より高いバーを設定していると私は許容レベル以下に行くとき、赤い旗は私の心の中でオフになります。 悪い詠唱は私にクリシュナを意識させていないので、私はそれを拒否します。 貧しい詠唱の結果は、単にそれらの結果を認識していることは、トラックに戻って私を取得するように望ましくない。 私は受け入れられないジャパをあまりにも頻繁に受け入れてきました-そしてそれはもはや単に受け入れられません。 それが私に受け入れられれば、それは私が貧しい詠唱に満足し、改善するために何かをすることについて過度に心配していないことを意味します。 そして、私は私のjapaを改善することを心配していない場合、それはそれ自身で良くなることはありません。

良い詠唱は、より良い詠唱を生成
どのように私は良いラウンドを唱えている知っていますか？ 私にとって最高の指標の一つは、私は私のラウンドを終えたとき、私はこのような素敵な味を得ているので、私は詠唱を維持したいということです。 私は私の最後のラウンドの後に私のビーズバッグを置くために安心している場合、それは私の詠唱が適切に行われていないことを示す指標です。 良い詠唱は、常により多くを唱えるための味を生成します。 Prabhupadaは十六ラウンドが最小であると述べました。

Japa Mala-Exercise by Mahatma dasa

聖なる名に祈りを捧げ、聖なる名との関係を深めるために、聖なる名に最もよく仕えたいというあなたの願望を説明します。 この練習であなたを助けるために、私はJapaリトリートの最後に書いた祈りを含めています。

私の親愛なる聖なる名前,

あなたの蜜を味わい、あなたの存在を完全に体験し、私があなたに会うときに喜びと熱意を感じるようにしてください。 私はあなたに魅了されるようにしてください,常にあなたの協会のために憧れます,そして、あなたとの時間を過ごすのに疲れないように.私はあな そして、あなたの形、資質、娯楽とどのように異なっていないか、あなたの名前の中に完全に存在しているかを明らかにしてください。

私はいつかあなたの名前を唱えることに、私が今物質的なもののために持っているように多くの魅力を持っていることを祈ります。 そして、私はこの魅力が他の人が私の前にいるだけであなたの名前を唱え、楽しみたいようなものになることを祈ります。
私は二つの特別な最後の要求を持っています:

* 私はあなたの名前を唱えるとき、私はあなたのための愛情を感じるようにしてくださ
*私があなたの名前を唱えるとき、私の心が溶けるようにしてください（私の人生で少なくとも一度は）。

ジャパリトリート（五日間）やワークショップ（週末）、今後のイベントの日程、またはリトリートやワークショップをお住まいの地域に持ち込む方法の詳細につ[email protected].

4ステップジャパマラテクニック

私は昨年春にニューヨーク州北部で開催されたジャパリトリートに出席する機会がありました。 これは、IskconのSSPTのイニシアチブの一環として、北米で開催された最初のリトリートの1つでした。

私が学んだことの一つは、Bhurijana Prabhuに由来するjapaの方法でした。 リトリートのインストラクターの一人であるYajna Purusha Prabhuが私たちに方法を教えてくれました。 私はこれが私が日本でこれまでに遭遇した最高の指導であることを発見しました。.そして、そのことについてはクリシュナ意識。

ステップ1–一つのマントラを聞くためにサンカルパを作る。

サンカルパは何かをする決意または決意である。 だから、第一のステップは、ちょうど一つのウサギクリシュナマハマントラを聞くために解決するために心を伝えることです。

アイデアは、それが実行可能な要求であるということです。 私たちはマントラの16ラウンド、あるいは1ラウンドを聞くために心を伝える場合。…心は、このような大きな要求に耳を傾けるために強力にすることです。 しかし、私たちが心に”この一つのマントラを聞くだけです。..”我々は、少なくともこの小さな要求に従うように心を強制するために私たちの力でそれを持っています。

心が本当に野生になっていて、この小さな要求に耳を傾けることさえしないなら、マントラの半分を聞くことを決心してください。 だから、マハマントラの一つ（または半分）を聞くために心を要求します。..そして、それは気晴らしなしでそのマントラのすべての単語を聞くことを意味します。

これが完了したら（マントラ全体のヒアリング、マントラのすべての単語を聞く）、繰り返します。 再び心に”ただ一つのマントラを聞く”と伝えます。 すべての単語を聞く。 これが完了したら、繰り返します。 最終的に心は屈するだろうし、それは別の後に一つのマントラを聞くことができます。 心は聖なる名前の音の振動に吸収されます。

ステップ2。 心を無視する

心が聖なる名の音に吸収され始めると、それは定期的に反抗し、他のトピックにドリフトしようとします。 だから、あなたは今、japaのタスクから逸脱する心の試みを無視しなければなりません。 それはで何かを望んでいる子供のようなものですstore…it 泣くと泣くだろうが、船尾の親はちょうど不正行為を無視したり無視したりします。

やがて子供はメッセージを受け取り、落ち着いた。 同様に、心は何か他のものを考えるための非常に多くのアイデアや合理化を紹介しますが、心を無視してジャパに強制的に戻しなければなりません。

ステップ3。 聖なる名の避難所を取る。

今、心は聖なる名の音に吸収される。 自分の全体の存在は聖なる名前だけです。…意識することは他に何もありません。 だから、聖なる名前は実際にクリシュナ自身であり、彼に完全に降伏し、私たちが本当に必要とするすべてのものとして聖なる名前の形で彼を受け入

ステップ4。 クリシュナの慈悲を得る

聖なる名がそう望むなら、私たちのendevorに喜んで、彼は私たちに彼の慈悲を与え、私たちに本当のバクティと彼の愛する友情の甘さを垣間見ることができます。

Again….it’s
1. サンカルパ
を作る2. ネグレクト・ザ・マインド
3. Take shelter
4. クリシュナの慈悲を待ってください。

それは本当に動作します！ ハリ-ナマ-キ-ジェイ！