• Articles
• admin

Nuova Delhi: “Ho odiato i musulmani per la maggior parte della mia vita e oggi mi definisco orgogliosamente uno”, dice Siddharth, che ha assunto il nome Shadab quando si è convertito all’Islam nel 2012.

In un momento in cui molti governi statali governati dal BJP hanno approvato o intendono approvare le cosiddette leggi di conversione anti-religiosa, il suo viaggio dall’induismo all’Islam gli ha dato una visione speciale dell’aumento del sentimento anti-musulmano.

Era un devoto indù che pregava al tempio ogni martedì e sabato. Egli avrebbe offerto omaggio a tutto ciò che la religione mandato, e ricorda di prendere dolci al tempio per offrire agli Dei. Da alla casta Kshatriya, dice che tutte le feste e le tradizioni sono state celebrate in completa adesione alle usanze indù prescritti dai sacerdoti per la loro casta.

A 19 anni, Shadab iniziò a mettere in discussione le pratiche rituali. Dice: “Ogni volta che ho chiesto ai miei genitori il significato e la logica dietro lighting diyas, hanno citato i loro anziani come seguaci della tradizione, ma non mi hanno mai dato una spiegazione logica.”Nato da genitori indù che gli avevano insegnato i giorni della settimana in base a quale giorno apparteneva a quale Dio, si trovò a mettere in discussione la sua fede.

Alla domanda su cosa lo abbia attratto verso l’Islam, ha detto che l’uguaglianza lo ispira. “Nell’Islam, che si tratti di un mendicante o di un banchiere, tutti stanno nelle stesse file per namaz, tutti sono uguali agli occhi dell’Islam. Non devi essere ricco o nato in una particolare categoria sociale per essere vicino ad Allah”, dice Shadab. L “Islam sostiene l” uguaglianza tra tutti gli esseri umani e chiede pari rispetto per tutti, indipendentemente dal colore, razza, stato finanziario, stato sociale, dice.

Viaggio verso l’Islam

Il suo viaggio è iniziato quando ha deciso di leggere il Corano, che ha rafforzato la sua vocazione verso l’Islam. Egli spiega: “Si dice che quando si cammina verso Allah, corre verso di voi. Ho solo strisciato ma Allah taa’lah aperto modi per me non solo scoprire, ma capire i principi fondamentali dell’Islam.”

Mentre l’amore di Shadab per l’Islam aumentava, i suoi problemi a casa si moltiplicavano. Avrebbe segretamente offerto namaz. Lo stesso vale per il digiuno durante Ramzan. Mentre tutto questo lo spinse più vicino ad Allah, sarebbe stato lontano dalla sua famiglia, anche mentre viveva nella stessa casa di loro.

Mentre la sua famiglia iniziava a notare cambiamenti nei suoi modelli comportamentali, lo sorvegliavano da vicino. La famiglia di tanto in tanto razziare la sua stanza per cercare qualcosa di ‘islamico’. Un giorno il raid fu produttivo: nella borsa di Shadab trovarono tasbeeh (rosario), una calotta cranica e un libro di preghiere.

Anche i membri della società in cui viveva cominciarono a tenerli d’occhio. Alcuni membri affrontarono la famiglia di Shadab e dissero di averlo visto entrare nella moschea locale in diverse occasioni. Nel 2016, quando i conflitti si sono aggravati, la famiglia ha rinnegato Shadab. Aveva 23 anni.

Dopo questo, era disoccupato, senza cibo e dormiva su strade, panchine e sulle scale dei negozi chiusi. “Per la mia famiglia e gli altri che sono intervenuti, più di me lasciando l’induismo, il problema era la mia accettazione dell’Islam”, dice Shadab. La sua stessa famiglia che lo alienava non scoraggiava la richiesta di Shadab per l’Islam. Shadab si convertì all’Islam in una moschea locale poco dopo.

La vita dopo l’Islam

Dopo essere stato estromesso dalla sua casa, è stato protetto da un amico musulmano che ora considera famiglia. Più tardi, quando Shadab ha ottenuto un lavoro, si è reso conto che non solo il mondo aziendale è scaltro in termini di cultura del lavoro, ma è anche islamofobo.

Mentre il sentimento anti-musulmano cominciava ad aumentare e venivano segnalati frequenti episodi di linciaggio, Shadab si sentiva profondamente vulnerabile nell’esercitare il suo diritto alla religione.

Respirando la dualità, Siddharth e Shadab dovettero cambiare personalità. In ufficio, Siddharth cercava posti tranquilli da offrire a namaz e alla moschea, Shadab ascoltava attentamente i sermoni che lo incollavano di più all’Islam ogni giorno che passava. Quando stava camminando sulla strada, Shadab avrebbe spesso trovato la sua mano che raggiungeva la sua tasca per strappare la sua calotta cranica durante il tempo di azaan, ma Siddharth lo avrebbe fermato.

Quando gli amici musulmani di Shadab hanno saputo che si era convertito all’Islam, molti di loro hanno descritto la sua decisione come “scavare la propria tomba”.

Questa articolazione lo colpì duramente quando capì perché Akhlaq, Junaid, Tabrez e Pehlu furono linciati. Dice: “Nessuno capirà la realtà dei musulmani indiani, finché non arriverà a casa. Molti indù ridono dello slogan ‘Musalmaan khatray mein hai’, sostenendo che i musulmani sono assolutamente sicuri. Questo non è vero. I musulmani vivono come cittadini di seconda classe. Ho sentito la differenza, l’ho vista con i miei occhi.”

Ha partecipato attivamente alla anti-Citizenship Amendment Act(CAA) – Registro nazionale dei cittadini (NRC) proteste. “Kaagaz nahi dikhaaengay non era solo uno slogan per me. Rappresentava il pericolo che la mia comunità venisse esclusa nel suo complesso”, dice.

Quando era un indù, Shadab si sente come se avesse trascurato la realtà di fronte alla maggior parte dei musulmani indiani. Dice che le proteste anti-CAA / NRC hanno unito quei musulmani che sono orgogliosi indiani e si oppongono al nazionalismo comunitario che l’attuale regime sta canalizzando. Dice: “Domani, a causa dei miei documenti di conversione, chissà quale scappatoia legale il regime al potere invocherà per revocare la mia cittadinanza?”

Dopo otto anni di pratica dell’Islam, lo spettro della violenza mirata ha colpito casa durante le rivolte di Delhi. “Come musulmano, sono rimasto stupito dall’odio che la gente ha mostrato verso la comunità”, dice. Dice che gli attacchi sono stati ben pianificati e sistematicamente eseguiti. Durante il suo impegno nel lavoro di soccorso, sente che gli attacchi ai musulmani ricchi simboleggiavano una sorta di vendetta che i rivoltosi avevano, come se i musulmani non potessero esistere come una classe benestante.

Shadab dice di convertirsi in modo che l’Islam sia fatto sembrare un peccato cardinale. Dice che mentre gli ci è voluta un’enorme lotta per ricominciare la sua vita da zero, non può immaginare di poterlo fare se fosse stato una donna. Egli ritiene che le leggi cosiddette “love jihad” privino le donne della loro autonomia e del loro diritto alla religione.

Mentre il BJP sta rafforzando la teoria cospirativa del Sangh parivar secondo cui le donne indù sono “costrette” a convertirsi all’Islam, un indù di 28 anni che si è convertito volontariamente all’Islam pone varie domande all’ideologia anti-islam e anti-musulmana che il partito al potere diffonde. Shadab dice che mentre è il diritto legale e la scelta personale di decidere quale religione praticare o predicare, il clima comunitario politicamente motivato lascia ai musulmani altra scelta che nascondere la loro identità.

Shadab mantiene fede nella costituzione e crede nell’articolo 25, che garantisce la libertà di coscienza, la libertà di professare, praticare e diffondere la religione a tutti i cittadini.