• Articles
• admin

Dawn Eden

a házasság előtti szex kísértése ugyanolyan régi, mint maga a házasság. Több mint 1600 évvel ezelőtt Szent Ágoston, vágyaival küzdve, így kiáltott Istenhez: “Adj nekem tisztaságot . . . de még nem!”

mi a tisztaság? A szót gyakran arra használják, hogy egyszerűen tartózkodjanak a szextől, mintha egyenértékű lenne a cölibátussal. Furcsa lehet tehát megtanulni, hogy a Katolikus Egyház Katekizmusa szerint ” Krisztus minden híve arra hivatott, hogy tiszta életet éljen.”Ha ez teljes absztinenciát jelentene, hogyan lennének új katolikusok? (A klónozás szóba sem jöhet.)

az egyház álláspontjának csak akkor van értelme, ha tudjuk, mi a tisztaság valójában. A katekizmus e mondatának további részében van egy nyom: “Krisztus minden híve arra kapott meghívást, hogy tiszta életet éljen sajátos életállapotainak megfelelően. Az” életállapotok ” alatt az egyház azt jelenti, hogy Nőtlen tisztaság van, és házas tisztaság van.

a tisztaság egy része magában foglalja a szexuális élvezet megfelelő elrendelését – ami azt jelenti, hogy csak a házasságon belül vesz részt benne. De több, mint, hogy ez tényleg egy módja annak, hogy nézd meg az összes ember kapcsolatok úgy, hogy azok már nem válnak puszta cserék áruk. Ez azt jelenti, hogy megtapasztaljuk mások jelenlétét-nem csak azt, amit csinálnak, hanem magát a létezésüket is-ajándékként. A házastárs különösen különleges emlékeztető arra a legtökéletesebb ajándékra, amelyet Jézus Krisztus készített.

míg a szex örömet okozhat, a zsűri még mindig nem dönt arról, hogy örömet okozhat-e. Annak ellenére, hogy a populáris kultúra minden erőfeszítést megtesz a szexuális “felszabadulás” előmozdítására, mint a Személyes kiteljesedés útjára, sokan továbbra is mélyen elégedetlenek azokkal a kapcsolatokkal, amelyek életre szóló szeretet és elkötelezettség nélkül kínálnak szexet.

a katolikus egyház úgy véli, hogy az igazi öröm Istentől származik. Ennek fényében a szexuális kapcsolat csak akkor hozhat ilyen örömet, ha azt egy férfi és egy nő vállalja, akik a házasság szentsége által hozták bele Istent.

a szentségi házasságban a házastársak egymás iránti végtelen szeretet iránti elkötelezettsége utánozza Isten végtelen szeretetét irántuk. Ennek eredményeként a szexuális kielégülés időbeli érzései átalakulnak – a spirituális állandóság mély és kielégítő érzetét nyerve.

a házassági boldogságon túl számtalan oka van annak, hogy miért érdemes a tisztaságra törekedni itt és most. Itt van tíz és fél.

10. Találj örömöt váratlan helyeken

a jogosultság kultúrájában élünk. Filmek, tévéműsorok, a magazinok pedig arra buzdítanak minket, hogy szerezzük meg azt a szeretetet, amelyet “megérdemelünk.”

de a szerelem dacol a kultúra szabályaival. Ez nem olyasmi, amit “kaphatunk” abban az értelemben, hogy önző okokból vesszük. Amikor a szeretetet fogyasztandó tárgyként kezelik, eltűnik. “Ha az ember szeretetből ajánlaná fel házának minden vagyonát, azt teljesen megvetnék” (ének 8:7).

a tisztává válás tudatos döntést igényel a perspektíva megváltoztatásához. A kapcsolatokat már nem lehet A jogosultság lencséjén keresztül megtekinteni: Elfogadja azt a tényt, hogy a szerelem túl értékes ahhoz, hogy “megérdemelt dolog legyen.”

ez a döntés, amelyet minden szent ismer és meghozott, elengedhetetlen a boldogsághoz ebben az életben és a következőben is. Csak a megszerzett vagy hiányzó szeretet fókuszának levétele után lehet látni az élet áldásait, mint ajándékokat.

ezzel az új jövőképpel az igaz szerelem azt jelenti, hogy azért szeretnek, aki vagy, nem pedig azért, amit csinálsz. Hasonlóképpen, van egy vágy, hogy megosszák ugyanazt a fajta feltétel nélküli szeretet másokkal-nem csak a házastárs, hanem bárki más -, mert így a szeretet az egyetlen módja annak, hogy valóban élni.

miután meghozta a tisztaságot, ennek a perspektívaváltásnak a hatása azonnal nyilvánvalóvá válik. Azáltal, hogy eltereled a figyelmet magadról és arról, hogy mi hiányzik, érzékenyebbé válsz mások szükségleteire. Az öröm abban rejlik, hogy meglepően kevés erőfeszítéssel képesek fényt hozni mások életébe.

ahelyett, hogy részt vesz a társadalmi események csak csalódni, mert nincsenek vonzó vagy elérhető kislemez, hogy megfeleljen ott, megy azzal a szándékkal, hogy túlmutat a látszat és új barátokat. Az emberek vonzódni fognak hozzád, mert érezni fogják, hogy olyannak látod őket, amilyenek-nem olyannak, amilyennek szeretnéd őket.

9. Tapasztalja meg az igazi szabadságot

az 1960-as évek szexuális forradalmárai és ideológiai gyermekeik a szexuális “szabadság” állítólagos örömeit hirdetik.”De hogyan teszi az embert igazán szabaddá az a szabadság, hogy használja vagy használja, hogy elkülönítse az érzelmeket a szextől, a szexet pedig az elkötelezettségtől?

mint amerikaiak, van egy belső megértése a szükséges kapcsolat a határok és a szabadság. Alkotmányunk, amely garantálja szabadságunkat, éppen azért érvényes, mert egyetértünk abban, hogy betartjuk azt, valamint az azt fenntartó jog-és igazságszolgáltatási rendszert. Gyökere az emberi személy méltóságának elismerése-az élethez, a szabadsághoz és a boldogság kereséséhez való jog.

ugyanígy az igazi szexuális szabadság csak akkor létezhet, ha elismerik az emberi személy méltóságát. Ez lehetetlen egy olyan környezetben, amely fenntartja az olyan munkákat, mint Eve Ensler a Vagina monológjai, felkérve az embereket, hogy csökkentsék önképüket anatómiájukra. Hasonlóképpen, nincs olyan méltóság egy társadalomban, amely arra ösztönözné, hogy megérintse egy másik ember testét, de ne engedje, hogy az illető megérintse a szívét.

az egyház erkölcsi tisztaságról szóló tanításai lehetővé teszik számunkra, hogy felfedezzük, megértsük és megéljük szabadságunkat Krisztusban. G. K. Chesterton egy évszázaddal ezelőtt ezt írta az ortodoxiában: “a katolikus tanítás és fegyelem lehet falak, de egy játszótér falai. . . . Lehet, hogy néhány gyerek játszik a lapos füves tetején egy magas sziget a tengerben. Amíg volt egy fal a szikla szélén, bele tudtak hajítani magukat minden őrült játékba, és a helyet a legzajosabb óvodákká tették. De a falakat leütötték, így a szakadék meztelen veszélye maradt. Nem estek át; de amikor barátaik visszatértek hozzájuk, mindannyian rettegésben voltak a sziget közepén; és az énekük megszűnt.”

8. A paráznaság halálos bűn

ha van egy mennyország, ahová érdemes eljutni, akkor lehetetlen figyelmen kívül hagyni azt a tényt, hogy Jézus azt mondta, hogy a házasságon kívüli szex elválaszt minket tőle.

a katekizmus két kategóriába sorolja a bűnt, a kegyelmi és a halandói kategóriába, aszerint, hogy milyen súlyúak, különösen, hogy milyen hatással vannak a szeretetre-vagyis arra, hogy az ember képes szeretni Istent, és ezáltal igazán szeretni másokat. “A bűnbánati bűn lehetővé teszi, hogy a szeretet fennmaradjon, még akkor is, ha sérti és megsebzi”, de “a halálos bűn Isten törvényének súlyos megsértésével elpusztítja az ember szívét; elfordítja az embert Istentől, aki az ő végső célja és boldogsága, azáltal, hogy alacsonyabb rendű jót részesít előnyben vele szemben” (1854-55).

“a halálos bűn az emberi szabadság radikális lehetősége, akárcsak maga a szeretet” – teszi hozzá a Katekizmus. “Ez a szeretet elvesztését és a megszentelő kegyelem, vagyis a kegyelem állapotának hiányát eredményezi. Ha nem szabadítja meg a bűnbánat és Isten megbocsátása, akkor kirekesztést okoz Krisztus királyságából és a pokol örök halálából, mert szabadságunknak hatalma van arra, hogy örökké döntéseket hozzon, visszafordulás nélkül.”

a Katekizmus külön megemlíti a paráznaságot-a házasságon kívüli szexet-mint bűnt, és az egyház hagyományosan azt tanította, hogy ez halálos bűn. Ez a tanítás a hegyi beszédre vezethető vissza, amikor Jézus azt mondta: “mondom nektek, mindenki, aki vágyakozással néz egy asszonyra, már házasságtörést követett el vele a szívében” (Mt 9,28). Ha a kéjes megjelenés házasságtörő, mennyivel rosszabb a kéjes fizikai kapcsolat?

Szent Pál azt mondja nekünk, hogy a” paráznák “és más” igazságtalanok “” nem öröklik Isten országát ” (1Kor 6,9-10). Bármilyen szándékos bűn, beleértve a paráznaságot is, megfosztja az embert a mennyországtól.

egy barátom újabb kijózanító gondolatot kínál: ha van szex házasságon kívül, amit valójában mondasz a szex partner az, ” pokolba kívánok.”

7. Bosszantja a rokonokat

szülők, nagyszülők, nagynénik vagy nagybácsik próbálnak rendbe hozni? Nincs több nem kell magyarázni, hogy miért tényleg nem akarja, hogy egy esélyt a jelölt úr. Csak mondd meg nekik, hogy szemérmes vagy, és nem jársz senkivel, aki hisz a házasság előtti szexben. (Ha azonban azt válaszolják, hogy az a személy, akire gondolnak, szintén tiszta, akkor lebuktak.)

6. Legyen az a fajta ember, akit feleségül akar venni

mielőtt úgy döntene, hogy életének hátralévő részét valakivel tölti, azt akarja, hogy az illető szilárd karakterű legyen. Ez magában foglalja a hit, a feddhetetlenség, a megbízhatóság és az önuralom birtoklását.

a tény az, mint vonzza a hasonlót. A sziklaszilárd karakterű embert vonzza valaki, aki ugyanazokkal a tulajdonságokkal rendelkezik.

van még egy tudományos tanulmány, amely azt sugallja, hogy a tisztaság vonzóbbá teszi az embert. Pszichológus Dr. Lucia F. O ‘ Sullivan 110 férfi és 146 nő, nem házas, Heteroszexuális főiskolai hallgató fényképét mutatta be, és információkat adott nekik a diákok szexuális történetéről. Ezután felkérték az egyetemistákat, hogy értékeljék a fotókon szereplő hallgatók vonzerejét.

“mind a férfiakat, mind a nőket, akik szexuális kapcsolatban álltak alkalmi, nem elkötelezett kapcsolatokban, összességében a legkevésbé kedvezően ítélték meg”-írja Dr. Sullivan. “Ezzel szemben azok a férfiak és nők kapták a legkedvezőbb értékeléseket, akik szexuális tapasztalattal rendelkeznek az elkötelezett kapcsolatokban, különösen azok, akiknek kevés szexuális partnerük volt.”

5. Nincs hab, nincs zselé, nincs tabletta, nincs lövés, nincs szivacs, nincs Latex, nincs HIV, nincs STD, nincs méz, ez csak egy herpesz’

elég volt.

4. Építsen valódi intimitást, nem kényszerített vagy korai intimitás

mielőtt házassági fogadalmat tenne, a házas szerelem gyakorlásának legjobb módja az, ha nincs szex. Ez azért van, mert a legtöbb házasság nem rendelkezik szex. Ez egy olyan lecke, amelyet sok pár túl későn tanul meg.

tanulmányok azt mutatják, hogy a párok válásának első három oka a kommunikációs problémák, a boldogtalanság és az összeférhetetlenség (lásd “a válás észlelt okai”, Journal of Marriage and the Family, 1985 február). Ezek a problémák gyakran azért merülnek fel, mert a párok házasságuk előtt nem tanultak meg hatékonyan kommunikálni és áldozatokat hozni a másik javára. Ennek egyik fő oka gyakran az, hogy kihagyták az intimitás lépéseit, felhasználásával szex hamis kötelék létrehozására, miközben nem tették meg a szükséges erőfeszítéseket kapcsolatuk elmélyítésére.

az ál-intimitás egy részét, amelyet a szex hozhat, a testkémia okozza. Számos tudományos tanulmány, amelyek közül néhányat Dr. Miriam Grossman idézett védtelen, kimutatták, hogy az oxitocin hormon, amely a szexuális izgalom során szabadul fel, megkönnyíti vagy megteremti a kötés érzését, különösen a nőknél.

sőt, maga a szex természete-teljes fizikai önátadás-nyomást gyakorol azokra a kapcsolatokra, ahol az érzelmi intimitás még nem teljesen és mélyen megalapozott.

azok számára, akik megpróbálják használni szex mint az intimitás parancsikonja, az eredmények gyakran fájdalmasak. A Journal of Sex Research tanulmánya szerint az elkötelezett főiskolai hallgatók randevú a kapcsolatok gyakran beleegyeztek a nem kívánt szexuális tevékenységbe abból a meggyőződésből, hogy ez szükséges az intimitáshoz:

a vizsgálatban részt vevő férfiak körülbelül egynegyede és a nők fele számolt be arról, hogy beleegyezik a nem kívánt szexuális tevékenységbe egy kéthetes időszak alatt. Ez a megállapítás azt jelzi, hogy ezek a tapasztalatok nem voltak ritkák a mintánknál. . . . A résztvevők általában arról számoltak be, hogy beleegyeznek a nem kívánt szexuális tevékenységbe, hogy kielégítsék a partner igényeit, elősegítsék a kapcsolat intimitását, és elkerüljék a kapcsolati feszültséget. A csökkent intimitás és / vagy kapcsolatbeli viszály az ilyen implicit szerződés megsértésének következménye lehet.

így, a populáris kultúra ideálja a Szexuális szabadságról, gyakorlatban, azt jelenti, hogy elérhetővé teszi magát, hogy valaki érzelmileg nyomást gyakoroljon rád szex. Egy kis szabadságot! Arról, hogy az ilyen kényszerített intimitás tartós házassághoz vezet-e, lásd a 2.okot.

3. Mélyítse el kapcsolatát Istennel

az élet különböző szakaszai különböző prioritásokat hoznak. “Aki Nőtlen, törődik az Úr dolgaival – hogyan tetszhet az Úrnak” – írja Szent Pál a Korinthusiaknak. “De aki házas, az törődik a világ dolgaival-hogyan tetszhet feleségének.”

Pál ezt írja: “a Nőtlen asszony törődik az Úr dolgaival, hogy szent legyen mind testben, mind lélekben. De aki házas, az törődik a világ dolgaival-hogyan tetszhet férjének ” (1Kor 7,32-34).

az az idő, amelyet Isten az egyedülálló életre ad, értékes – és nem pusztán azért, mert több szabadságod van arra, hogy azt tedd, amit akarsz, amikor akarod. Ahogy a The Thrill of the Chaste-ban írtam, ez értékes, mert egyedülálló lehetőséget nyújt arra, hogy minden spirituális kegyelmedet teljes virágba hozd-és ezt olyan módon tedd, amely gyümölcsöt hoz az életed hátralévő részében.

ahhoz, hogy nyitottak legyünk ezekre a lelki kegyelmekre, segít, hogy imádkozzunk: vegyünk fel egy új áhítatot az imádságok és az egyház által jóváhagyott szellemi segédeszközök valódi ékszerdobozából-mint például a Karmel-hegyi Szűzanya Barna lapockája (nagy inspiráció a tisztaság megőrzéséhez). Menj a misére egy hétköznap, és maradj utána a rózsafüzérért. Olvassa el az egyház nagy szellemi íróit-mint Avilai Szent Teréz, Szalézi Szent Ferenc és Lisieux-i Szent TH.

az imádságon túl, ha időt adsz másoknak segíteni, ez az életszakasz szellemileg gyümölcsözővé válhat. Vegyen részt a plébánia önkéntes napjain, vagy csatlakozzon katolikus csoportokhoz, amelyek másoknak segítenek. Nyisd ki a szemed és a füled; valaki, akit ismersz, betegségben szenved, felépül egy függőségből, vagy nemrégiben tragédiát szenvedett.

nem kerül pénzbe, és gyakran nagyon kevés időt vesz igénybe, hogy megosszuk Isten szeretetét valakivel, akinek szüksége van rá, de a jutalom kiszámíthatatlan. Az elkövetkező években talán nagyon hálás leszel, hogy amikor Nőtlen voltál és jó egészségben voltál, az idődet arra használtad, hogy megtanuld a szentséget.

2. Drámai módon növelje a tartós házasság esélyét

számos tanulmány azt sugallja, hogy ha egy párnak volt szex házasság előtt, a pár sokkal valószínűbb, hogy elválik. A házasságkötés előtt együtt élő párok válási aránya közel kétszerese a nem együttélő párokénak (lásd “a mostohacsaládok változó jellege”, Demography 32; és “Cohabitation and Divorce in Canada,” Journal of Marriage and the Family 57).

hasonlóképpen, Robert Rector és Kirk Johnson kutatásai azt mutatják, hogy egy vagy több szexpartnerrel való kísérletezés nem készít elő egy elkötelezett kapcsolatot-éppen ellenkezőleg . A Heritage Foundation kutatói az 1995-ös nemzeti Családnövekedési felmérést elemezve azt találták, hogy a 30 éves vagy annál idősebb nők esetében a monogám (csak egy szexuális partner egy életen át) valószínűleg még mindig stabil kapcsolatban állnak (80 százalék). Miután szex csak egy extra partnerrel csökkent ez a valószínűség 54 százalék. Két extra partner 44% – ra csökkentette.

ahogy Patrick Fagan, a Heritage Foundation kutatója megjegyezte, ” ki gondolta volna, hogy akár egy partnerrel való alvás ára váláshoz vezet azoknak a fele számára, akiknek csak egy extra találka volt?”

1 1/2. A paráznaság még mindig halálos bűn

az 1. számú ok, hogy tiszta legyen:

1. Tanuld meg, hogyan Szeress másokat úgy, ahogy Isten szeret téged

a szeretet iránti éhség olyan nagy, hogy az emberek gyakran olyan érzelmekhez vagy impulzusokhoz kötik a nevét, amelyek messze alacsonyabbak az igazinál.

ahogy Szent János írta, Isten szeretet. Amikor emberré váltunk, megmutatta nekünk, hogyan kell szeretni egymást-teljesen, teljesen és áldozatosan, semmi visszatartás nélkül.

a szeretet kulcsa a tisztaság, mert csak a tisztaság révén tanulhatjuk meg szeretni egymást, ahogy Isten szeret minket. Ez a fajta szeretet nem attól függ, hogy mások mit tesznek értünk. Azért szeretünk másokat, mert Isten megadta nekünk a képességet, hogy ezt megtegyük, és ezzel teljesítjük a sorsunkat, mint az Ő gyermekei.”Ha szeretjük egymást, Isten bennünk marad, és szeretete tökéletessé válik bennünk” (1JN 4,12).

ezt a szeretetet, amint láttuk, csak akkor lehet megtapasztalni, ha ajándékként fogadják el, nem pedig úgy, amit megérdemel. A szépsége az, hogy ahhoz, hogy teljes mértékben megtapasztaljuk egy másik ajándékát, ajándékká kell válnunk. “Aki szeretetet akar adni, annak a szeretetet is ajándékként kell kapnia” – írja XVI. Benedek pápa a Deus Caritas Est (Isten szeretet) című könyvében: “természetesen, amint az Úr mondja nekünk, az ember forrássá válhat, ahonnan az élő víz folyói áramlanak (Vö. Jn 7,37-38). De ahhoz, hogy ilyen forrássá váljunk, állandóan újra kell innunk az eredeti forrásból, Jézus Krisztusból, akinek átszúrt szívéből árad Isten szeretete (Vö. Jn 19,34).”

szeretni másokat, ahogy Isten szereti őket, igazságot és feddhetetlenséget igényel-olyan tulajdonságokat, amelyek a házasságon kívüli szexben hiányoznak.

a házasságon kívüli szexben, a tested azt mondja,” teljesen odaadom magam neked,”, míg a szíved azt mondja,” dehogy, “” talán, “vagy” remélem.”A kettősség aközött, amit teszünk és amit érzünk, spirituálisan káros, mert amit a testünkkel teszünk, hatással van a lelkünkre.

“a test, és egyedül ő képes arra, hogy láthatóvá tegye a láthatatlant: a szellemit és az istenit” – mondja II.János Pál a test teológiájában. “Azért lett teremtve, hogy átültesse a világ látható valóságába az Istenben ősidők óta elrejtett misztériumot, és így annak jele legyen.”

ennek a misztériumnak a forrása a végső egyesülés-Isten és az ő mennyei Egyháza. Amilyen mértékben visszatükrözöd Isten szeretetét, a tested és a lelked a mennyország élvonalában van.

a szemérmesen élni azt jelenti, hogy felismered valódi lakóhelyedet, és úgy élsz, mintha már ott lennél. Az otthonod méretét a szíved mérete határozza meg. Ahogy számtalan Szent felfedezte, valóban nagyban él.

——————————————————————————–

Dawn Eden a Newman bíboros Társaság szeretet és felelősség Programjának igazgatója, és a The Thrill of the Chaste: Finding Fulfillment While Keeping Your Clothes on című könyv szerzője (Thomas Nelson, 2006). Látogasson el a Cardinal Newman Society online-ra a http://www.cardinalnewmansociety.org címen, és a The Thrill of the Chaste weboldalra a http://www.thrillofthechaste.com címen .