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ますます教会のない、聖書的に文盲の社会では、説教は多くの人が得る唯一の聖書教育です。

説教はまた、2回目の訪問のために戻るかどうかについての多くの新規参入者の決定の主な要因でもあります。

その結果、あなたの説教の質は、あなたの会衆の霊的成長と、あなたの教会が霊的な家を求める人のための霊的な家になる能力の両方に重要です。

それは、特に説教が仕事の一部に過ぎないときに、多くの圧力のように聞こえる。 幸いなことに、あなたの工芸品を改善して成長させることは可能です。

あなたがより良い説教者になるのを助けるために、次の説教の準備をするときに、これらの七つの提案を考えてみてください。

聖書を読み、定期的かつ頻繁に祈る—あなたの会衆のためではなく、あなた自身のために。

聖書を読んで、あなたが神をよりよく知るように祈る—そして、あなたは神があなたをさらによく知っているという事実に慣れます。

個人的な啓示と発見の喜びのために、説教の準備とグループ聖書研究の外で聖書を読み、祈ります。

聖書を読んで、あなたの魂があなたに対する神の愛の知識にかかっているように祈ります。

そして、あなたがむしろ聖書を聞いたり、一節を書き直したり、誰かがあなたに声を出して読んだり、そうでなければ言葉に浸ったりしたい場合は、してく テキストと神へのあなたの接続を容易にする任意の婚約は価値があります。

共感して説教

あなたの話を聞く人は誰ですか？ 福音を信じ，生活する上での彼らの課題は何ですか。

誰もが彼らが隣人を愛することになっていることを知っています。 しかし、いくつかのリスナーのために、特定の隣人は他の人よりも愛するのが難しいかもしれません。

• その不本意はどこから来るのですか？

• 彼らに影響を与えた経験は何ですか？

• リスナーが心の変化を持っていた場合、彼らはどのような価格を支払う可能性がありますか？ つまり，家族が非難し続けている人を愛するようになると，福音に従って生活することは，彼らの関係にどのような費用がかかるでしょうか。

私たちのリスナーとキリストが提供する自由との間の障壁を理解すればするほど、私たちはリスナーの恐怖、心配、躊躇、抵抗に本物のように対処するメッ

難しい部分を認める

何年も前、私は過越祭についての聖書研究を行いました（出エジプト記12：1-14）。

罪のない最初に生まれた子供や動物がファラオを指し示すために神によって”打ち倒された”エジプト人に対して、一人の若い女性がエジプト人に: “彼らは個人的にそれを取るべきではありません！”

私は違うように頼む。 聖書は個人的なものに過ぎません。

奴隷制は聖書文化の普通の部分でした。

女性は財産でした。

ヨハネの福音書では、イエスは毎回”ユダヤ人”を批判しています。

そして、エリシャが何人かの”小さな男の子”にからかわれたとき、エリシャは主の名によって彼らを呪った。 その後、二つの彼女-クマが森から出てきて、男の子の四十から二をmauled”（2王3.23-25）。

私たちが聖書のこれらの困難な側面に対処しないとき、私たちは人々の神に対する不利な経験は重要ではないというメッセージを送ります。

私たちの沈黙はせいぜい混乱するか、最悪の場合は”同様に行ってやる”という励ましとして受け取られる可能性があります。

例えば、一人の教会にいない若い女性が、家族の客として初めて礼拝に出席した。 ヘブライ語の聖書はエリシャのその話を語っており、子供たちの死は説教では言及されていませんでした。 礼拝の後，彼女は彼女を連れて来た家族に向かって憤慨した。”あなたがたは一体誰を崇拝するのか。”

それ以上の文脈のない話に基づいて、それは公正な質問です。 説教はそれに応答する必要があります。

これらの難しい内容の承認は、説教全体の主題である必要はありませんが、沈黙は承認として誤解される可能性があります。

あなたが説教することを信じなさい

痛い。 またはうわー。 または両方。

ある時点で、私たちがすべての説教を準備するとき、私たちはそれらのことの一方または両方を言うことを願っています。

“痛い”私たちは福音に従っていない方法を発見したので、私たちは後悔を感じ、神の許しを求めます。

または”うわー！”私たちは神の存在について何か新しいことを学んだり、赦される喜びを発見したりしたからです。

私たちの準備中のある時点で、福音は私たちに話し、囚人になり、解放され、啓発されます。

それが私たちが誠実に人々に良いニュースをもたらすことを可能にするものです。

謙虚さを学ぶために祈る

私たちの説教を評価することは難しいことです。

説教は創造的な媒体であるだけでなく、私たちの心全体で信じているものです。 それは深く個人的なので、説教自体で満たされていない偉大な説教を提供する意図を学ぶとき、私たちの頬をフラッシュすることができます！

しかし、私たちが批判的な目で私たちの説教を見たり、信頼できる教会員や同僚の批判的なフィードバックを受けたりしないなら、私たちは私たちの技

学ぶには謙虚さが必要です。 私たちは、”偉大な説教者”の代わりに”学習者”のアイデンティティを着用する謙虚さのために祈ることができます。”

神の恵みによって、私たちはそれぞれの弱点、間違い、欠陥を学ぶ機会として、福音をより効果的に伝えるための招待として見ることができます。

聞く、読む、書く

あなたやあなたの聖職者のスタッフ以外の誰かが提供した説教を聞く。

www.DayOne.org メインラインプロテスタントの伝統から毎週オンライン説教を提供しています。 多くの説教者は今、彼らの教会のウェブサイトに彼らの説教をアップロードします。 オーディオやビデオファイルにアクセスすることは、インターネット時代には簡単です。

または、あなたが賞賛するスタイルの説教者を選び、芸術家がパブロ-ピカソやメアリー-カサットを研究する方法で彼または彼女を研究します。 彼らの説教を聞いたり、見たりしてください。 利用可能な場合は、転写産物を読んでください。 彼らが言語をどのように使用するか、声を上げたり下げたりするとき、一時停止をどのように使用するかのニュアンスに注意してください。

読みます。 文学、詩、短編小説を読む。 ノンフィクションや簡潔な雑誌の記事を読んでください。 執筆についての本を読む。 あなたが読むほど、優れた文章の文学的な装置があなたの骨に入ります。 あなたはより自然にあなた自身の説教で偉大な作家のリズム、イメージ、修辞的な戦略を組み込むでしょう。

書き込みます。 執筆でよりよくなりたいと思いなさいか。 その後、書き込みます。 定期的にわずか5分間書いて、結果が時間の経過とともに構築されるのを見てください。 あなたの次の説教で意識的に適用するために一つの執筆技術を選択し、それがどのように改善するかを見てくださ

あなたの電話を信頼する

何よりも重要なのは、あなたの電話を信頼することです。

神はあなたに説教をお願いし、その召しはあなたの宗派と会衆によって確認されました。

神はあなたが説教する説教を持っているように多くのメッセージを与えることを信頼してください。 あなたが問題を持っているメッセージと我々はそれを聞く必要があります。