mars 11, 2022

Les Best-Sellers: The Shack

Il y a peu de temps, j’ai lancé une nouvelle série intitulée « The Bestsellers. »L’Association des éditeurs chrétiens évangéliques suit les ventes de livres chrétiens et décerne le Platinum Book Award pour les livres dont les ventes dépassent un million, et le Diamond Book Award pour les ventes dépassant dix millions. Dans cette série, je regarde l’histoire et l’impact de certains des livres chrétiens qui se sont vendus à plus d’un million d’exemplaires — ce qui n’est pas une mince affaire quand les livres chrétiens moyens ne se vendent que quelques milliers. Nous avons rencontré des livres d’un casting de personnages allant de Joshua Harris (I Kissed Dating Goodbye) et Randy Alcorn (Le principe du trésor) à Joel Osteen (Your Best Life Now) et Bruce Wilkinson (La Prière de Jabez). Aujourd’hui, nous examinons l’un des romans chrétiens les plus vendus de tous les temps et l’un des très rares livres à recevoir le Diamond Award.

The Shack de William Paul Young

 The Shack William Paul Young est né le 11 mai 1955 à Grande Prairie, Alberta (Canada). Cependant, il a passé la plupart de ses jeunes années en Nouvelle-Guinée néerlandaise où ses parents ont été missionnaires parmi les Dani, un groupe de personnes de l’âge de pierre. Il a dit plus tard: « Ceux-ci sont devenus ma famille et en tant que premier enfant blanc et étranger à parler leur langue, j’ai eu un accès inhabituel à leur culture et à leur communauté. Bien que parfois un peuple en guerre féroce, imprégné du culte des esprits et pratiquant même occasionnellement le cannibalisme rituel, ils ont également fourni un profond sentiment d’identité qui reste un élément indélébile de mon caractère et de ma personne. » À l’âge de six ans, il a été envoyé en pension, mais peu de temps après, sa famille a quitté le champ de mission et son père est revenu au Canada où il a pastoré une série de petites églises. Plus tard, Young racontera comment il a subi des abus à la fois de la part des membres de la tribu et de ceux du pensionnat — des abus qui l’ont façonné et marqué.

Young a fréquenté le Warner Pacific College à Portland, en Oregon, où il a obtenu un diplôme en religion. Peu de temps après avoir obtenu son diplôme, il a épousé sa femme, Kim, et a commencé une formation au séminaire tout en travaillant dans une église. Dans les années qui ont suivi, il a occupé divers emplois, allant de la vente à la conciergerie.

Alors qu’il avait trente-huit ans, il avait une liaison extraconjugale. Son mariage a survécu, mais il a été forcé de réfléchir à qui est Dieu et à ce qu’il attend de son peuple. Il dit qu’en 2004, il était arrivé dans un lieu de « paix avec moi-même et de paix avec mon sens de qui je crois que Dieu est. »Mais même alors, il était dans une situation financière difficile après une série de mauvaises décisions monétaires. En 2005, il occupait trois emplois et avait perdu sa maison.

C’est dans ce contexte que Young a décidé d’écrire sur sa compréhension évolutive de Dieu sous la forme d’une histoire, pensant que cela pourrait intéresser ses enfants. Il l’appelait La Cabane. Après avoir envoyé le manuscrit à ses enfants, il a commencé à entendre d’eux et d’autres qu’il devrait envisager de publier son travail. Il en a transmis une copie à Wayne Jacobsen qui l’a offerte à vingt-six éditeurs différents. Après que le livre a été rejeté par chacun de ces éditeurs, Jacobsen et son collègue Brad Cummings ont créé Windblown Media et l’ont publié eux-mêmes. En 2007, ils ont imprimé 11 000 exemplaires. Ils ne savaient pas que le livre se vendrait 20 millions.

The Shack est un livre qui cherche à apporter des réponses à la question toujours opportune « Où est Dieu dans un monde si rempli d’une douleur indicible ? ». C’est un conte qui tourne autour de Mack (Mackenzie) Philips. Quatre ans avant le début de l’histoire, la jeune fille de Mack, Missy, a été enlevée pendant des vacances en famille. Bien que son corps n’ait jamais été retrouvé, la police a trouvé des preuves dans une cabane abandonnée pour prouver qu’elle avait été brutalement assassinée par un tueur en série notoire qui s’était attaqué à des jeunes filles. Alors que l’histoire commence, Mack, qui vit dans l’ombre de sa Grande tristesse, reçoit une note de Dieu (connu dans cette histoire sous le nom de Papa). Papa invite Mack à retourner dans cette cabane pour un moment ensemble. Bien qu’incertain de ce à quoi s’attendre, Mack se rend sur les lieux du crime et y fait l’expérience d’une rencontre d’un week-end avec Dieu, ou, plus exactement, avec la Divinité.

Chacun des membres de la Trinité est présent et chacun apparaît sous forme corporelle. Papa, dont le nom actuel est Elousia (qui signifie tendresse en grec) apparaît sous la forme d’une grande femme afro-américaine matrone. Jésus est un homme d’âge moyen d’origine Moyen-orientale tandis que le Saint-Esprit est joué par Sarayu (air ou vent en sanskrit), une petite femme délicate et éclectique d’origine asiatique.

Le lecteur apprend que Mack a eu l’occasion de rencontrer Dieu afin qu’il puisse apprendre à faire face à sa Grande Tristesse — la douleur et la colère accablantes résultant de la mort de sa fille. Il y a très peu d’action dans La cabane et la majeure partie du livre est le dialogue. La majorité du dialogue se produit lorsque les membres de la Trinité communiquent avec Mack, bien que parfois l’auteur offre un aperçu de leurs relations uniques les unes avec les autres.

Au fil du week-end, Mack participe à de longues discussions percutantes avec chaque membre de la Trinité. Les sujets vont de la croix à la Trinité et du pardon au libre arbitre. Il trouve sa compréhension de Dieu et sa relation avec Dieu radicalement et irrévocablement altérées. Sa foi est démontée pièce par pièce puis reconstituée. Comme le lecteur s’y attendrait, il quitte la cabine un homme changé.

Ventes & Impact durable

En 2008, The Shack a dépassé le million d’exemplaires vendus et a reçu le Platinum Book Award. En 2009, il s’était vendu à plus de 10 millions d’exemplaires et avait atteint le statut de diamant. Il recevra bientôt un double diamant. En cours de route, Windblow Media a vendu les droits du livre à Hachette Book Group.

La Cabane a été largement critiquée par les chrétiens conservateurs sur la base d’un certain nombre de préoccupations doctrinales. Bien que ce soit de la fiction, c’est de la fiction avec une doctrine de but enveloppée de récit. La plupart des critiques se sont concentrés sur la compréhension de Young de la Trinité et sur sa compréhension de ce que Dieu accomplit dans le salut, allant même jusqu’à suggérer que Young est carrément hérétique dans certains de ses enseignements.

Young s’avère avoir une compréhension inadéquate et souvent non biblique de la Trinité. Tout en admettant que la Trinité est un sujet très difficile à comprendre et que nous ne pouvons pas connaître pleinement, il brouille souvent les personnes distinctes de la Trinité ainsi que leurs rôles et leurs attributs uniques. Il va même jusqu’à dire que Dieu se soumet aux êtres humains. Al Mohler dit: « La soumission théorisée de la Trinité à un être humain — ou à tous les êtres humains — est une innovation théologique de la sorte la plus extrême et la plus dangereuse. L’essence de l’idolâtrie est l’adoration de soi, et cette notion de la Trinité soumise (dans tous les sens du terme) à l’humanité est inéluctablement idolâtre. »

Bien que la croix soit centrale dans la Bible et centrale dans la foi chrétienne, elle n’apparaît que parcimonieusement dans La Cabane. Il est peu probable qu’une personne qui ne connaît pas la foi chrétienne en tire une compréhension biblique de ce à quoi servait la croix et de ce que la mort de Jésus a accompli. Il ne comprendrait pas non plus comment Dieu nous sauve et de quoi Il nous sauve. Un fil d’universalisme dans lequel Dieu déclare que  » Ceux qui m’aiment viennent de tous les systèmes qui existent est plus préoccupant. Ils étaient bouddhistes ou Mormons, Baptistes ou Musulmans, Démocrates, républicains et beaucoup qui ne votent pas ou ne font partie d’aucun dimanche matin ou institution religieuse. » Jésus dit: « Je n’ai aucun désir de les faire chrétiens, mais je veux les rejoindre dans leur transformation en fils et filles de mon Papa, en mes frères et sœurs, mes Bien-aimés. »

Depuis le Prix

Le succès de La Cabane a propulsé Young aux yeux du public. Il a rapidement pu arrêter d’autres travaux et se concentrer sur l’écriture et la prise de parole en public. En 2010, Young est apparu dans les nouvelles lorsque le Los Angeles Times a rapporté qu’il était impliqué dans une série de poursuites judiciaires entre lui et les hommes derrière Windblow Media; Young croyait qu’il devait environ 8 millions de dollars. L’affaire a finalement été réglée et rejetée. Plus récemment, des rumeurs ont fait surface selon lesquelles Forest Whitacker réaliserait et jouerait dans une adaptation cinématographique de The Shack qui mettra également en vedette Oprah Winfrey (jouant vraisemblablement le personnage de Papa). Young voyage beaucoup et continue d’écrire. En 2012, FaithWords publie son deuxième roman, Cross Roads.

Aujourd’hui, Young vit à Happy Valley, en Oregon, avec sa femme et ses enfants. Notamment, lui et ses coéditeurs ne vont plus à l’église car, comme il l’a dit au magazine WORLD, « ne fonctionne pas pour ceux d’entre nous qui sont blessés et ceux d’entre nous qui sont endommagés. »

Une perspective personnelle

J’ai ignoré La Cabane pendant un certain temps car je lisais très peu de fiction, mais j’ai reçu de nombreuses demandes de révision et je l’ai finalement fait. Beaucoup de ceux qui lisent ce site aujourd’hui l’ont rencontré pour la première fois lorsqu’ils ont cherché un examen de La cabane. J’ai finalement élargi mes préoccupations dans un long document PDF qui a été téléchargé des centaines de milliers de fois et reste disponible aujourd’hui. La Cabane reste un phénomène fascinant qui a révélé à quel point les chrétiens ont faim d’une relation intime et personnelle avec Dieu; il est triste que les réponses de Young ne soient pas plus fidèlement fondées sur les Écritures.

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