Karácsony Törökországban
amikor vallást tanul, érdekes barátokat szerez. Két furcsa élményem volt ugyanazon a napon. Amikor meglátogattam egy régi barátomat, aki figyelmes muszlim, találtam egy hatméteres műanyag fenyőfát néhány furcsa díszítéssel és egy széttépett Mikulás sapkával, amely a családja ajtaja előtt állt. A barátom aggódó mosollyal nyitotta ki az ajtót, és azt mondta: “Várj, amíg a fiad tinédzser lesz, akkor tudni fogod, min megyek keresztül.”Azt válaszoltam:” jó látni téged is.”
a barátomnak két tizenéves lánya van. A férje belenyugodott a lányokba, és meglepetésként hozott haza egy fát, hogy “üdvözölje az új évet”, de ez nem volt elfogadható a barátom számára. Azt mondta: “tilos csatlakozni más vallások ünnepeihez.”A lányai könnyes szemmel jöttek be, és harcoltak vele.
“nem ünnepeljük a karácsonyt” – mondta Zeynep. “Csak néhány díszítéssel zárjuk az évet, mi olyan rossz ebben?”Röviden összefoglalva, nem tudtuk meggyőzni a barátomat, hogy fogadja vissza a szegény fát a házba.
egy 99% – ban muszlim ország számára, amely nem ünnepli a karácsonyt, meglepő, hogy Törökországban decemberben mennyi karácsonyról beszélnek. Két évvel ezelőtt, Dec. 28, A Kesan mufti (Edirne kerület, a szomszédos Görögország trákiai városa) hírhedt kijelentésével címsorokat tett: “ha a Mikulás tisztességes ember lenne, nem lépne be a házakba a kéményből, hanem az ajtót használta volna.”Ha a Google “Noel Baba, Demre”, akkor azonnal látni fogja a képeket egy hatalmas Mikulás emlékmű. Demre Antalya déli városának kerülete, Noel Baba törökül “Mikulást” jelent. A Szent Miklós-templom még mindig a városban áll.
következő találkozóm a Hagia Sophia templomban volt egy örmény barátommal, aki azt mondta: “hálásnak kell lennünk, hogy csak a Hagia Sophia-t akarják mecsetté változtatni, még mindig van néhány régi templomunk, ősi ikonokkal.”Ki gondolta volna, hogy a vicce komoly populista követeléssé válik sok török részéről, akik nem kérdőjelezik meg, hogy miért akarunk imádkozni egy olyan helyen, amelyet eredetileg egyháznak jelöltek ki. Még, karácsony körül sok oszlop található a török újságokban, amelyek elmagyarázzák, miért a karácsony bálványimádás.
a muszlim törökök nem ünneplik a karácsonyt, de a világi muszlim törökök ünneplik az új évet. A szilveszter éjszakáján szinte minden világi török otthon ünnepséget készít. Lehet, hogy otthon van a barátokkal, akik meglátogatják a sült pulykavacsorát, vagy egy étteremben vagy kocsmában. A törökök az új évben csókokkal csengenek a fagyöngy alatt (anélkül, hogy feltétlenül tudnák, miért), táncolnak és énekelnek. Leginkább a hagyományos Raki ital kíséri ezeket az ünnepeket. A kozmopolita városok, például Isztambul, Izmir és Ankara számos kerülete lámpákkal és díszítésekkel emlékezik meg az újév fordulójára. És még mindig néhány helyi önkormányzat kihelyezhet egy “boldog karácsonyt” feliratú táblát törökül. Biztos lehet benne, hogy ezek az önkormányzatok a fő ellenzéki párthoz, a republikánus Néppárthoz (CHP) tartoznak, amely történetesen békében van minden vallási felekezettel.
Törökország az ortodox kereszténység központja volt, és a kormányzati feljegyzések szerint jelenleg 349 működő templom van Törökországban. Még, nemcsak A keresztények száma, hanem az istentiszteleteken részt vevők száma is csökkent az idők során, mivel a nem muszlim élet kevésbé kellemes lett Törökországban.
míg a világi és figyelmes muszlim törökök egymás között vitatkoznak arról, hogyan csengessenek az új évben, és hogy elfogadható-e Mikulás sapkát viselni, kevés díszített fenyőfát tartani a házukban, pulykát sütni vacsorára, ajándékokat cserélni, sőt élvezni a nemzeti lottót (vagy szerencsejáték és elfogadhatatlan az iszlám számára), A keresztények fogyatkozó közössége még mindig küzd, hogy megünnepelje vallási naptárának egyik legfontosabb napját.
Stratos Moraitis török író azt mondta az Al-monitornak: “korom miatt történetesen történelmi perspektívám van a törökországi keresztény ünnepekről, egy olyan országról, amely a századforduló óta elvesztette keresztény lakosságának szinte egészét. Ötven évvel ezelőtt a keresztény ünnepeket yortu-nak (görögül giorti) nevezték el, és keresztény és muszlim családok egyaránt ünnepelték látogatásokkal, vacsorákkal és ajándékokkal. Különösen azokban a városrészekben és városokban , ahol a keresztény kisebbségek még mindig felismerhetők voltak, mint például Tatavla, Yenikoy, Pera Isztambulban és Izmir, mind a muszlim, mind a keresztény ünnepeket minden etnikum megosztotta. Mivel A keresztények száma az 1970-es évek után csökkent, és mivel további ellenségeskedések jelentek meg a vallási kisebbségek elidegenítése érdekében a társadalomban, ezek a kapcsolatok teljesen eltűntek. Ma a legnagyobb keresztény ünnepek, mint a karácsony és a Húsvét, nem léteznek Törökországban, kivéve néhány misét a kiemelkedő templomokban és családi szervezetekben.”
egy másik görög ortodox barátom elmagyarázta: “gyermekkorom legjobb emléke az volt, hogy hazavittem a gyertyát a karácsonyi miséből, küzdöttem, hogy meggyújtsam, hogy hazajöjjünk és keresztet húzzunk a füstjével, és az emberek gyengéden utat engedtek nekünk, miközben sétáltunk, és mosolyogtak. Ezek a mosolyok már rég elmúltak.”Moraitis szomorúan mondta az Al-monitornak:” személy szerint a karácsony elviselhetetlen számomra Törökországban. Az éghajlat megbánja azt a tényt, hogy az év egy olyan időszakát tölti, amelynek állítólag a megbocsátásnak és a megváltásnak kell szentelnie a társadalom teljes elidegenedését.”Ez egy olyan érzés, amelyet számos Törökországban élő keresztény Barát oszt meg.
mivel egyes körzetek, mint például az isztambuli Nisantasi, felgyulladnak az új év üdvözlésében, a figyelmes muszlimok körében egyre nagyobb a harag. A legtöbb iszlamista különös figyelmet fordít arra, hogy ne is tervezzen kirándulást az év utolsó napján, csak azért, hogy megbizonyosodjon arról, hogy nem vesznek részt semmilyen ünneplésben.
sok megjegyzést fűzhetünk Törökországhoz, de talán ez a kettő jobban utal a török mentalitásra, mint a teljes könyvek: az egyik az, hogy egy orvos, aki Mikulás ruhába öltözött, hogy növelje gyermeke betegeinek morálját, bűnügyi nyomozás alá került. Feltételezett bűncselekménye ” Mikulás jelmez viselése volt.”Más hírek, egy fiatal iszlamista csoport Isztambul szívében is tiltakozott a “Mikulás” ellen. Hoztak egy felrobbantott Mikulást, csak hogy felfújják őt győzelmük jeleként. Az egyik táblájuk így szólt: “a karácsony puccs az iszlám ellen.”
az idők meglehetősen megváltoztak, és a karácsony és az újév érzékelése attól függ, hogy hol tartózkodik Törökországban. A nagyvárosok számos kerületében December elején jelennek meg a fények, a karácsonyi díszek és a fák, de nem tudják elrejteni az iszlamista fiatalok egyre növekvő haragját minden más dolog ellen. Még a Mikulás Vidám képe is áldozatul esik ennek a haragnak!