Pasteurs
Même si Rodger et Lynne Schmidt prévoyaient d’aller en Afrique en tant que missionnaires, ils se sont retrouvés à se demander: « Est-ce vraiment quelque chose que nous devrions faire? »
Au même moment, dans la même ville, un autre couple était également aux prises avec leur appel, mais de l’autre côté d’une carrière missionnaire. Aujourd’hui à la retraite, ce couple demandait : « Après 41 ans comme missionnaires en Afrique, qui sommes-nous ? Notre maison et notre travail dans la vie se trouvent sur un autre continent. En quoi consiste notre vie? »
Dieu (grâce à un programme de mentorat au Séminaire de Denver) a réuni ces deux couples. C’était un super match. L’appel des Schmidts a été confirmé, et le couple de retraités a découvert une importance dans leur nouveau rôle de mentors.
» Nous nous sommes sentis encouragés, ils se sont sentis validés « , explique Schmidt. Les deux couples ont profité des avantages du mentorat.
Pourquoi les métiers ont-ils des apprentissages et les professions médicales nécessitent-elles des stages ? Parce que l’attention personnelle de praticiens expérimentés aide les apprenants à maîtriser les compétences, les attitudes et les connaissances essentielles. Ceci, bien sûr, n’est pas une surprise pour les chrétiens qui connaissent les relations de mentorat de Moïse et Josué, d’Élie et d’Élisée, de Naomi et de Ruth, de Paul et de Timothée, de Jésus et des disciples.
Qu’est-ce qu’un mentor, vraiment?
Un mentor est « un cerveau à choisir, une oreille à écouter et un élan dans la bonne direction », selon la Uncommon Individual Foundation, une organisation consacrée à la recherche et à la formation en mentorat. Il rapporte que le mentorat est la troisième relation la plus puissante pour influencer le comportement humain, après le mariage et la famille élargie.
Randy MacFarland, qui aide à former des mentors en tant que vice-président de la formation et du mentorat au Séminaire de Denver, déclare: « Lorsque nous considérons la fragmentation de la famille, la vitesse du changement exigeant l’apprentissage constant de nouvelles compétences et notre société mobile séparant les membres de la famille élargie, le besoin de mentorat augmente. »
La Fondation Individuelle peu commune identifie trois choses dont les gens ont besoin pour réussir: un rêve, quelqu’un qui croit en eux et de la détermination. MacFarland dit: « Maintenant, nous ajoutons certainement toute la question de l’appel et de l’autonomisation de Dieu. Mais nous oublions souvent à quel point c’est puissant quand quelqu’un croit en nous. » C’est ce que font les mentors et cela façonne des vies.
» J’ai commencé à penser aux relations de mentorat dans notre église lorsque de jeunes parents de nourrissons m’ont demandé : » À qui pouvons-nous parler? On ne sait pas ce qu’on fait ! » » dit Don Payne, qui était pasteur à l’église Southern Gables à Littleton, au Colorado, à l’époque. » Ou j’entendais une jeune famille dire: « Nous ne nous débrouillons pas bien avec nos finances et nous avons vraiment besoin d’aide. »En mettant en réseau mes contacts dans l’église, j’ai fait du jumelage — des couples plus jeunes avec des vétérans plus chevronnés. »
Avantages du mentor
Beaucoup de gens aimeraient être encadrés, mais ceux qui le souhaitent sont plus difficiles à trouver. Quels sont les avantages d’être un mentor?
Un avantage du mentorat est le sens de l’importance que vous recevez. Comme le dit Don Payne, « Dans le ministère de la formation professionnelle, vous vous demandez souvent si ce que vous faites fait une différence ou si vos efforts sont simplement jetés dans un trou noir. Mais dans une relation de mentorat, nous avons généralement affaire à des personnes avides de grandir, désireuses d’apprendre, et le retour sur investissement est plus visible. »
Un deuxième avantage est la croissance personnelle. Alors qu’un mentor discute des problèmes de caractère avec un mentoré, les deux sont obligés de se pencher sur leurs propres problèmes de caractère.
Rodger Schmidt, qui continue non seulement d’être encadré, mais aussi de mentorer d’autres dans un ministère étudiant à l’Église baptiste Galilee de Denver, dit: « Je ne peux pas regarder la vie de quelqu’un d’autre sans évaluer la mienne. J’ai des gens qui me cherchent des réponses. Cela me maintient à un autre niveau de responsabilité. Ils évaluent ma vie. C’est très bénéfique.
» Par exemple, je dis souvent à mes mentorés : » Le ministère ne concerne pas moi; ce n’est pas moi. »Eh bien, un jour, j’étais sous beaucoup de pression, et j’étais frustré, distant et grincheux. Alors que je commençais à partager mes frustrations à propos du ministère et comment je n’étais pas capable de me concentrer à la maison à cause de toutes les choses à faire, mon mentor m’a regardé en face et m’a dit: « Est-ce à propos de vous ou n’est-ce pas? »
« Je ne modelais pas très bien ma philosophie et il se sentait assez libre dans notre relation pour dire: « C’est là que je pensais que nous allions. Est-ce vrai ou non? »Il est devenu très honnête avec moi. J’ai dû apprendre la leçon que j’essayais d’inculquer aux autres! »
Au début
Que fait réellement un mentor? Au début, les tâches sont:
1. Donne le ton. Une fois le contact établi entre le mentor et le mentoré, il appartient au mentor de créer un environnement où la confiance s’épanouit. Une façon d’approfondir cette confiance est simplement de raconter votre histoire. Cela ouvre des portes et génère des discussions. Partager certaines de vos luttes a un moyen de porter la relation à un niveau plus profond.
Le réglage est généralement informel. Certains mentorés deviennent comme un autre membre de la famille du mentor. Ils passent du temps chez eux à jouer avec leurs enfants et à manger des repas. D’autres fois, un mentor invitera simplement un mentoré à l’occasion du ministère.
» Un de mes mentors m’a emmené en visite pastorale « , explique Randy MacFarland. » J’ai appris des choses importantes simplement en avançant.
» Un autre mentor était un modèle de leadership serviteur. Comme je plantais à l’église, je pouvais l’appeler chaque fois que je faisais face à un nouveau défi. Qu’il s’agisse de lui demander où se tenir lorsqu’il officie un enterrement ou de le voir prier à travers le répertoire de l’église, en regardant sa vie, j’ai fait l’expérience de nouvelles dimensions du ministère.
« Je crois que chaque enfant a besoin d’entendre les paroles que Jésus a entendues lors de son baptême « Ceci est mon Fils bien-aimé en qui je suis bien heureux. » David était l’une de ces personnes qui m’ont communiqué cela à de nombreuses reprises. C’était une figure masculine qui verbalisait son amour pour moi. Cela a fait une énorme différence dans ma vie. »
2. Clarifier les attentes. Un endroit sûr pour ce type d’apprentissage nécessite trois choses: l’ouverture, l’hospitalité et les limites.
Les mentors ne veulent pas que les mentorés attendent trop ou trop peu. Les deux problèmes peuvent être évités si les attentes sont discutées ouvertement. Tout de « Y a-t-il des devoirs? »à » Qui paie pour le café? »devrait être convenu à l’avance afin qu’il y ait une compréhension mutuelle. Des attentes irréalistes ou inexplorées peuvent revenir vous hanter plus tard.
Convenez ensuite de la durée, de la fréquence, de l’heure, du lieu, du but et du niveau de responsabilité de la réunion. Priez ensemble et engagez-vous à prier pour la relation entre les réunions.
« Un mentoré peut s’attendre à ce que vous soyez empathique et offrir une épaule pour pleurer chaque fois qu’il en ressent le besoin. Eh bien, ce n’est peut-être pas votre meilleure contribution en tant que mentor « , explique Don Payne, qui forme maintenant des mentors dans des églises de banlieue et rurales. « Ou le mentor peut s’attendre à quelque chose que le mentoré ne veut pas ou ne peut pas donner. Au début, les deux ont besoin de dire: « C’est ce que je pense pouvoir donner, c’est mon mélange de cadeaux, c’est ma gamme d’expériences. Ma vie est comme une boîte — il y a beaucoup de choses qui sont à l’extérieur de cette boîte, mais vous êtes les bienvenus dans tout ce qui est à l’intérieur. » »
Affûter vos compétences de mentorat
Une fois la relation établie, le mentor fait plusieurs choses.
1. Maintenir la confiance. Une fois la confiance établie, elle doit être maintenue. Cela signifie être honnête, ouvert et transparent. De plus, les mentors doivent tenir le coup, respecter leurs engagements, être disponibles et flexibles.
Cela signifie également une confidentialité appropriée; les informations privées restent privées. Cela peut prendre des mois pour que les mentorés s’ouvrent, mais cela ne prend qu’une minute pour les enfermer avec un partage inapproprié.
Au début, les mentors et les mentorés devraient discuter des types d’informations qu’il serait approprié de partager (1) avec n’importe qui, (2) avec d’autres mentors et (3) entre eux seulement.
» La confiance, dit Don Payne, naît de l’humilité. Quand une personne ne prétend pas savoir ce qui est dans ma tête et est prête à m’entendre, cela engendre la confiance en moi. J’ai tendance à tenir à distance les gens qui semblent faire des préjugés sur ce dont j’ai besoin ou ce que j’ai besoin d’entendre. » L’écoute attentive est la clé.
De plus, les mentors apprennent et enseignent. Les relations de mentorat ne sont pas des relations hiérarchiques à sens unique. S’il est vrai que l’un a plus d’expérience que l’autre, le « partage de la vie » va dans les deux sens. Ainsi, une responsabilité supplémentaire d’un mentor est d' »accepter l’influence du mentoré. »Cela aussi renforce la confiance.
2. Avoir un ordre du jour. Au sommet devrait être les questions du mentoré. Mais soyez suffisamment flexible pour reconnaître les moments enseignables. Jésus a engagé ses mentorés dans des heures de « débriefing » après des guérisons et des miracles et des débats publics. Si les mentors envoient aujourd’hui des mentorés sur des aventures de prise de risque, d’étirement de la foi et de construction du royaume, il y aura beaucoup de choses à parler!
» Quand j’étais à l’église Southern Gables, dit Don Payne, j’ai encadré un étudiant du séminaire incroyablement brillant. Il avait été officier de renseignement dans l’armée avant de devenir étudiant, et « l’ouverture » était très difficile pour lui. La vie était étroitement mesurée. Bien qu’il ait la bonne théologie de la grâce, il a du mal à vivre par la grâce. La moindre erreur l’a dévasté.
« Nous réfléchissions un jour à cela, et j’ai dit: « Dans le ministère, vous ferez des choses stupides, et la seule réponse à faire des choses stupides est: « Hé, c’était stupide. Maintenant, je sais que je ne recommencerai plus. »‘
» Pour une raison quelconque, ce bref échange était libérateur pour lui. Dans la providence de Dieu, ce qui est ordinaire pour une personne peut être essentiel pour une autre. »
3. Offrez votre réseau. Une grande partie du ministère efficace n’est pas ce que vous savez, mais qui vous connaissez. Si le mentoré demande: « Qui sait quelque chose à ce sujet? »et vous ne le faites pas, alors votre mission est « Qui connaît quelqu’un qui sait quelque chose à ce sujet? »
4. Perspective de l’offre. En raison de leurs années supplémentaires, les mentors ont quelque chose que les mentorés n’ont pas: de l’expérience. Un mentor devrait donc offrir aux mentorés le don de la perspective.
Un étudiant a dit un jour à Janet McCormack, directrice du centre de formation de l’aumônerie : » Ce que j’aime vraiment chez vous, l’aumônière Janet, c’est que vous vous concentrez sur le but du ministère lorsque je me perds dans les détails. »
C’est ce que font les mentors : concentrez—vous sur les raisons pour lesquelles nous faisons ce que nous faisons et pour qui nous le faisons.
» Il est bénéfique pour de nombreux étudiants internationaux « , explique Terry Burns, directeur du centre de formation des missions, « d’entendre simplement: « Vous traversez beaucoup de choses en ce moment. »Cela les aide à comprendre que ce qu’ils vivent est difficile. Nous fournissons une perspective. »
Poser de bonnes questions
L’une des tâches les plus importantes d’un bon mentor est de poser les bonnes questions. Un mentor n’est pas « la personne qui répond », mais plutôt « celle qui amène le mentoré à faire une réflexion de soi utile. »
Parfois, les questions identifient un problème plus profond.
« Un étudiant avec qui je travaillais a identifié son besoin d’exercice », a déclaré Randy MacFarland. « Comme je l’ai sondé plus loin, il a découvert que le manque d’exercice n’était qu’un symptôme d’un problème plus profond: les difficultés avec la gestion du temps. Cela est sorti parce que j’ai reconnu que son ministère de la jeunesse efficace et son style relationnel rendaient très difficile la définition des limites. Nous avons discuté de ses rôles et de ses objectifs et de la façon dont il pourrait mieux gérer son temps. Une fois qu’un mentor prend les fils de la vie de quelqu’un, vous pouvez vraiment offrir de l’aide. »
D’autres fois, les questions conduisent à des peurs personnelles auxquelles il faut faire face.
« Disons que la mentorée travaille dans une salle d’urgence d’hôpital, et qu’une femme arrive qui a été terriblement battue », explique Janet McCormack. « Si le mentoré revient et dit: « Je viens de m’étouffer. Je ne pouvais même pas parler à cette personne, « eh bien, ce serait la réponse normale de la plupart des gens.
» Demandez pourquoi. Il y a beaucoup de raisons possibles. Je demandais: » Qu’est-ce qui se passait en toi quand c’est arrivé? À quoi pensiez-vous ? »
» Vous pouvez entendre : » Je me souviens quand ma mère a été battue », ou » Je ne peux pas imaginer qu’un être humain fasse ça à un autre être humain », ou » Je voulais le battre. »Leurs réponses suggèrent comment diriger, comment enseigner. »
Il est avantageux que le mentoré pose également des questions. Payne dit: « Nous encourageons les étudiants à avoir une idée assez claire de ce dont ils ont besoin et à venir à chaque session avec une ou deux questions bien préparées à poser au mentor. »
Les questions remettent également en question les hypothèses.
« Nous venons de parler hier à un étudiant qui veut enseigner au Pakistan mais ne veut pas apprendre la langue », explique Terry Burns. « Ils parlent anglais au Pakistan, alors il reçoit une formation au séminaire pour y enseigner la Bible en anglais. J’ai dit: « C’est une hypothèse intéressante. Réalisez-vous que même s’ils parlent anglais, ils ne pensent pas en anglais? Ils pensent comme des Pakistanais avec une vision du monde différente, une perspective différente. Est-il réaliste de supposer que vous pouvez faire le ministère là-bas comme vous le faites ici? »Ses hypothèses ont dû être modifiées. »
Poussez dans la bonne direction
Les mentors poussent souvent leurs charges dans des directions qui, au début, sont inconfortables.
Par exemple, les stagiaires de la pastorale des jeunes s’irritent parfois lorsqu’ils doivent travailler à la crèche, assister aux réunions du conseil d’administration ou rédiger des rapports. Ils veulent faire les « choses pour adolescents » dans lesquelles ils sont déjà bons. Pourquoi les faire travailler avec des bébés ou des planches? Pour les étirer. Des mentors sages suggèrent: « Voyons ce dans quoi vous êtes bon. »
McCormack forme ses mentorés aumôniers de cette façon. Elle leur dit : « Vous êtes peut-être inexpérimentés ici. Vous préférerez peut-être des conseils individuels, mais si vous n’avez jamais organisé d’événement social pour simple, c’est le moment d’essayer. Vous ne l’aimerez peut-être pas, et ce n’est pas grave. Tu dois t’étirer. Je ne te laisserai pas échouer. Si les choses s’effondrent, je suis là pour vous attraper. »
Comme le dit MacFarland, » L’une des leçons de la vie chrétienne est d’apprendre à dépendre de Dieu. Prendre des risques et travailler en dehors de notre expérience antérieure favorise la croissance et la dépendance à Dieu. »
Compétent pour affronter
Une compétence finale que les mentors devraient perfectionner est la compétence de correction. Les mentors sont comme des miroirs aidant les mentorés à voir ce qui les empêche d’être tout ce que Dieu veut qu’ils soient. « Je ne vais pas attaquer leur personnage », dit Burns. « Je veux juste tenir le miroir et dire: « Voyez-vous cela? » »
Si le mentor a établi une relation de confiance et de sécurité, le mentoré est plus enclin à accepter la correction. Ils penseront: « Mon mentor se soucie de moi pour que je puisse entendre ce qu’ils disent. »
Sur un seul plan, tous les chrétiens sont responsables de suivre le Christ avec intégrité. Mais dans une relation de mentorat, nous avons une plate-forme encore plus grande pour la responsabilité. Si les actions ou les habitudes de travail d’un mentoré sont incompatibles avec ses objectifs et son engagement déclarés, le mentor doit le mentionner.
Payne décrit son rôle de cette façon. « Pour pirater une phrase d’un de mes mentors, je veux « faire une plaie propre. »Une plaie propre est directe, pas par la porte arrière, une fouille subtile, détournée ou sarcastique. Ce sont des blessures déchiquetées.
« Une blessure propre est aussi une blessure que je possède. Je ne me confronte jamais au-delà de ma propre volonté de rester aux côtés de la personne et de faire partie de la solution après avoir fait la blessure. Les blessures propres guérissent, les blessures déchiquetées ne guérissent pas. »
» J’ai dû faire face à des aumôniers d’hôpitaux, dit McCormack, qui se retrouvent à ne rendre visite qu’à des patients de leur propre confession, ou à éviter ceux qui sont en phase terminale et à ne voir que ceux qui vont être guéris. Je leur rappelle qu’ils sont là pour tous les patients. Je confronte leurs excuses boiteuses. »
Ceux qui sont pressés n’ont pas besoin de postuler
Le mentorat n’est pas pour les impatients. Bien que ce soit l’un des moyens les plus efficaces de développer des chrétiens efficaces, il prend également beaucoup de temps.
« Dans une culture qui exige des résultats instantanés en suivant quelques principes clés », explique MacFarland, « le processus de mentorat peut sembler lent. Mais il n’y a pas de raccourci pour équiper les gens pour qu’ils deviennent théologiquement astucieux, de caractère pieux et compétents dans le ministère. »
Le rythme apparemment lent du mentorat est compensé par son adéquation universelle aux personnes de tous âges, de toutes races et de toutes nationalités. Et toute la vie.
» Le mentorat est un ministère qui ne se limite jamais aux frontières professionnelles ou organisationnelles « , explique Don Payne. « Une personne peut se retirer d’un pastorat ou d’un programme, mais en tant que mentor, vous n’êtes jamais sans ministère. »
Et comme personne ne dépasse jamais le besoin d’un caractère et d’une compétence accrus, le besoin de mentorat continue. Nous avons tous besoin d’un cerveau pour choisir, d’une oreille pour écouter et d’une poussée dans la bonne direction.
Erik Johnson dirige les ministères du Défi familial à Ferndale, Washington.