私は神にどのくらい与えるべきですか？
私はどのくらい与えるべきですか？
これは私たちの多くが明確な答えを望んでいる質問です。 私はどのくらい神に恩返しすることが期待されていますか？ この質問が起こるたびに、誰かがしばしば”神が私たちにすべてを与えてくれたので、私たちはすべてを神に与えるべきです。”もちろん、これは本当ですが、それは元の質問のより実用的な意図に答えることができません。 一般的に人々が尋ねるとき”私はどのくらい与えるべきですか？”,彼らは、彼らが教会や慈善団体に毎月または毎年与えるべきどのくらいのお金を参照しています. 新約聖書は決してキリスト教徒に一定の割合の金額を与えるように命じていないので、これは答えるのがより難しい質問です。 明確に魔法の数が与えられていないので、クリスチャンは二つのタイプの答えのカテゴリに分類される傾向があります：（1）什分の一または（2）恵みを与
什分の一と恵みを与える
残念ながら、これら二つの選択肢はしばしば互いに排他的であるかのように演奏されます。 什分の一は、旧約聖書の原則であり、10％を神に還元することです。 ユダヤ人は、彼らが最終的に神から来たすべてのものを認める方法として、神に10％を返すように命じられました（レビ記27：30-34）。 恵みを与えることは、多くの人が与えるための新約聖書のモデルであると考えるものです（2Cor。 8:9&私はティム。 6:18). これは、クリスチャンは主の働きに寛大にお返しし、神が彼の子供たちに示されたすべての寛大な恵みのために恵みに満ちた心から与えるべきであると述べています。 考えは私達の中心が優雅な与えることで流出するべきであることである。 多くの場合、恵みを与えることの支持者は什分の一についてはむしろ否定的であり、その逆もあります。
しかし、両方の立場は聖書の理解の欠如、少なくとも平均的なクリスチャンによって表現されることが多い方法に苦しんでいるようです。 什分の一のモデルに従う多くの人が仮定しているのは、10％を与えなければならないということです。 これ以上、劣らず。 この原則の美しさは、それが明確で容易に理解されているということです。 人は”什分の一”の原則に従っているかどうかをすぐに評価することができます。 この立場の問題、そして批判の多くも、それが大きな仮定をするということです。 それは、旧約聖書のユダヤ人が与える必要があったすべてであるため、クリスチャンが10％を与えることを前提としています。 しかし、旧約聖書を読むと、ユダヤ人はわずか10％以上を神に戻すことが求められていたことがすぐに明らかになります。 最初の什分の一と他のすべての必要なささげ物と命令を合計すると、合計は彼らの総”収入”の20％にはるかに近いものになります。 しかし，什分の一は決してフィニッシュラインではありませんでした。 むしろ、それはユダヤ人のための出発点でした。 しかし、恵みを与えることはどうですか？
恵みを与える価値はいくらですか？
恵みを与えることは、私たちはキリストにあってすべてを与えられたと言っているので、神が私たちに与えてくださったすべてに比例して寛大に与 もちろん、これは明らかに新約聖書が教えていることです（2Cor。 8). しかし、実際には問題があります。 この立場の難しさは、旧約聖書の什分の一を軽視することが多いということですが、どのようにして主に恩返しを始めるべきか疑問に思っている信 彼の回心の最初の6ヶ月以内に神への恩返しについての説教を聞く新しいクリスチャンを想像してみてください。 彼は恵みを与えることを練習し、寛大であるように言われています。 しかし、これらの主張は真実ですが、実際には漠然としています。 正確に彼らは彼が実質的に彼の給料を分割する必要があります方法のために何を意味しますか？
ここでは、2つのシステムが一般的に考えられているよりもはるかに補完的である可能性があります。 データは明らかである：平均的な西洋のクリスチャンは、教会や慈善団体に彼らの収入の2-3％を与えるだけです。 だから、両方のシステムの支持者は、彼らが教えていることを練習するために失敗しているようです。 一貫して自分の位置を練習しない人の例は確かにありますが、データは大多数がそうではないことを示唆しています。
ここからどこへ行く？
おそらく前進する最善の方法は、教会に行く人々の大半が主の働きにほとんど与えていないことを認識することです。 第二に、代わりに、彼らは相互に排他的であるかのようにお互いからこれら二つのアイデアを再生しようとするのではなく、なぜそれらを組み合わ 適切に理解されたとき、10％を与えるという考えは出発点に過ぎませんでした。 それは与えることのキャップであることを意味したことはありませんでした。 私たちはもはや旧約聖書のシステムにはいませんが、そんなに霊的に受けたクリスチャンは、少なくとも神の旧約聖書の人々が始まった場所で彼らの さらに、新約聖書の恵みを与える支持者が一貫していた場合、彼らはそれが旧約聖書のユダヤ人の家族が与えることになっていたものの約合計であ あまりにも頻繁に、”恵みを与える”は、10％の開始量さえも与える言い訳に使用される用語であるようです。
これら二つのシステムの中で最高のものを組み合わせ、文脈でそれらを理解することによって、両方のシステムの難しさを解決するでしょう。 あなただけの10％を与えなければならないと思うし、あなたの義務が満たされている人は、寛大に与えると寛大さに関する彼らの精神的な理解に未熟な滞在しないように挑戦されるだろう。 そして、それが与えることになると数字や割合に言及することを押し戻す人は、少なくとも神の旧約聖書の子供たちがした場所を始めるように挑戦 そのような取り決めは、彼らが彼らの与えることに実用的な出発点を持つことを求めるときに、新しいクリスチャンまたは未熟なクリスチャンにとっ
もちろん、このようなシステムの組み合わせでは、誰も10％だけを与える必要はありません。 しかし、それが最低限の出発点に過ぎないとき、人々が10％を与えることに優れているかのように感じるのは難しいでしょう。
この組み合わせの提案が説得力があると思うかどうかにかかわらず、データは西洋世界のキリスト教徒が平均して本当に”寛大”ではないことを明ら 私はこれが事実ではない私の自身の知人の多数を十分にわかっているが、クリスチャン間の平均与えることは10%の最低限のレベルをはるかに下 C.S.Lewisからのいくつかの適切な言葉がこの時点で役に立つと思います：
「慈善。 . . キリスト教の道徳の不可欠な部分です。 . . 私は、私たちがどれだけ与えるべきかを解決できるとは思わない。 私は唯一の安全なルールは、我々が余裕ができるよりも多くを与えることです怖いです。 言い換えれば、快適さ、贅沢、娯楽などの私たちの支出の場合。、私たち自身と同じ収入を持つものの間で共通の標準までであり、我々はおそらくあまりにも少ない離れて与えています。 私たちの慈善団体が私たちをまったくつまんだり妨げたりしないなら、私は彼らが小さすぎると言うべきです。 私たちの慈善支出がそれらを除外しているので、私たちがやりたいことやできないことがあるはずです。”(Mere Christianity,81-2)
これを示す研究をいくつか指摘していますが、これらのことのいくつかを考えるとき、ランディ-アルコーンの仕事が最も役立つと思います。 彼の本、財務省の原則は彼のウェブサイトであるように優れています：https://www.epm.org/