Comment Maîtriser Votre Nafs – Partie 1
Partie 1 – Le Nafs Et l’Esprit
L’être humain a 4 ennemis, selon la tradition islamique: votre « nafs » (moi inférieur), vos désirs (hawa), shaytan (satan) et le « dunya » (ce monde matériel temporaire). Dans cet article, je vais définir le « nafs » tel qu’il a été traditionnellement défini, dans le Coran et la Sunna. Ensuite, je vais partager avec vous comment cela se rapporte à votre esprit et à vos émotions. Ensuite, je vais vous donner quelques techniques que vous pouvez utiliser pour littéralement « maîtriser » vos nafs, ou à tout le moins, vous prouver que vous le pouvez.
Beaucoup de choses ont été écrites sur les nafs par des érudits musulmans à travers les âges, et beaucoup ont été découvertes plus récemment en psychologie occidentale et par les dirigeants du mouvement « potentiel humain ». Cette série d’articles vise à combler ce fossé et à vous donner une nouvelle compréhension qui vous permettra littéralement de « maîtriser vos nafs ». En effet, ce n’est pas un hasard si le terme arabe pour « psychologie » est « ilm an-Nafs » – connaissance du « soi ».
La première chose à clarifier est qu’il existe plusieurs définitions qui peuvent être données au nafs, et les différentes façons dont le terme est utilisé dans tout le Coran et dans la littérature islamique.
1. Les Nafs en tant que « Moi inférieur »
Commencent par penser à l’être humain comme ayant un « cœur » – un cœur psycho-spirituel – l’essence de ce qui nous rend humains. Selon la tradition islamique, ce « Qalb » ou « cœur » contient 2 parties de nous. Le « nafs » – le soi inférieur et le « ruh » – le soi supérieur. Il existe un précédent dans la tradition islamique pour éviter de trop remettre en question ce qu’est le « ruh », car par essence sa véritable nature ne peut être comprise par l’esprit humain. Il suffit de dire qu’il constitue la meilleure partie de nous.
Pour ceux d’entre vous en psychologie, cette définition du nafs est comparable à la compréhension de Freud de l’id (soi inférieur, nafs), du super-ego (soi supérieur, ruh) et de l’ego (soi – l’équilibre entre les deux). Cependant, ce que Freud écrit sur l’id et le super ego n’équivaut pas nécessairement à ce que le Coran et la Sunna enseignent sur le nafs et le ruh. (La compréhension islamique du « ruh » en particulier est très différente des théories de Freud sur le super-ego)
2. Le Nafs comme le « Niveau » de votre âme.
Tout au long du Coran, des références sont faites aux nafs et de ces érudits ont déduit qu’il existe 7 « niveaux » distincts des nafs. Le premier et le plus bas est « nafs al-ammarah », l’âme incitant qui est complètement inconsciente et inconsciente et qui penche ainsi vers le mal. Le plus élevé est « nafs al-kamila », l’âme parfaite, considérée par certains comme une station atteinte uniquement par les Prophètes.
Les 2 définitions ci-dessus vous donneront beaucoup plus de clarté lorsque vous lirez des écrits islamiques sur l’âme, où le terme nafs est soit utilisé pour décrire le « soi inférieur », soit le « niveau » actuel de votre âme.
Avec ces définitions à l’esprit, je voudrais vous laisser entrer dans une théorie qui nous permet à tous de comprendre le lien entre notre esprit, nos pensées, nos émotions et notre âme, conformément au Coran et à la Sunna.
3. Une Définition Psychologique Du Nafs.
Mon affirmation est que le « nafs » est un mot utilisé pour décrire notre esprit pensant. Cela inclut toutes les pensées que vous avez ou avez en ce moment du passé et du futur, et les schémas émotionnels déclenchés par vos pensées. Si vous voulez maîtriser votre nafs, le moyen le plus efficace de le faire (comme le font automatiquement toutes les personnes pieuses qui ont maîtrisé leur nafs) est de laisser aller vos pensées. Si cela n’a absolument aucun sens pour vous en ce moment et que vous pensez…
« Mais les pensées ne sont-elles pas good bonnes?! Ne sommes-nous pas censés réfléchir? N’est-ce pas « Je pense, donc je suis » ? »
hangalors accrochez-vous là, parce que vous êtes sur le point d’avoir une perspicacité spirituelle qui, insha’Allah, vous rapprochera beaucoup d’Allah (swt), améliorera le pouvoir de votre Salah et vous mettra un sourire sur le visage pour le reste de la journée en vous permettant de maîtriser vos nafs, en ce moment.
La raison pour laquelle votre esprit (ou votre nafs) a une forte réaction à cette compréhension est que tout votre sens de votre « soi » est basé sur votre esprit pensant. Vous pensez que vous êtes vos pensées. Tu ne l’es pas. Vous êtes bien plus que vos pensées. Vous êtes la conscience, l’espace dans lequel les pensées existent.
Souvent, vos pensées se précipitent dans votre esprit si épais et si vite que vous pouvez y aller pendant une journée entière sans jamais avoir la tranquillité d’esprit – une paix qui ne peut venir qu’en calmant vos pensées. Et parfois, peut-être pendant Salah, ou les quelques instants qui ont suivi un Salah, vous aurez été dans un état où il y avait du silence, pas seulement autour de vous, mais à l’intérieur de vous. Silence dans votre esprit. Tu étais libre de toute pensée. Libérez-vous de vos nafs.
Lorsque vos pensées sont complètement calmes, vous êtes pleinement conscient. Quand une pensée entre dans votre esprit, remarquez simplement que la pensée est entrée. Observez la pensée. En faisant cela, vous ne vous identifiez pas à cela. Vous réalisez que vous êtes la conscience qui observe la pensée, pas la pensée elle-même.
Jouez à ce jeu en lisant cet article. Et soyez assuré qu’une fois que vous aurez « compris » le point de cet article, vous pourrez être dans un état de « non-esprit », ou de « non-pensée », ne serait-ce que pendant quelques secondes pour commencer. Ensuite, vous pouvez passer aux articles suivants et entraîner votre esprit (vos nafs) afin que vous les contrôliez, plutôt que de leur permettre de vous contrôler.
D’abord, vous devez simplement remarquer vos pensées et réaliser que vous n’êtes pas vos pensées. Au moment où une pensée surgit, observez-la, et vous êtes en dehors de cela. Vous réalisez que vous êtes plus que cela.
Esprit et Émotions
Il est bien établi dans différents domaines de la psychologie que votre esprit et vos émotions sont liés. En thérapie cognitivo-comportementale (TCC), l’objectif est de comprendre quelles pensées sont apparues lorsque vous avez ressenti une émotion négative, puis d’écrire les distorsions de cette pensée « automatique » et de réfléchir à la situation d’une manière différente et plus réaliste. Cela vous libère de l’émotion négative et vous permet d’améliorer votre bien-être.
En programmation Neuro-linguistique (PNL), un tennet central est que vous contrôlez votre esprit, donc vos émotions et vos résultats. La PNL vous apprend à diriger votre attention ou vos « représentations internes » (c.-à-d. les images et les mots qui composent vos pensées) et pour diriger la façon dont vous utilisez votre corps physique afin d’entrer dans n’importe quel état émotionnel que vous voulez. C’est très cool, et très puissant, et je vais vous montrer comment dans un futur article, insha’Allah.
Ces deux méthodes sont bonnes pour vous aider à diriger votre esprit et à contrôler vos émotions. En d’autres termes, ils vous aident à maîtriser vos nafs. Cependant, l’état spirituel plus profond dans lequel je veux que vous entriez est d’être complètement libéré de vos schémas réactionnels pensée-émotion. Vous pouvez le faire instantanément, en remarquant simplement vos pensées lorsqu’elles entrent et en remarquant les sentiments à l’intérieur de votre corps lorsqu’elles apparaissent.
Quelques bonnes questions à vous poser régulièrement pour vous aider à entrer dans cet état sont:
« Que se passe-t-il dans mon corps en ce moment? »
» Mon corps est-il à l’aise en ce moment? »
» Suis-je à l’aise en ce moment? »
notice et remarquez ce qui se passe à l’intérieur de votre corps. En vous posant ces questions, vous interromprez le schéma pensée / émotion et pendant un moment, vous devenez présent et pleinement conscient (libéré de vos pensées nafsy).
Voici une autre excellente question que je veux que vous vous posiez maintenant. Demandez-vous…
« Je me demande quelle sera ma prochaine pensée… »
Relisez cette question, fermez les yeux et faites une pause avant de continuer.
Que s’est-il passé ? Avez-vous eu des millions de pensées se précipitant dans votre esprit tout de suite, ou avez-vous vécu quelques moments où aucune pensée n’est apparue? La plupart des gens, moi-même inclus l’expérience de ce dernier.
Maintenant que vous avez expérimenté l’état de non-esprit pendant quelques instants, engagez-vous à le faire pendant quelques secondes avant le « Allahu Akbar » au début de chaque Salah que vous priez aujourd’hui. Pour une formation approfondie, puissante et complète qui vous aidera à vous reconnecter avec le Coran, consultez la classe Web Quran For Busy People récemment publiée ici.
Pour en savoir plus sur la façon de maîtriser votre nafs, lisez la partie 2 ici.