Ecco come l’Islam ci insegna ad affrontare i pensieri negativi
“Stai zitto. Solo la Mano di Dio può rimuovere i pesi del tuo cuore.”- Jalal-ud-Din Rumi
Le parole di saggezza di Rumi, purtroppo, non erano pensate per questa età. Perché questa è un’era di franchezza e onestà, di essere aperti e sinceri sui tuoi sentimenti ed emozioni, di lasciar uscire tutto, sia positivo che negativo. È l’età della libertà e della libertà. È l’età della catarsi.
Che cos’è la catarsi?
Catarsi, che letteralmente significa purificazione o purificazione, era un termine introdotto in psicologia dal famoso psicologo Sigmund Freud. Per Freud, la catarsi avveniva quando i ricordi repressi affioravano dall’Inconscio alla mente Cosciente attraverso il processo di libera associazione. Mentre il paziente riviveva un ricordo o un desiderio represso, la mente era così sollevata dalla sua nevrosi, che, di fatto, era radicata in tali desideri e impulsi repressi.
Fedele alla sua eredità freudiana, la psicologia moderna fino ad ora ha posto grande enfasi sull’importanza della catarsi o del rilascio delle emozioni negative intasate nella mente. Anche i cosiddetti libri di auto-aiuto ci dicono costantemente quanto sia importante per il nostro benessere psicologico ed emotivo ventilare frequentemente, rilasciare quell’energia negativa; lasciarla uscire. Pertanto, non è raro, soprattutto nel primo mondo, che le persone paghino visite regolari a uno “strizzacervelli” solo per ventilare le loro menti e fare spazio a ulteriori emozioni negative e stress, che le nostre vite moderne impegnate ci caricano inavvertitamente. Nel mondo in via di sviluppo, un paio di amici intimi o confidenti altrettanto sufficiente a svolgere il ruolo di strizzacervelli, quasi sempre prestando un orecchio alle nostre frustrazioni quotidiane, problemi quotidiani e minori ai principali irritanti, legati ai coniugi, figli, lavoro, o, naturalmente, i suoceri.
Il mito della catarsi
La ricerca psicologica emergente, tuttavia, sembra suggerire che lo sfiato potrebbe in realtà non essere così sano, e la catarsi potrebbe, in realtà, essere solo un mito. Secondo lo studio del 1999 di Brad J. Bushman, sfogare la rabbia provoca effettivamente ulteriore rabbia e aggressività tra le persone.
Nella conclusione del documento scrive:
La teoria della catarsi prevede che sfogare la rabbia dovrebbe liberarsene e dovrebbe, quindi, ridurre l’aggressione successiva. I risultati attuali, così come i risultati precedenti, contraddicono direttamente la teoria della catarsi (ad esempio, Bushman et al., 1999; Geen & Quanty, 1977). Per ridurre la rabbia e l’aggressività, il peggior consiglio possibile da dare alle persone è quello di dire loro di immaginare la faccia del loro provocatore su un cuscino o un sacco da boxe mentre lo wallop, ma questo è esattamente ciò che molti psicologi pop consigliano alle persone di fare. Se seguiti, tali consigli renderanno le persone più arrabbiate e più aggressive.”
Altre ricerche hanno recentemente sottolineato che la costante lamentela riavvolge il nostro cervello per la negatività, rendendo più probabile la lamentela futura. Quindi, invece di alleviare il nostro fardello sfogando la nostra negatività, lamentarsi sta cambiando permanentemente il nostro cervello per agire in modo più negativo.
Inoltre, una ricerca della Stanford University ha dimostrato che la costante lamentela riduce effettivamente l’Ippocampo, la parte del cervello coinvolta nel pensiero intelligente e nella risoluzione dei problemi. Pertanto, invece di concederci la sensazione meravigliosamente liberatoria e fugace di essere epurati, esprimere sentimenti negativi non solo causa danni psicologici ma anche fisiologici ai nostri corpi.
I ricercatori suggeriscono che invece di sfogare quella negatività, si dovrebbe cercare di superarla attraverso varie strategie, ad esempio, facendo respiri profondi, facendo un pisolino, cercando di distogliere l’attenzione verso qualcosa di positivo, praticando la gratitudine per evitare di lamentarsi. In altre parole, la psicologia moderna raccomanda la pratica della pazienza.
Pazienza: Soluzione dell’Islam
Pazienza o Sabr è una parola menzionata frequentemente nel Corano. Ci viene detto più e più volte che la pazienza ha i suoi frutti, e ora abbiamo la scienza moderna che sostiene il concetto stesso e l’idea di Sabr.
Quando il Corano dice: “cerca aiuto attraverso la pazienza e la preghiera.”(2:153), ci offre davvero l’antidoto perfetto per la negatività. La pazienza offre il miglior intervento psicoterapeutico che alla fine può alterare le nostre percezioni e inaugurare la positività. Più ci soffermiamo sulle nostre emozioni negative, più ci immergiamo nella negatività, mentre attraverso il silenzio e la pazienza permettiamo alla positività di affondare.
Il concetto coranico di Sabr è un concetto molto vasto e profondo, la cui natura terapeutica può essere compresa solo studiando i versi su Sabr alla luce della moderna ricerca psicologica e viceversa. Fondamentalmente, ciò che il Corano sta facendo è incoraggiarci a modificare il nostro modo di pensare, ad essere consapevoli delle nostre percezioni ed emozioni e ad orientarle dalla negatività verso la positività. Le moderne tecniche di intervento psicologico come la terapia cognitivo-comportamentale (CBT) stanno facendo proprio questo. La terapia cognitivo-comportamentale è una miscela di Terapia cognitiva e Terapia comportamentale. Aiuta le persone a concentrarsi sui loro pensieri e credenze, e come questi pensieri influenzano i loro sentimenti e comportamenti; e poi li aiuta a regolare i loro modelli di pensiero e cambiare il loro comportamento di conseguenza. Alterando il pensiero negativo, i sentimenti, le percezioni e il comportamento possono anche essere alterati.
Gli interventi per la gestione della rabbia si concentrano anche sull’autocontrollo, che, in altre parole, è la pazienza. Un detto molto noto del nostro amato Profeta (SAW) è che un uomo forte non è uno che può combattere il suo avversario, ma uno che può controllare la sua rabbia. La psicologia moderna – invece di assecondare i capricci di persone e rovinare ulteriormente, incoraggiandoli a sfogare la loro negatività, come è stato il caso nella Psicoanalisi Freudiana – è ora di mettere via le tecniche di intervento in cui le persone sono incoraggiate a prendere la responsabilità delle proprie azioni e ad assumere un ruolo attivo nel favorire il cambiamento nel loro comportamento attraverso la pazienza e la consapevolezza.
D’altra parte, ciò che fa la cosiddetta catarsi è causare auto-rivendicazione e autocommiserazione nell’individuo, che aumenta ulteriormente il dolore, la rabbia, il dolore-qualunque sia l’emozione negativa che la persona sta attraversando. Il ricordo di un evento spiacevole o incidente fa sì che l’individuo riviva l’emozione e ripristina la negatività passata. Invece di cercare di infondere un falso senso di “purificazione” attraverso la catarsi, la pazienza appare una strategia molto migliore e più duratura per la pace della mente. In effetti, ecco alcuni consigli coranici per i consiglieri, i professionisti della salute mentale e quegli amici che forniscono un orecchio che ascolta le storie singhiozzanti dei loro amici:
“(Eccetto coloro che si esortano gli uni agli altri alla verità e si esortano gli uni agli altri alla pazienza. (103:3)