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Aujourd’hui, je parle avec Michael Hall, Directeur de la Formation au Ministère et du développement de programmes avec Catholic Christian Outreach. Michael, pouvez-vous nous dire en quelques mots ce que fait CCO pour remplir la Grande Commission?

CCO est un mouvement dédié à l’évangélisation des étudiants universitaires. Notre public cible principal est les étudiants catholiques qui n’ont pas encore décidé de s’approprier la foi catholique dans laquelle ils ont été élevés. Notre cofondateur, André Regnier, décrit comment, étudiant à l’université, il assistait à des événements de collège et de carrière dans des églises protestantes et évangéliques et découvrait combien de personnes étaient d’ex-catholiques qui lui disaient: « J’ai dû quitter l’Église catholique pour trouver Jésus. »Il fallait faire quelque chose pour donner aux étudiants catholiques l’occasion de rencontrer la plénitude de ce que leur foi catholique avait à offrir.

Notre objectif est de construire ce que nous appelons des « Missionnaires multiplicateurs » — des jeunes hommes et des jeunes femmes qui ont atteint une maturité dans la sainteté et dans leurs capacités d’évangélisation qu’ils ne sont pas seulement engagés dans la mission d’évangélisation, mais capables et disposés à former les autres.

Bien sûr, nous sommes aussi là pour toute personne de tout fond de foi. Le Canada étant un pays très multiculturel, nous avons régulièrement l’occasion de présenter aux étudiants qui n’ont aucun lien avec le catholicisme les belles vérités de notre foi.

Vous avez mentionné qu’en tant que missionnaire de l’OCC,  » nous verrons plus de conversions se produire en une semaine que beaucoup de gens n’en verront dans une vie. »Et pourtant, la plupart des catholiques que je connais veulent vraiment voir plus de gens venir à la foi catholique, et ils essaient vraiment d’aider à y arriver. Quelle est la différence? Qu’est-ce que tu fais qui ne se passe pas dans la paroisse moyenne?

En partie, le succès que nous constatons est fonction de l’environnement du campus. Pratiquement, nous avons accès à nos étudiants tous les jours, et nous avons donc la possibilité d’avoir plusieurs points de contact chaque semaine, souvent même plusieurs fois par jour. C’est certainement plus difficile à maintenir dans un cadre paroissial. Cependant, certains des principes clés de notre travail peuvent s’appliquer quel que soit le contexte. Nous travaillons toujours avec une mentalité de « Une personne à la fois. »

Bien que la majorité de notre travail se fasse dans des études de foi en petits groupes, nous voulons toujours garder à l’esprit que chaque individu mérite une attention individuelle. Les petits groupes fonctionnent mieux lorsque le leader n’est pas là pour diriger un groupe, mais pour marcher sur la route de l’accompagnement avec chaque membre du groupe. Les matériaux que nous utilisons dans les petits groupes, tels que notre série d’études sur la foi, sont excellents, mais ils sont mieux utilisés comme un outil qui facilite une relation. Nous essayons de souligner avec nos missionnaires et les leaders étudiants avec lesquels nous travaillons que leur travail n’est pas simplement d’enseigner, mais aussi de modeler la foi. Nous intégrons les étudiants dans nos vies; nous passons du temps en dehors des contextes officiels du ministère afin qu’ils puissent voir que nous avons un véritable soin pour eux en tant qu’amis. Plus ils se sentiront pris en charge, plus ils nous accorderont le privilège d’avoir une influence dans leur vie.

Je donnerais également beaucoup de crédit à nos matériaux. Même s’ils sont mieux utilisés comme outil de relation, le contenu de nos études sur la foi est clair et direct.

CCO a cinq Études sur la foi: La Découverte, qui se concentre sur la proclamation claire du Kérygme avec une invitation directe à une relation avec Jésus; La Source, qui se concentre sur notre vie dans l’Esprit Saint; La Croissance, qui se concentre sur les fondements fondamentaux de la vie chrétienne tels que la prière, l’Écriture, les sacrements, la communion fraternelle et le témoignage; L’Obéissance, qui examine des domaines spécifiques de la sainteté personnelle; et la Commission, qui consiste à former des disciples missionnaires.

Un autre élément clé de notre ministère est l’annonce claire et simple de l’Évangile. Le catholicisme a une telle profondeur dans ses enseignements, mais cela peut sembler inaccessible à beaucoup. Nous mettons l’accent sur la proclamation du Kérygme d’une manière accessible, mais pas édulcorée.

Ralentissez une minute. Que voulez-vous dire lorsque vous utilisez le mot « Kérygme? »

Par « Kérygme », j’entends le message fondamental de l’Évangile, le message de première importance tel que saint Paul le présente en 1 Corinthiens 15. C’est un moyen simple de communiquer les vérités les plus fondamentales sur la foi, ce qui aide ensuite à contextualiser tous les merveilleux et vastes enseignements de l’Église.

Nous partageons que chaque personne est créée pour avoir une relation avec Dieu, mais cette relation a été brisée par nos péchés. Par sa mort et sa Résurrection, Jésus a réconcilié notre relation avec le Père, mais la relation ne nous sera pas imposée; chacun de nous doit choisir d’embrasser la relation que Jésus nous offre.

Lorsque quelqu’un choisit d’embrasser cette relation, cela l’ouvre à tout ce que l’Église a à offrir et constitue une première étape sur le chemin de vie du discipulat.

Alors dites-nous comment vous allez partager ce message avec vos élèves.

Je pense que l’une des choses que nous avons vraiment bien faites au fil des ans dans cette proclamation claire et simple est que nous n’hésitons pas à inviter audacieusement nos étudiants à prendre la décision d’accepter le Kérygme et d’embrasser une relation avec Jésus.

Je pense qu’en général, l’Église a vraiment embrassé la façon de proclamer le Kérygme, mais nous nous arrêtons souvent de demander directement à ceux que nous évangélisons: « Voulez-vous avoir une relation avec le Christ? »

Dans notre brochure « La Relation ultime », nous présentons ce que nous appelons les Diagrammes de relations, qui aident les gens à déterminer par eux-mêmes où ils en sont dans leur relation avec le Christ. Après avoir présenté les diagrammes, nous posons deux questions clés: « Quelle image représente le mieux votre relation avec Dieu en ce moment? »et deuxièmement, »Quelle image aimeriez-vous avoir pour représenter votre relation avec Dieu? »Quand ils répondent à l’image qui représente une « relation centrée sur le Christ », nous les invitons immédiatement à dire une prière avec nous pour commencer (ou renouveler) cette relation.

Ce n’est pas la fin du voyage, mais cela fournit une prochaine étape claire pour aller de l’avant. Il faut de l’audace pour poser ces questions, mais cela aide à apporter de la clarté aux étudiants avec lesquels nous travaillons, afin qu’ils puissent identifier par eux-mêmes qu’ils veulent aller de l’avant dans leur foi et savoir qu’ils ont franchi une étape concrète pour le faire.

Votre propre conversion a eu lieu lors d’une retraite du CCO. Vous écrivez :  » Ma foi est passée d’une idée à une relation avec Dieu qui s’était révélé à moi de manière intime et personnelle. »Pouvez-vous expliquer un peu comment cette conversion s’est produite?

Avant cette retraite du CCO, je dirais que j’ai compris et cru que Dieu m’aimait. On pourrait dire que j’avais donné un assentiment intellectuel à la vérité, mais je n’avais pas vraiment eu d’expérience de Dieu. J’aurais pensé que Dieu m’aimait comme l’un des milliards qu’il aimait, mais je n’aurais pas été sûr qu’il se souciait des détails de ma vie.

Cette nuit-là, cependant, j’ai rencontré l’Adoration eucharistique pour la première fois de ma vie. Au début, j’étais très hésitante sur le tout, mais au fur et à mesure que la nuit avançait, j’ai décidé de m’ouvrir un peu et de prier. J’ai ouvert juste une petite fissure dans la porte de mon cœur, et c’était tout ce dont Dieu avait besoin. J’ai été submergé par le sentiment de la présence de Dieu. Pour la première fois, j’ai rencontré ce Dieu auquel je croyais en face à face, et j’ai réalisé qu’il ne m’aimait pas seulement comme faisant partie de la mer de l’humanité, mais qu’il connaissait mon nom et m’aimait personnellement.

J’ai été submergé par cette nouvelle compréhension et expérience de ce que cela signifiait que Dieu m’aimait personnellement, et je n’ai jamais regardé en arrière depuis. Peu de temps après, j’ai eu mes premières pensées d’être appelé à l’évangélisation. J’ai réalisé que si Dieu m’aimait d’une manière aussi profonde que je venais de l’expérimenter, il doit aimer tout le monde de cette façon, et cela signifie que quelqu’un doit leur dire… et peut-être que quelqu’un serait moi.

De nombreux lecteurs du Registre National catholique travaillent déjà sur l’évangélisation et le discipulat, ou ils aimeraient commencer. Que recommanderiez-vous comme vos cinq principales ressources pour le catholique moyen qui entretient une relation profonde et active avec Jésus-Christ et qui veut maintenant en savoir plus sur la façon de partager l’Évangile plus efficacement?

Ma première suggestion est les Écritures. Il n’y a pas d’outil plus puissant avec lequel partager notre foi que la Bible. Plus nous connaissons les Écritures, plus nous pouvons partager avec les autres les Écritures. Si je partage mes propres pensées avec quelqu’un, ces mots disparaîtront très probablement, mais si je partage les Écritures avec eux, il n’y a rien de mieux!

André Regnier, co-fondateur de CCO, a écrit deux livres qui peuvent être très utiles. Nous demandons à tous nos missionnaires de première année de les lire dans leur formation.

5 Tenets to Renew the World décrit cinq principes clés des méthodes d’évangélisation de CCO et explique comment ils peuvent être utilisés dans n’importe quel contexte de ministère.

Identité missionnaire incatholique, André discute des principes clés au cœur de notre appel baptismal à l’évangélisation.

Nos missionnaires ont également lu les Disciples Intentionnels en formation de Sherry Weddell, qui, j’en suis sûr, sont familiers à beaucoup de vos lecteurs.

L’Étude sur la foi de la Commission de CCO présente ce que signifie être un disciple missionnaire de Jésus et aide le participant à vivre une vie missionnaire en Christ.

Enfin, un livre qui a joué un rôle déterminant pour moi était The Case for Christ de Lee Strobel. C’est en lisant ce livre que j’ai commencé à développer un amour pour certaines apologétiques de base, de sorte que je me suis senti capable de répondre aux questions sur la foi.

Ressource bonus: Nous sommes dans le processus de production d’un court livret que j’ai écrit (avec quelques collègues de CCO) sur la façon de s’engager dans ce que le pape François a appelé « l’art de l’accompagnement. »Il décrira ce que nous appelons « l’accompagnement intentionnel » – essentiellement, comment marcher avec les autres sur leur chemin de foi, mais comment le faire avec un plan et un but. Il s’appuie sur les 30 années d’expérience de CCO dans le ministère. Il devrait être prêt en mai 2018. Nous l’aurons probablement disponible sous forme de livre électronique PDF.