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Dans une société de plus en plus libre et analphabète bibliquement, la prédication est la seule éducation biblique que beaucoup reçoivent.

La prédication est également un facteur primordial dans la décision de nombreux nouveaux arrivants de revenir ou non pour une deuxième visite.

Par conséquent, la qualité de vos sermons est importante à la fois pour la croissance spirituelle de votre congrégation et pour la capacité de votre église à devenir un foyer spirituel pour ceux qui en cherchent un.

Cela ressemble à beaucoup de pression, en particulier lorsque la prédication n’est qu’une partie du travail. Heureusement, il est possible de s’améliorer et de grandir dans votre métier.

Considérez ces sept suggestions lorsque vous préparez votre prochain sermon pour vous aider à devenir un meilleur prédicateur.

Lisez les Écritures et priez régulièrement et souvent – non pas pour votre congrégation, mais pour votre propre bien.

Lisez les Écritures et priez pour que vous appreniez à mieux connaître Dieu — et pour que vous vous sentiez à l’aise avec le fait que Dieu vous connaît encore mieux.

Lisez les Écritures et priez en dehors de la préparation au sermon et des études bibliques en groupe — pour la joie de la révélation et de la découverte personnelles.

Lisez les Écritures et priez pour que votre âme repose dans la connaissance de l’amour de Dieu pour vous.

Et si vous préférez écouter les Écritures, réécrire un passage, demander à quelqu’un de vous le lire à haute voix ou de vous imprégner des mots, faites-le. Tout engagement qui facilite votre connexion au texte et à Dieu en vaut la peine.

Prêchez avec empathie

Qui sont les gens qui vous écoutent ? Quels sont leurs défis pour croire et vivre l’Évangile?

Tout le monde sait qu’il est censé aimer son prochain. Mais pour certains auditeurs, certains voisins peuvent être plus difficiles à aimer que d’autres.

• D’où vient cette réticence?

• Quelles expériences les ont influencés ?

• Si les auditeurs devaient changer d’avis, quel prix pourraient-ils payer? Autrement dit, s’ils en viennent à aimer quelqu’un que leur famille continue de dénigrer, qu’est-ce que vivre l’Évangile pourrait coûter à leurs relations?

Plus nous comprenons les barrières entre nos auditeurs et la liberté qu’offre Christ, mieux nous sommes en mesure d’élaborer des messages qui répondent de manière authentique aux peurs, aux inquiétudes, aux hésitations et à la résistance de nos auditeurs.

Reconnaissez les Parties difficiles

Il y a quelques années, j’ai mené une étude biblique sur la Pâque (Exode 12:1-14).

En réponse aux Égyptiens dont les enfants premiers-nés innocents et les animaux ont été « abattus » par Dieu pour faire un point au Pharaon, une jeune femme avait ce conseil à offrir aux Égyptiens: « Ils ne devraient pas le prendre personnellement! »

Je prie de différer. L’Écriture n’est rien d’autre que personnelle.

L’esclavage faisait partie intégrante de la culture biblique.

Les femmes étaient des biens.

Dans l’Évangile de Jean, Jésus critique « les Juifs  » à chaque tournant.

Et quand Élisée a été taquiné par des « petits garçons », Élisée « les a maudits au nom du Seigneur. Puis deux ourses sortirent des bois et tuèrent quarante-deux des garçons  » (2 Rois 3.23-25).

Lorsque nous n’abordons pas ces aspects difficiles de l’Écriture, nous envoyons le message que les expériences défavorables de Dieu des gens n’ont pas d’importance.

Notre silence peut être déroutant au mieux, ou reçu comme un encouragement à « aller faire de même » au pire.

Par exemple, une jeune femme non bousculée a assisté au culte pour la première fois de sa vie en tant qu’invitée familiale. Les Écritures hébraïques racontaient cette histoire d’Élisée, et la mort des enfants n’était pas mentionnée dans le sermon. Après le service, elle s’est tournée vers la famille qui l’a amenée, indignée: « Qui diable adorez-vous? »

Basé sur l’histoire sans autre contexte, c’est une question juste. Un sermon doit y répondre.

Ces remerciements de contenu difficile ne doivent pas nécessairement faire l’objet d’un sermon entier, mais le silence peut être mal interprété comme une approbation.

Croyez Ce Que Vous Prêchez

Aïe. Ou wow. Ou les deux.

À un moment donné, lorsque nous préparons chaque sermon, j’espère que nous dirons une ou les deux choses.

« Aïe » parce que nous avons découvert un moyen de ne pas être à la hauteur de l’Évangile, alors nous éprouvons des remords et demandons le pardon de Dieu.

Ou « Wow! » parce que nous avons appris quelque chose de nouveau sur l’être de Dieu, ou découvert la joie d’être pardonné.

À un moment donné de notre préparation, l’Évangile nous parle, nous condamne, nous libère ou nous éclaire.

C’est ce qui nous permet d’apporter la Bonne Nouvelle à notre peuple avec intégrité: nous croyons à la Bonne Nouvelle, et nous espérons qu’elle le fera aussi.

Priez pour l’humilité d’apprendre

Évaluer nos sermons est une tâche difficile.

Un sermon n’est pas seulement un médium créatif, c’est quelque chose que nous croyons de tout notre cœur. C’est profondément personnel, donc cela peut nous faire rougir les joues lorsque nous apprenons que nos intentions d’offrir un grand sermon n’ont pas été satisfaites dans le sermon lui-même!

Pourtant, si nous ne regardons pas nos sermons d’un œil critique, ou si nous ne recevons pas les commentaires critiques d’un paroissien ou d’un collègue de confiance, nous ne ferons que répéter ce que nous savons — bon et mauvais — sans améliorer notre métier.

L’humilité est nécessaire pour apprendre. Nous pouvons prier pour que l’humilité porte l’identité d' »Apprenant » au lieu de « Grand Prédicateur ». »

Par la grâce de Dieu, nous pouvons voir chaque faiblesse, erreur ou défaut comme une opportunité d’apprendre, comme une invitation à communiquer l’Évangile toujours plus efficacement.

Écoutez, Lisez et écrivez

Écoutez les sermons offerts par quelqu’un d’autre que vous ou votre personnel du clergé.

www.DayOne.org offre des sermons en ligne chaque semaine de la tradition protestante principale. De nombreux prédicateurs téléchargent maintenant leurs sermons sur le site Web de leur église. L’accès aux fichiers audio ou vidéo est facile à l’ère d’Internet.

Ou, choisissez un prédicateur dont vous admirez le style et étudiez-le comme un artiste étudie Pablo Picasso ou Mary Cassatt. Écoutez ou regardez leurs sermons. Lisez les transcriptions si elles sont disponibles. Faites attention aux nuances de la façon dont ils utilisent le langage, quand ils élèvent ou baissent la voix, comment ils utilisent les pauses.

Lire. Lisez de la littérature, de la poésie et des nouvelles. Lisez des articles de magazines non fictifs et lapidaires. Lisez des livres sur l’écriture. Plus vous lirez, plus les dispositifs littéraires d’une excellente écriture entreront dans vos os. Vous incorporerez plus naturellement le rythme, l’imagerie et les stratégies rhétoriques des grands écrivains dans vos propres sermons.

Écrire. Vous voulez vous améliorer en écriture? Puis écrivez. Écrivez pendant seulement cinq minutes sur une base régulière et voyez les résultats se construire au fil du temps. Choisissez une technique d’écriture à appliquer consciemment dans votre prochain sermon et voyez comment elle s’améliore.

Faites confiance à votre appel

Le plus important de tous, faites confiance à votre appel.

Dieu vous a demandé de prêcher, et cet appel a été confirmé par votre dénomination et votre congrégation.

Faites confiance à Dieu qui vous donnera autant de messages que vous avez de sermons à prêcher. Le message que vous avez compte et nous devons l’entendre.