”How Sweet the Sound” paljastaa L. A: n roolin Gospel-musiikin historiassa-Los Angeles Sentinel | Los Angeles Sentinel / Black News
(valokuva: California African American Museum)
Uusi näyttely paljastaa Black L. A: n keskeisen roolin gospelmusiikin kehityksessä. ”How Sweet the Sound: Gospel Music in Los Angeles” käyttää vintage-valokuvia, videotallenteita ja muita muistoesineitä kertoakseen, miten afroamerikkalaiset Artistit ja kirkot loivat maailmanlaajuisen musiikillisen ilmiön.
näyttely sisältää kopion suositusta ”Gospel Helmet” – laulukirjasta. (Photo courtesy of California African American Museum)
multimedia-esitys on Kalifornian African American Museumissa Exposition Parkissa 26. elokuuta saakka. Historiallinen näyttely kartoittaa mustien uskonnollista kokemusta Los Angelesissa vuodesta 1872 1970-luvun alkuun.
St. Paul Baptist Church lahjoitti kaavun (etualalla), jota käytti Cora Martin-Moore, joka toimi heidän musiikkiministerinään ja oli myös gospelmusiikin säveltäjä ja kustantaja. (Photo courtesy of California African American Museum)
siinä ajassa esiin nousee joukko innovaattoreita ja ministeriöitä, joiden panos genreen on suuri. Alkaen Biddy Mason, perustaja First AME Church of Los Angeles, näyttely kronologisesti valottaa vaikutus instituutioiden kuten Victory Baptist Church, St. Paul Baptist Church, Mount Moriah Baptist Church ja Azusa Street Revival yhdessä merkittäviä ministereitä sidoksissa Church of God in Christ ja Ame kirkkokuntia.
”kuinka suloinen ääni: Gospel Music in Los Angeles ” – näyttely esittelee useita innovaattoreita ja ministeriöitä, kuten pastori James Clevelandin, Andraé Crouchin, St. Paul Baptist Churchin ja Aretha Franklinin. (Photo courtesy of California African American Museum)
myös, elämäkerrallinen tausta ja esineitä on esillä noin useita gospel musiikin edelläkävijöitä kuten Sallie ja Cora Martin, Thomas A. Dorsey, Rosetta Tharpe, pastori James Cleveland, Andraé Crouch, Dr. Rodena Preston Williams, Dr. Margaret Pleasant Douroux, Doris Akers ja Edna Tatum.
” Los Angeles oli gospelmusiikin episentrumi, joka muutti maan ja maailman tapaa lähestyä sitä. Gospelmusiikin kaupallinen menestys tapahtui täällä South Centralissa”, sanoi Tyree Boyd-Pates, caam: n historian kuraattori ja ohjelmapäällikkö, joka kehitti näyttelyn yhdessä USC: n Gospel Music Archiven johtajan Daniel E. Walkerin kanssa.
”Aretha Franklinin” Amazing Grace ” on hänen kaikkien aikojen menestynein albuminsa ja gospel-musiikin kaikkien aikojen menestynein albumi. Näin kävi James Clevelandille ja Etelä-Kalifornian Yhteisökuorolle aivan Etelä-Los Angelesissa”, Boyd-Pates totesi.
näyttelyn historialliset julisteet kirjoittanut Walker yhdisti gospelmusiikin nousun ja suosion Los Angelesiin muuttaneiden afroamerikkalaisten tulvaan erityisesti 1900-luvun puolivälissä.
” L. A.: sta tuli ihmisten muuttomagneetti . Monet heistä olivat kotoisin Chicagosta, Detroitista ja etelästä, ja mielestäni tuona aikana, erityisesti 1940-luvun ja 1970-luvun alun välillä, väestöllisesti se on suurin määrä mustia L. A: ssa,” hän sanoi.
Walker lisäsi, että monet afroamerikkalaiset siirtolaiset keskittyivät uuteen alkuun ja tekivät asioita eri tavalla, minkä seurauksena kaupungista tuli ”innovaatioiden tyyssija” gospelmusiikille.
” uudistimme musiikillisesti. Kun James Cleveland alkoi viedä kuoroja uudelle tasolle, me innovoimme. Andre Crouch, ihmiset kysyivät: ”Voitko tehdä sen gospelin kanssa Carnegie Hallissa?””
alleviivaten Clevelandin tuottavuutta ja anteliaisuutta muita artisteja kohtaan Walker kertoi, että Cleveland julkaisi 198 albumia. ”Joskus hän teki 10 vuodessa. Mutta hän antoi ihmisille tilaisuuden. Hän laittoi nimensä siihen, meni sisään ja johti yhden laulun ja loput oli heidän kuoroaan. Koska siinä oli James Clevelandin nimi, se (albumi) kohosi.”
vaikka Boyd-Pates ajatteli, että näyttely voi olla ensimmäinen, joka tutkii gospelmusiikkia länsirannikon näkökulmasta, hän myönsi myös, ettei se ole lopullinen historia tai ”end-all, be-all gospel-musiikille Los Angelesissa. Se on enemmänkin keskustelun käynnistäjä.”
syy siihen, miksi historiallista tietoa ei ole saatavilla, voi olla se, että gospelmusiikista ei ole juurikaan arkistoja tai kokoelmia. USC: n lisäksi Walker selitti: ”Amerikassa ei ole tilaa, joka on omistettu gospelmusiikin tutkimiselle ja säilyttämiselle.”
Boyd-Peters tukeutui vahvasti Walkerin ja USC: n digitaalisiin taideresursseihin sekä tohtori Jacqueline Cogdell Djedjen, emeritusprofessorin ja UCLA: n Etnomusikologian arkiston entisen johtajan, tieteelliseen tutkimukseen. DjeDje on kirjoittanut useita kirjoja ja artikkeleita afrikkalaisesta ja afroamerikkalaisesta musiikista sekä gospelmusiikista Kaliforniassa.
” useita vuosikymmeniä sitten DjeDje kirjoitti gospel-musiikin historiasta Los Angelesissa, joten käytin hänen tutkimuksiaan, tilastojaan ja haastattelujaan, joita hän teki näyttelyn monien taiteilijoiden kanssa, Boyd-Pates kertoo. ”Käytimme hyväksi työtä, jota hän on tehnyt yhteisössä mustan kirkon kanssa yli 30 vuotta ja kiitän häntä. Ilman hänen 30-40 vuoden takaisia töitään näyttelyä ei olisi tänä päivänä olemassa.”
silti ”How Sweet the Sound” -näyttely tarjoaa laajan katsauksen Los Angelesin vaikutuksesta gospel-musiikkiin ja sekä Boyd-Pates että Walker ovat yhtä mieltä siitä, että yleisö valaistuu esityksestä.
” tämä näyttely tarjoaa kattavan katsauksen siihen, miten afroamerikkalaisten muutto Los Angelesiin lopulta muutti maailmaa. Rakkautemme musiikkiin ja henkinen inspiraatiomme ei ainoastaan koskettanut elämäämme, vaan ne vaikuttivat politiikkaan, popkulttuuriin ja koko maailmaan”, Boyd-Pates sanoi.
Boyd-Pates ja Walker pitävät näyttelyn perjantaina helmikuussa. 16. Vastaa kutsuun vierailemalla caamuseum.org. USC: n Gospel-Musiikkiarkistoon pääsee vierailemaan http://digitallibrary.usc.edu/cdm/landingpage/collection/p15799coll9.